Viviendo con Siva

Sabda Kosah

Glosario J-R

jagadacharya: "Maestro del mundo."§

Jainismo: (Jaina) Una religión no-Védica antigua de la India que se hizo prominente debido a las enseñanzas de Mahavira ("Gran Heroe"), ca 500 AC. Los Agamas Jain enseñan reverencia hacia toda forma de vida, vegeterianismo y estricta renunciación para los ascetas. Los Jainistas ponen gran énfasis en el hecho de que todas las almas pueden obtener la liberación, cada una por su propio esfuerzo. Su culto es dirijido hacia sus grandes santos históricos, llamados Tirthankaras ("los que cruzan el vado"), de los que Mahavira fue el número 24 y el último. Los Jainistas son aproximadamente seis millones hoy día, y viven principalmente en la India. §

japa: "Recitación" o "ensalmo." Práctica de repetición concentrada de un mantra, a menudo mientras se cuentan las repeticiones en un mala o cuentas enebradas. Puede ser hecho silenciosamente o en voz alta. A veces llamado mantra yoga. Un sadhana importante en la práctica espiritual Hindú, desde la simple pronunciación de unos pocos nombres de Dios hasta los logros extraordinarios de repetir sílabas sagradas millones de veces por años. Ver: mantra, yama-niyama, yoga.§

Jesus Cristo: Mastro y profeta Judío del primer siglo de esta era cuyas enseñanzas se volvieron la base de la Cristiandad.§

Judío: Un adherente del Judaismo, o descendente de tales adherentes. Ver: Judaismo.§

jiva: "Viviente, existente". De jiv, "vivir". El alma individual, atman, ligada por los tres malas (anava, karma y maya). El ser individual (jiva-arman) como opuesto al Ser trascendental (parama atman). El jivanmukta es aquél que es "liberado en vida". Ver: atman, evolución del alma, purusha, alma.§

jnana: "Conocimiento; sabiduría". El estadio maduro del alma. Es la sabiduría que viene como una consecuencia del ascenso del kundalini a través de la puerta de Brahman en la realización de Parashiva, Realidad Absoluta. Los samadhis repetidos de Parashiva hacen más profundo este flujo de conocimiento divino que establece al conocedor en un punto de referencia extraordinario, totalmente diferente del de aquellos que no han obtenido iluminación. Jnana es a veces confundido con conocimiento proveniente de libros, como la madurez del despertar que viene de simplemente comprender un sistema o sistemas filosóficos complejos. Aquellos que definen jnana de esta manera niegan que el sendero es una progresión de charya-kriya-yoga-jnana o de karma-bhakti-raja-jnana. En vez, ellos dicen que uno puede elegir el propio sendero, y que cada uno conduce al logro final. Ver: puerta de Brahman, realización de Dios, samadhi, Realización del Ser.§

jnana dana: "Regalos de sabiduría." El karma yoga de imprimir, patrocinar y distribuir literatura religiosa Hindú, pamfletos y libros, gratis de manera de ayudar a otros espiritualmente. Ver: yama-niyama.§

jnana marga: Ver: jnana pada.§

jnana pada: "Estadio de sabiduría". De acuerdo con los rishis del Saiva Siddhanta, jnana es el último de los cuatro sucesivos padas (estadios) del desarrollo espiritual. Es la culminación del tercer estadio, del yoga pada. También se refiere a la sección de conocimiento de cada Agama. Ver: jnana, pada.§

jnani: "Sabio". Aquel que posee jnana. Ver: jnana. §

Judeo-Cristiano: Concerniente con dos de las tres religiones descendientes de Abraham, Judaismo y Cristiandad, especialmente en el sentido de sus creencias compartidas.§

Judaismo: Religión de más de 12 milliones de adherentes en el mundo (más de la mitad en los Estados Unidos), la primera de las creencias Abrahamicas, foundada hace alrededor de 3700 años en Canaan (ahora Israel) por Abraham, quien comenzó el linaje, y en Egipto por Moises, quien emancipó a las tribus Judías esclavizadas. Su mayor escritura es el Torah.§

jyotisha: De jyoti, "luz". "La ciencia de las luces (o estrellas)". Astrología Hindú, el conocimiento y prática de análisis de eventos y circunstancias, que delinean el carácter y deerminar momentos auspiciosos, de acuerdo con las posiciones y los movimientos de los cuerpos celestes. En el cálculo de horóscopos, el jyotisha usa el sistema sideral (estrella fija), mientras que la astrología occidental usa el método tropical (fecha fija). §

Kabala: Cuerpo de enseñanzas místicas the orgen rabino, parcialmente basadas en una interpretación esotérica de las escrituras Hebreas.§

Kadaitswami: "El swami del mercado". Un satguru del Kailasa Parampara del Nandinatha Sampradaya. Nacido en ca 1804; fallecido en 1891. Renunciando a su carrera de juez en Bangalore, sur de la India, Kadaitswami se volvió un sannyasin y se entrenó bajo el Rishi de los Himalayas, quien lo envió en una misión a Sri Lanka. Él llevó a cabo severos tapas en una isla cerca de la costa de Jaffna, despertando muchos siddhis. Por décadas él incitó a los Saivitas de Sri Lanka a una mayor espiritualidad a través de charlas inspiradas y demostrando siddhis. Él inició a Chellappaswami como el próximo satguru en el parampara. El nombre de iniciación de Kadaitswami fue Muthyanandaswami (Muthyanandaswami). Ver: Kailasa Parampara, Natha Sampradaya.§

kadhi kavi: "Color de azafrán hecho a mano." Tela hilada y tejida a mano, de color ocre, usada por renunciantes Hindúes. Un término Tamil que se refiere al color que toman las vestimentas de los sadhus que se sientan, meditan o viven en los bancos del Ganges. El equivalente Sánscrito es kashaya.§

kahuna: "Profundo." Un sacerdote en la religión Nativa Hawaiiana: 1) El kahuna pule ofició en los templos (heiau) y llevó a cabo ritos de inauguración de casas. 2) Curadores kahunas eran hombres de medicina que, dependiendo de su especialidad, traían al mundo bebés, y empleaban las artes de magia, diagnosis con los dedos, lectura psíquica y contacto con los espíritus de las enfermedades. 3) Kaula kahunas fueron profetas ascetas reclusos que vivieron apartados de la sociedad. Unos pocos linajes kahuna se mantienen hoy día.§

kaif: (Shum) El estado de conciencia conciente de sí mismo. Ver: Shum.§

Kailas (Kailasa): "Cristalino" o "morada de dicha". El pico de cuatro caras del Himalaya (22,028 pies) en el oeste del Tibet; la morada terrestre del Sen˜or Siva. Asociado con Monte Meru, el centro legendario del universo, es un destino importante de peregrinaje para todos los Hindúes, así como para los Budistas Tibetanos. Kailasa es representado en el Shaktismo por una cierta forma tridimensional del yantra Shri Chakra (también llamado chakra kailasa). Ver: Shri Chakra.§

Kailasa Parampara: Linaje espiritual de 162 siddhas, una corriente mayor del Nandinatha Sampradaya, proponentes de la antigua filosofía del Saiva Siddhanta monista. El primero de estos maestros que la historia recuerda fue Maharishi Nandinatha (o Nandikesvara) hace 2,250 años, satguru del gran Tirumular, ca 200 AC, y de siete otros discípulos (como se declara en el Tirumantiram). El linaje continuó por los siglos que siguieron y está vivo hoy día -- siendo el primer siddha reciente conocido como el "Rishi de los Himalayas", así llamado porque descendió de esas montañas sagradas. En el sur de la India él inició a Kadaitswami (ca 1810 -- 1875), que a su turno inició a Chellappaswami (1840 -- 1915). Chellappan pasó la capa de autoridad al Sabio Yogaswami (1872 -- 1964), quien en 1949 inició a Sivaya Subramuniyaswami (1927 -- 2001), quien en 2001 ordenó al actual preceptor, Satguru Bodhinatha Veylanswami (1942 -- ). Ver: Natha Sampradaya, Patanjali, Tirumular, Yogaswami.§

kalasha: "Recipiente de agua", "cántaro" "jarro". En ritos del templo, un recipiente con agua, kalasha, adornado con hojas de mango y con un coco descascarado representa a la Deidad durante pujas especiales. Kalasha también denomina a los capiteles en forma de recipiente que adornan los techos de los templos.§

Kali Yuga: "Era oscura". El Kali Yuga es la última era en los ciclos repetitivos de cuatro faces de tiempo por las cuales pasa nuestro sistema solar. Es comparable con la parte más oscura de la noche, ya que las fuerzas de la ignorancia se hallan en total poder y muchas facultades sutiles del alma se hallan oscurecidas. Ver: mahapralaya, yuga§

kamandalu: "Vasija, cántaro de agua". Tradicionalmente hecho de tierra o de madera, portado por los sannyasins, simboliza la vida simple, auto-contenida del renunciante. El árbol del cual kamandalus son tradicionalmente hechos es el kamandalutaru. Ver: sannyasa dharma, sannyasin. Ver: sannyasa dharma, sannyasin.§

Kane: El Dios central, principal de los Hawaiianos, Señor de la procreación, asociado con el amanecer, el sol y el cielo, creador de los tres mundos (cielo elevado, cielo bajo y tierra) y de los seres en ellos.§

Kant, Immanuel: filósofo Alemán (1724-1804) cuyas obras clásicas incluyen Crítica de la Razón Pura (1781) y la Crítica de la Razón Práctica (1788).§

karma: "Acción", "hecho". Uno de los más importantes principios en el pensamiento Hindú, karma se refiere a 1) cualquier acto o hecho; 2) el principio de causa y efecto; 3) una consecuencia o "fruto de acción" (karmaphala) o "efecto posterior" (uttaraphala), que tarde o temprano retorna sobre el hacedor. Lo que sembramos, cosecharemos en esta o en vidas futuras. Actos egoístas, odiosos (papakarma o kukarma) traerán sufrimiento. Acciones buenas (punyakarma o sukarma) traerá reacciones de amor. El karma es triple: sanchita, prarabdha y kriyamana. -- sanchita karma: "Acciones acumuldas". La suma de todos los karmas de esta vida y de vidas pasadas. -- prarabdha karma: "Acciones comenzadas; puestas en movimiento". Esa porción de sanchita karma que está dando fruto y que está moldeando los eventos y condiciones de la vida presente, incluyendo la naturaleza de nuestros cuerpos, tendencias y asociaciones personales. -- kriyamana karma: "Siendo hechos". El karma que está siendo creado y sumado al sanchita en esta vida por los pensamientos,las palabras y las acciones de uno, o en los mundos internos entre vidas. Kriyamana karma es también llamado agami, "llegando, arrivando," y vartamana, "viviendo, puestos en movimiento". Mientras que algunos kriyamana karmas dan fruto en la vida presente, otros son almacenados para futuros nacimientos. Ver: anava, destino, mala, maya, moksha, pasha, pecado, alma.§

karma yoga: "Unión a través de acción". El sendero de servicio desinteresado. Ver: yoga.§

karnavedha: "Perforación de la oreja". Ver: samskaras de la infancia.§

Karttikeya: Hijo de las Pleyades, de Krittika, "Pleyades". Segundo hijo de Siva, hermano de Ganesha. Un gran Mahadeva adorado en todas partes de India y del mundo. También conocido como Murugan, Kumara, Skanda, Shanmukhanatha, Subramanya y más, Él es el Dios que guía esa parte de la evolución que es religión, la transformación del instinto en sabiduría divina a través de la práctica de yoga. Ver: Muruga, Pleyades, Veda.§

Kauai: La más nórdica de las islas Hawaianas, 553 millas quadradas, población 50000.§

Kauai Aadheenam: Complejo monasterio-templo fundado por Sivaya Subramuniyaswami en 1970; cede internacional del la Iglesia Saiva Siddhanta.§

kavadi: Una penitencia ofrecida al Señor Murugan-Karttikeya, especialmente durante Tai Pusam, que consiste en acarrear en procesión un objeto de madera, pesado, hermosamente decorado, del cual se cuelgan vasijas de leche que van a ser usadas para Su abhisheka. A menudo la lengua del penitente y otras partes del cuerpo son perfradas con pequeñas agujas de plata o con ganchos. Ver: penitencia.§

kevala avastha: "Estadio de unidad". (en Tamil: avasthai). En Saiva Siddhanta, el primero de tres estadios de la evolución del alma, un estadio que comienza con su emanación o desove por Dios Siva como una forma etérica que no se da cuenta de si misma, una chispa de Divino rodeada por una nube de oscuridad conocida como anava. Aquí el alma se asemeja a una semilla escondida en el suelo, que deba aún germinar y desarrollar su potencial. Ver: anava, avastha, evolución del alma, sakala avastha, alma, shuddha avastha.§

konrai: El árbol de la lluvia dorada, Cassia fistula; símbolo de la la gracia dorada de Siva que derrama abundantemente.§

kosha: "Vaina; vasija, recipiente; capa." Filosóficamente, cinco vainas a través de las cuales el alma funciona simultaneamente en varios planos o niveles de existencia. Ellas son a veces comparadas con las capas de una cebolla. Las koshas, en orden de sutileza creciente, son como sigue: -- annamaya kosha: "Capa compuesta de comida". El cuerpo físico u ódico, la más grosera de las capas comparada con las facultades del alma, y sin embargo indispensable para la evolución y para la Realización del Ser, porque solo dentro de ella pueden los catorce chakras funcionar totalmente. Ver: chakra. -- pranamaya kosha: "Capa compuesta de prana (fuerza vital)". También conocida como el cuerpo pránico o de salud, o cuerpo etérico o doble etérico, coexiste dentro del cuerpo físico como su fuente de vida, aliento y vitalidad, y es su conección con el cuerpo astral. El prana se mueve en el pranamaya kosha como cinco corrientes primarias o vayus, "aires o vientos vitales". El pranamaya kosha se desintegra a la muerte junto con el cuerpo físico. Ver: prana. -- manomaya kosha: "Capa formada por la mente". El cuerpo astral bajo, de manas "pensamiento, voluntad, deseo". La capa instintiva=intelectual de pensamiento, deseo y emoción ordinarios. Es el asiento de los indriyas, órganos sensoriales y motores, llamados respectivamente jnanendriyas y karmendriyas. El manomaya kosha toma forma mientras el cuerpo físico se desarrolla y es descartado en los mundos internos antes de volver a nacer. Se lo comprende en dos capas: 1) la capa ódica-causal (buddhi) y 2) la capa ódica-astral (manas). Ver: indriya, manas. -- vijnanamaya kosha: "Capa de cognición". La capa mental o cognitiva-intuitiva, también llamada la capa actinódica. Es el vehículo de pensamiento elevado, vijnana -- comprensión, conocimiento, conocimiento directo, sabiduría, intuición y creatividad. -- anandamaya kosha:"Cuerpo de dicha". La capa intuitiva-superconciente o cuerpo actínico-causal. Esta forma más interna del alma (svarupa) es el cimiento último de toda vida, inteligencia y facultades elevadas. Su escencia es Parashakti (Consciencia pura) y Parashiva (el Absoluto). Ver: actínico, actinódico, manomaya kosha, ódico, alma, cuerpo sutil.§

Krishna: "Negro". También relacionado con krishtih, que significa "conduciendo, atrayendo". Uno de los Dioses más populares del panteón Hindú. Él es adorado por los Vaishnavas como la octava avatara, encarnación, de Vishnu. Es mejor conocido como el Personaje Supremo representado en el Mahabharata, y especificamente en el Bhagavad Gita. Para el Gaudiya Vaishnavismo, Krishna es la Divinidad.§

krishnadana: "Regalos negros." Dinero mal habido, fondos obtenidos a través de actividades adhármicas, que o deben ser recibidos como donaciones por instituciones, templos o ashramas. DInero mal habido nunca puede hacer el bien. Tiene sobre él una maldición. Ver yama-niyama.§

kriya: "Acción." 1) En un sentido general, kriya se puede referir a hechos de cualquier clase. Especificamente, denomina a las acciones religiosas, especialmente ritos o ceremonias. 2) En terminología yoga, kriya nombra movimientos físicos involuntarios que ocurren durante la meditación que son pretendidos o causados por falta de auto-control emocional o por el estímulo prematuro o descontrolado del kundalini. 3) Varias técnicas hatha yoga tradicionales para limpiar las membranas mucosas. 4) El segundo estadio del sendero Saiva, acción religiosa, o kriya pada. Ver: kriya pada.§

kriya marga: Ver kriya pada.§

kriya pada: "Estadio de acción religiosa; culto". El estadio de culto y devoción, el segundo de los cuatro estadios progresivos de maduración en el sendero de logro Saiva Siddhanta. Ver: pada.§

kriya yoga: "Unión de acción." Un término para varias escuelas de práctica de yoga meditativo que enfatizan pranayama, técnicas de respiración, para acelerar el progreso espiritual, liberando agresivamente a la toma de conciencia de la conciencia de todos los días y elevando el kundalini con el objeto de expandir la conciencia y de la auto transformación. Paramahansa Yogananda (1893-1952), quie enseñó kriya yoga, lo llamó la "ruta del aeroplano" hacia Dios. El renacimiento moderno de este antiguo sistema de meditación se dice que comenzó en 1861 con el avatara sin muerte Babaji.§

kriyamana karma: "Acciones siendo creadas." Ver: karma.§

kshama: "Paciencia." Ver: yama-niyama.§

kshatriya: "governar; soverano". Ver: casta.§

Ku: La Deidad Hawaiiana a la que se rinde culto para prosperidad, para buena pesca, para cosechas abundantes, buena voluntad, láderes virtuosos y victoria en la batalla. En el panteón Hindú Ku es conocido como Kumara, Skanda o Karttikeya.§

kukarma: "Actos indeseables," o el fruto de ellos. Ver: karma.§

kulaguru: "Preceptor de la familia" o "maestro de la familia." El kulaguru guía a la familia y a la familia extendida, particularmente a través de las cabezas de familia, y proporciona educación espiritual. Él puede o no ser un satguru.§

kumbhabhisheka: "Water pot ablution." The formal consecration of a new temple and its periodic reconsecration, usually at twelve-year intervals, following renovation, extensive cleaning and renewal. The rites culminate with the priests' pouring sanctified water over the temple spires, which resemble an inverted pot, or kumbha. Leading up to the consecration, during the construction of a temple, the following rituals are performed by the sthapati (architect) assisted by the temple priest: 1) pancha silanyasa: setting five stones in the foundation at the northeast corner of the main sanctum; 2) prathama silanyasa: laying of first stone on foundation bed; 3) nilayasthapanam: placement of the door frame; 4) garbhanyasam: encasement of a cubical silver or gold box of gems, silver, gold and herbs; 5) sthupi sthapanam: placement of the tower capstone; 6) nethron meelanam: awakening the Deity by completing the chiseling of the eyes with a gold chisel dipped in milk and honey; 7) mulalinga sthapanam: installing the Deity.§

Kumbhalavalai: Un gran templo popular del Señor Ganesha en Alaveddy, norte de Sri Lanka, cerca del Ashram Sri Subramiya de Gurudeva.§

kundalini: "La que se encuentra enrollada; poder serpiente". La energía cósmica primordial en cada individuo, que al comienzo, yace enrollada como una serpiente en la base de la espina dorsal y eventualmente, a través de la práctica de yoga, se eleva por el sushumna nadi. A medida que se asciende, el kundalini despierta a cada sucesivo chakra. Nirvikalpa samadhi, iluminación, viene cuando él penetra a través de la puerta de Brahman en el centro del sahasrara y entra. El kundalini shakti entonces retorna a descansar en cualquiera de los siete chakras. Sivasayujya, perpetua conciencia de Siva, se completa cuando el kundalini llega de vuelta al sahasrara y permanece enrollado en este chakra coronario. Ver: chakra, puerta de Brahman, nadi, samadhi, tantra.§

kundalini shakti: La fuerza pura (ni masculina ni femenina) que fluye a travésdel nadi sushumna. Ver: kundalini, sushumna nadi.§

kundalini yoga: "Uniendo el poder de la serpiente". Práticas avanzadas de meditación y técnicas sadhana, una parte del raja yoga, llevada a cabo para elevar deliveradamente el poder kundalini y guiarlo hacia arriba por la médula espinal hacia el chakra coronario, sahasrara. En su forma más elevada, este yoga es el resultado natural de sadhanas y tapas bien llevados a cabo, mas que un sistema distintivo de esfuerzo y enseñanza en si mismo.§

Kural: Ver: Tirukural.§

kurta camisa: Camisa tradicional de hombre de la India, usualmente larga hasta los muslos y sin cuello.§

kuttuvilaku: Una lámpara de pie que se usa en el templo, en la habitación del altar o en el hogar. Está hecha de metal, con varias mechas alimentadas con ghee o con aceites eseciales. Se usa para iluminar el hogar y para el puja. Parte de los altares del templo y del hogar, a la lámpara de pie se le rinde culto a veces como luz divina, Parashakti o Parajyoti. Encendiendo el kuttuvilaku al retornar del templo, favorece que los devas acompañantes se queden en el hogar y canaliza la vibración del sanctum sanctorum del templo hacia el altar del hogar. Denominada dipastambha en Sánscrito.§

Lahiri Ayanamsha: Ver: ayanamsha. §

Lao Tzu: Filósofo Chino (siglo VI A.C.), autor del Tao-te Ching, considerado tradicionalmente como el fundador del Taoismo. Ver: Taoismo§

Manuscritos Lemurianos: Una obra sin par en el planeta, los Manuscritos Lemurianos vinieron a Gurudeva en una serie de revelaciones clarividentes durante 1973-1974 en respuesta a su necesidad, expresada internamente, por el patrón ideal en base al cual moldear sus varios monasterios Saivitas en el mundo occidental. De esta manera, como un don de los Dioses, Gurudeva comenzó a desarrollar el siddhi, o habilidad psíquica, de percibir y leer de una serie de manuscritos antiguos con su ojo interno. Estos le fueron presentados por un bibliotecario del plano astral, y a medida que Gurudeva leía de ellos, los dictaba palabra por palabra a un escriba que los registraba en papel. Los manuscritos, escritos hace unos dos millones de años, revelaron la naturaleza de la vida en monasterios Saivitas en los Yugas Treta y Dvapara. Este texto, junto con subsecuente escrituras, le dieron a Gurudeva el patrón de cultura y de administración que él buscó para sus propios monasterios. Además, ellos revelaron mucho conocimiento nuevo acerca de cómo llegó el hombre a este planeta, viajando hace millones de años desde las Pléyades y desde otros planetas para continuar el desarrollo del alma. Los Manuscritos Lemurianos fueron confiados por 25 años solo a los monásticos residentes en monasterios de Gurudeva, hasta 1998 cuando fueron abiertos al mundo. Estas profecías angelicales, exquisitamente ilustradas, abruman al lector con un senttido de origen, propósito y destino divinos y tienen el poder de motivar una profunda re-dedicación a la básqueda espiritual de cada uno.§

Hinduismo liberal: Un sinónimo del Smartismo y de la cercanamente relacionada religión neo-India. Ver: religión neo-India, Smartismo.§

liberación: Moksha, librarse de las ataduras de pasha, luego de lo cual el alma es liberada de samsara (el ciclo de nacimientos y muertes). En Saiva Siddhanta, pasha es la triple atadura de anava, karma y maya, que limita o restringe al alma al ciclo de reencarnaciones de modo que pueda evolucionar. Moksha es libertad del poder encadenador de estas ataduras, que no cesa de existir, pero que no tiene más el poder de atar o ligar al alma. Ver: mala, moksha, pasha, reencarnación, Realización del Ser, alma.§

luz: En un sentido ordinario, una forma de energía que hace visible a los objetos físicos al ojo. En un sentido religioso-místico, la luz también ilumina objetos internos (i.e., imágenes mentales). -- luz interior: luz que se percibe dentro de la cabeza y del cuerpo, de la cual existen varias intensidades. Cuando los karmas han sido suficientemente aquietados, el meditador puede ver y disfrutar de la luz interior independientemente de imágenes mentales.§

linchpin: Un elemento central, clave; un vástago que traba insertado al extremo de un eje o vara para evitar que la rueda se deslice.§

linaje: Una línea directa de ancestros y descendientes o predecesores y sucesores.§

liturgia: Las formas de ritual apropiadas, prescriptas.§

loka: "Mundo, habitat, dominio, o plano de existencia". De loc, "relucir, ser brillante, visible". Ver: tres mundos.§

Lono: El Dios Hawaiiano del clima, al que se rinde culto para traer lluvias y fertilidad. Unos de cuatro Dioses principales, junto con Ku, Kane y Kanaloa. Lono, también el Dios de la cosecha, es conocido como Ganesha en la tradición Hindú.§

flor de loto: Planta acuática (Nelumbo nucifera) nativa del sur de Asia y Australia, con hojas grandes, fragantes, flores rosadas, una ancha, redonda, perforada vaina de semillas, y rizonas carnosos.§

lotus pose: Padmasana. La más famosa de las posiciones de hatha yoga y la posición óptima para la meditación. Las piernas se hallan cruzadas, volviendo la planta de los pies hacia arriba, que entonces resemblan los pétalos de la flor de loto. Ver: asana, hatha yoga, padmasana.§

sueño lúcido: La práctica de mantenerse conciente en el estado de sueño y dirigir el curso del sueño de uno.§

calendario lunar: Un calendario basado principalmente en los ciclos de la luna en vez del sol. Por ejemplo, un mes es de una luna llena a la siguiente o de una luna nueva a la siguiente. Existen tanto calendarios lunares como solares en la India, aunque hoy día el solar se está volviendo más prevalente. Ver: ayanamsha, panchanga.§

macrocosmos: "Gran mundo" o "universo." Ver: microcosmos-macrocosmos, tres mundos.§

ciudadela Meenakshi de Madurai: El templo laberíntico Meenakshi-Sundareshvara, sobre el Río Vagai en Madurai, la Atenas de la India. Este edificio alberga dos templos, uno de Siva y otro de Shakti. Las altas gopurs, el vestíbulo de mil pilares, los tanques sagrados y los altares vibran con miles de años de culto en esta ciudadela de siete muros.§

magnetizado: Que se ha hecho magnético. Ciertos elementos físicos son magnetizados con poder actinódico en un altar a través de la entonación de mantras y por varios otros medios.§

maha: Un adjetivo o prefijo que significa "gran".§

Mahabharata: "Gran Epica de la India". El poema épico más largo del mundo. Gira en torno al conflicto entre dos reinos, los Pandavas (Pandavas) y los Kauravas, y su gran batalla de Kurukshetra cerca de la actual ciudad de Delhi en approximadamente 1424 AC. El Mahabharata es reverenciado como escritura por los Vaishnavitas y los Smartas. Ver: Bhagavad Gita, Itihasa.§

Mahadeva: "Gran refulgente;" "Dios". Referido ya sea a Dios Siva o a cualquiera de los seres altamente evolucionados que viven en el Sivaloka en sus cuerpos del alma naturales, refulgentes. Dios Siva en Su perfección como Alma Primordial es uno de los Mahadevas, sin embargo Él es único e incomparable en cuanto Él solo es no creado, el Padre-Madre y Destino de todos los otros Mahadevas. Él es llamado Parameshvara, "Dios Supremo". Él es el Alma Primordial, mientras que los otros Dioses son almas individuales. Se dice en la escritura que existen 330 millones de Dioses. Ver: Dioses, Parameshvara, Siva deva§

mahaprasthana: "Gran partida". Muerte. Ver: transición.§

maharaja: "Gran rey". Monarca de la India. Título de respeto para líderes políticos o (en tiempos modernos) espirituales.§

Maharshi (or Maharishi): "Gran vidente". Título para el más grande y más influyente de los siddhas.§

mahasamadhi: "Gran enstasis". La muerte, o desprendimiento del cuerpo físico, de un gran alma, un evento ocasionado por tremendas bendiciones. También denomina al altar en el cual los restos del gran alma son sepultados. Ver: cremación, muerte.§

Mahashivaratri: "La gran noche de Siva". El principal festival del Saivismo, celebrado la noche antes de la luna nueva de Febrero-Marzo. Ayuno y vigilia de toda la noche son observados así como otras disciplinas: Canto, plegarias, meditación y adoración de Siva como la Fuente y Ser de todo lo que existe.§

mahatala: Sexto de los mundos bajos. Región sin conciencia. Ver: chakra.§

maha vasana daha tantra: "Gran purificación por fuego." Ver: vasana daha tantra.§

Maheshvara: "Gran Señor". En Saiva Siddhanta, el nombre de la energía de Siva de gracia veladora, uno de los cinco aspectos de Parameshvara, el Alma Primordial. Maheshvara es también un nombre popular para el Señor Siva como Alma Primordial y Señor personal. Ver: Nataraja, Parameshvara.§

makimai: La tradición Hindú de dar regularmente al templo o al ashrama un porciento fijo de las entradas de uno. Quince porciento, aproximadamente un sexto, fue el makimai establecido en el sur de la India por la comunidad Chettiar alrededor del Templo Palani y que ahora es practicada por los Chettiars Malaka de Malasia. Ver: diezmo§

mala: "Impureza." Un término importante en el Saivismo referido a las tres ataduras, llamado pasha -- anava, karma, y maya -- que evita que el alma conozca su naturaleza verdadera, divina. Ver: anava, karma, liberación, maya, pasha.§

mala: "Guirnalda." Cuentas enhebradas usadas en recitación, japa, usualmente hechas de rudraksha, tulasi, madera de sándalo o cristal. También una guirnalda de flores.§

malaparipakam: "Maduración de las ataduras". El estadio obtenido luego de que los tres malas, anava, karma y maya, son puestos bajo control durante el segundo estadio (marul) del sakala avastha. En este momento, la gracia de ocultamiento del Señor, tirodhana shakti, ha logrado su tarea, y da lugar a anugraha, Su gracia reveladora, conduciendo al descenso de gracia, shaktinipata. Ver: anava, anugraha, karma, mala, marul, maya, sakala avastha, shaktinipata, tirodhana shakti. §

manifestar: Mostrar o revelar. Percibible o cognocible, por lo tanto poseyendo forma. Lo opuesto a no manifiesto o trascendente. Ver: sin forma.§

chakra manipura: "Ciudad de joyas". Centro de la voluntad del plexo solar. Ver: chakra.§

mankolam: "Diseño de mango." design." Una imagen estilizada del mango, símbolo de buen presagio, asociado con el Señor Ganesha.§

manomaya kosha: Ver: kosha.§

mandapa: De mand, "decorar, adornar". Precinto del templo; un complejo de templo, recinto abierto o cámara. Al entrar un gran templo, uno pasa a través de una serie de mandapas, cada una llamada de acuerdo a su posición, por ejemplo mukhamandapa, "cámara del frente". En algunos templos, las mandapas están dispuestas concéntricamente.§

mansahara: "Comer carne."§

mansahari: "Que come carne." Aquel que sigue una dieta no vegetariana. Ver: vegetariano.§

mantra: "Fórmula mística." Un sonido, sílaba, palabra o frase dotada con poder especial, usualmente derivada de la escritura. Los mantras se cantan en voz alta durante el puja para invocar a los Dioses y establecer un campo de fuerza espiritual. Ciertos mantras son repetidos suavemente o mentalmente para japa, los tonos sutiles aquietan la mente, armonizan los cuerpos internos y estimulan las cualidades espirituales latentes. El mantra universal del Hinduismo es Aum. Para que sea verdaderamente efectivo, tales mantras deben ser dados por el preceptor a través de iniciación. Ver: Aum, entonación, japa, puja.§

Manu Dharma Shastra: "Libro de leyes sel Sabio Manu." Un tratado enciclopédico de 2685 versos sobre ley Hindú colectados en el 600 AC. Entre sus características principales están el apoyo a varna dharma, ashrama dharma, stri dharma y ver el Ser en todos los seres. A pesar de sus restricciones basadas en castas, que determinan la vida de uno implacablemente del nacimiento a la muerte, se mantiene como la fuente de mucha de la cultura y de la ley Hindú. Estas "Leyes de Manu" son las más antiguas y autoritarias del gran cuerpo de Dharma Shastras. El texto se pued encontrar hoy día en varios lenguajes. Ver: casta, dharma.§

Manu Samhita: "Versos de Manu." Término alternativo de los Dharma Shastras de Manu.§

marga: "Sendero; via". De marg, "buscar". Ver: pada.§

pendiente de matrimonio (o casamiento): un adorno de oro usado por la esposa Hindú alrededor del cuello que representa sus votos de matrimonio. Conocido como mangala sutra en Sánscrito, y tali en Tamil. Ella lo reverencia como a una imágen de su marido y ritualmente le rinde culto durante sus devociones matinales.§

marul: "Confusión." El segundo de los tres estadios del sakala avastha, cuando el alma está "atrapada" entre el mundo y Dios y comienza a buscar conocimiento de su propia verdadera naturaleza (pashu-jnana). Ver: pashu-jnana, sakala avastha. §

Logia Masónica: Una sociedad o cuerpo de los Masones. Una orden fraternal, de todos varones derivada de la cofradía de trabajadores de la piedra en la Edad Media, que a diferencia de las otras clases de personas, se les permitía viajar libremente de pais en pais. En el siglo XVIII, con la disminución de las artes en piedra, se abrieron logias fraternales para Masones honorarios que no eran trabajadores de la piedra. Los Masones enseñan filosofía moral y aceptan miembros nuevos de todas las creencias.§

Curso Magistral: Una trilogía de tres volúmenes de obras maestras de Satguru Sivaya Subramuniyaswami -- Danzando con Siva, Catecismo Contemporáneo del Hinduismo; Viviendo con Siva, Cultura Contemporánea del Hinduismo; y Uniéndose a Siva, Metafísica Contemporánea del Hinduismo - que constituyen un estudio diario de 365 lecciones, una para cada día del año, llevado a cabo privadamente o como estudio de correspondencia con la Academis del Himalaya. Ver: Danzando con Siva, Uniéndose a Siva.§

masturbación: Manipular los propios genitales, o los genitales de otro, para gratificación sexual. Ver: celibato, disipación, ojas, tejas, transmutación.§

materialismo (materialista): La doctrina de que la materia es la única realidad, de que toda vida, pensamiento y sentimientos no son sino los efectos de movimientos de materia, y de que no existen mundos sino los físicos. Los materialistas usualmente sostienen que no existe Dios -- quizás un movilizador cósmico, material, primordial, pero no un Dios personal. Una escuela India de pensamiento que proponía este punto de vista era la Charvaka. Ver: ateismo, mundano.§

matha: "Monasterio." Ver: monasterio.§

mathavasi: "Monástico; el que habita en un monasterio." Ver: monje.§

mati: "Entendimiento, comprensión; convicción". Ver: yama-niyama.§

maya: "Consistente de; hecho de", como en manomaya, "hecho de mente".§

maya: "Aquella que mide", o "energía mirífica". La sustancia emanada de Siva a través de la cual el mundo de forma es manifestado. Así toda la creación es también denominada maya. Es la fuerza cósmica creativa, el principio de manifestación, siempre en el proceso de creación, preservación y disolución. Maya es un concepto clave en el Hinduismo, significando originariamente "poder supernatural; la energía mirífica de Dios". Ver: loka, mala, mente (universal).§

Maya: Una civilización avanzada que flreció hace 3000 años en el sur de México, Guatemala y en el norte de Brasil. Los Mayas eras adeptos a la astrología, a las matemáticas y a la agricultura. Construyeron grandes ciudades y templos de piedra y creían en muchos Dioses de la naturaleza.§

mayil: "Pavo real". Ver: mayura.§

mayura: "Pavo real." (Mayil en Tamil.) El vahana, o montura, del Señor Karttikeya, que simboliza belleza refulgente y religión en su gloria completa. El pavo real puede controlar poderosas serpientes, tales como la cobra, simbolizando la dominación de los elementos instintivos por el alma -- o control del kundalini, que es el yoga. Ver: Karttikeya.§

meditación: Dhyana. Concentración sostenida. La meditación describe un estado pacífico, alerta, poderosamente concentrado donde nuevo conocimiento y nueva percepción son despertados desde el interior a medida que la toma de conciencia se enfoca univocamente en un objeto o en una específica línea de pensamiento. Ver: culto internalizado, raja yoga, Satchidananda.§

mendicante: mendigo; monje errante, o sadhu, que vive de limosnas. Ver: sadhu.§

medium: Una persona que se comunica con los fallecidos o con agentes de otro mundo o dimensión. Ver medianismo. §

medianismo: El fenómeno en el cual una persona entra en trance y permite a un ser astral, desencarnado, a entrar o a tomar control de su cuerpo, a menudo llevando mensajes a otros que atienden, como en una sesió de espiritismo.§

menopausia: El cese permanente de menstruación, que ocurre normalmente entre los 40 y 55 años de edad. La disminución de las hormonas de los ovarios pueden resultar en efectos desagradables, tales como calores, y pueden ser acoplados con crisis emocionales de los cuarenta, conducentes a una variedad de problemas de salud.§

menopausia, masculina: El equivalente masculino de la menopausia femenina, el pasaje de la crisis de los cuarenta también llamado virapausia o andropausia, cambios fisiológicos, químicos y hormonales, en particular la disminución de la producción de testosterona del cuerpo. Ocurre generalmente al final de los cuarenta o al comienzo de los cincuenta, la ocurrencia s en general paralela, como para la mujer, con el vanaprastha ashrama, el estadio de vida de retiro hacia propósitos más elevados. Sin preparación adecuada, esto puede ser un pasaje difícil, acompañado de cambios de humor, fatiga, depresión, sentimientos de inadecuación y pérdida de propósito y dirección en la vida. Ver: menopausia.§

cuerpo mental (cobetura): La capa de mente elevada del cuerpo astral o sutil en la cual el alma funciona en el Maharloka del Antarloka o plano sutil. En Sánskrito, el cuerpo mental es vijnanamaya kosha, "cobertura de conocimiento". Ver: kosha, cuerpo sutil.§

plano mental: Denomina al estrato refinado del mundo sutil. Aquí el alma está envuelta por la cobertura mental o de conocimiento, llamada vijnanamaya kosha.§

Uniéndose a Siva: El tercer libro de la trilogía Curso Magistral de Gurudeva, este tomo es aptamente subtitulado Metafísica Contemporánea del Hinduismo. Explora la metafísica del alma, escrito directamente, intimamente, para el buscador en el sendero de la iluminación. Uniéndose a Siva consiste de 365 leciones diarias que incluyen charlas inspiradas de Gurudeva, dictados y escritos sobre yoga misticismo desde 1095 hasta 2001. Trata acerca Dios, acerca del dominio místico de los catorce chakras, del sendero yogui, del aura humana, de karma, de campos de fuerza, de pensamientos y estados de la mente, de los dos senderos, de vivir una vida pura, de limpiar el subconciente, de meditación y de la Realización del Ser. Publicado en 1999, está ilustrado con 71 pinturas originales del sur de la India.§

meridiano: Los pasajes de energía vital, conocidos como chi en Chino y como prana en Sánscrito, así como el flujo de sangre a través del cuerpo. Es una componente importante de la medicina China traicional. Los meridianos actúan como la ruta para el chi y para la sangre que circula, conectando las vísceras con las extremidades y para comunicación entre las partes superior/inferior e interior/exterior del cuerpo. La mayoría de los meridianos principales son sutilemente gobernados por un órgano. Los meridianos principales del cuerpo humano son: el vaso gobernante, el intestino grueso, el vaso de concepción , el pericardio, el corazón, el estómago, el baso, el hígado, los pulmones, la vesícula, la vejiga, el intestino delgado, y el san jiao. Ver: acupuntura, ritmo circadiano.§

metafísica: 1) La rama de la filosofía que examina la naturaleza de la realidad, especialmente aquellos aspectos de la realidad más allá del dominio de la percepción física, o imposibles de investigar con estudio científico intelectual.§

metanfetamina: Una sustancia química sintética altamente tóxica usada a menudo ilicitamente como estimulante. También llamada crital, hielo, metadrina y velocidad. Esa droga de abuso es una de las más adictivas y populares hoy día en la calle. Una dosis promedio causa una acometida de energía y un sentido de euforia que, a diferencia de otras drogas, pueden ser facilmente ocultados de observadores. El consistente abuso de esta droga se sabe que resulta en inhabilidad de mantener un puesto de trabajo, alienación de la familia y de amigos, crímenes volentos, abuso doméstico, robo y otras actividades ilegales para mantener el hábito, insomnia excesiva persistente que dura desde un par de días hasta una semana y que causa daño permanente al cerebro. Los laboratorios clandestinos de metanfetamina son excesivamente peligrosos. Los oficiales de policía y oficiales del control de drogas deben tomar extremo cuidado cuando entran en un sospechoso laboratrio de metanfetamina, a menudo en un hogar, debido a la naturaleza volátil y letal de los compuestos químicos usados en la producción de la droga. En tales sitios, los compuestos químicos son transmitidos por aire en cantidades que amenazan la vida. Contaminan las ropas, especialmente los zapatos, y a menudo causan explosiones espontáneas.§

microcosmos-macrocosmos: "Pequeño mundo" o "universo en miniatura" comparado con el "gran mundo". El microcosmos se refiere a la fuente interna de algo más grande o más externo (macrocosmos). En cosmología Hindú, el mundo externo es un macrocosmos del mundo interno, que es su microcosmos y es misticamente más grande y más complejo que el universo físico y que funciona a una frecuencia mayor de vibración e incluso en una frecuencia de tiempo distinta. El microcosmos precede al macrocosmos. De esta manera, el principio que dirige al Bhuloka viene del Antarloka y del Sivaloka. La conciencia precede a la forma física. En la tradición tántrica, el cuerpo del ser humano es visto como un microcosmos de la entera creación divina.§

mente (cinco estados): Una descripción de la mente en cinco partes. -- mente conciente: Jagrat chitta ("conciencia de vigilia"). El estado ordinario de vigilia, estado pensante y despierto de la mente en el cual funcionan la mayoría de las personas la mayor parte del día. -- mente subconsciente: Samskara chitta ("mente de impresiones"). La parte de la mente "por debajo" de la mente conciente, el almacé o grabador de toda experiencia (ya sea recordada concientemente no) -- la que sostiene impresiones pasadas, reacciones y deseos. También, el asiento de procesos fisiológicos involuntarios. -- mente subsubconciente: Vasana chitta ("mente de marcas subliminales"). El área de la mente subconsciente formada cuando dos pensamientos o experiencias de la misma intensidad son enviadas al subconsciente en momentos diferentes y, entremezclándose, da origen a una nueva y totalmente distinta frecuencia de vibración. Esta formación subconsciente causa más tarde que la mente externa reacione a situaciones de acuerdo con estas vibraciones acumuladas, ya sean positivas, negativas o mixtas. -- mente superconciente: Karana chitta. Mente de luz, la inteligencia del alma que todo lo sabe. El término Sánscrito es turiya, "la cuarta", que significa la condición más allá de los estados de vigilia (jagrat), "sueño" (svapna), y "sueño profundo" (sushupti). En este nivel profundo, la superconciencia es Parashakti, o Satchidananda, la Mente Divina de Dios Siva. En Sánscrito, existen muchos términos para los varios niveles y estados de superconciencia. Especificos estados de superconciencia como ser: vishvachaitanya ("conciencia universal"), advaita chaitanya ("conciencia no dual"), adhyatma chetana ("conciencia espiritual"). -- mente subsuperconciente: Anukarana chitta. La mente superconciente trabajando a través de los estados consciente y subconsciente, que acarrean intuición, claridad y perspicacia. Ver: chitta, conciencia, samskara, Satchidananda, vasana.§

mente (tres fases): Una perspectiva de la mente como instintiva, intelectual y superconciente. -- mente instintiva: Manas chitta, el asiento del deseo y gobernadora de los órganos sensoriales y motores. -- mente intelectual: Buddhi chitta, la facultad de pensamiento e inteligencia. -- mente superconciente: Karana chitta, el estrato de intuición, benevolencia y sustento espiritual. Su más refinada escencia es Parasakti, o Satchidananda, consciencia omnisciente, omnipresente, Aquella mente trascendental, auto-luminosa, divina, común a todas las almas. Ver: toma de conciencia, consciencia.§

mente (universal): En el sentido más profundo, la mente es la suma de todas las cosas, todas las energías y manifestaciones, todas las formas, sutiles y groseras, sagradas y mundanas. Es el cosmos interno y externo. La mente es maya. Es la matriz materia. Es todo excepto Aquello, el Ser interno, Parashiva, que es sin tiempo, sin forma, sin causa, sin espacio, conocido solamente por el conocedor luego de la Realización del Ser. El Ser es la Realiad indescriptible, innombrable, Última. La mente en su forma más sutil no se diferencia de la Pura Consciencia, substancia primordial (llamada Parashakti o Satchidananda), de la cual emergen las miríadas de formas de existencia, tanto psíquica como material. Ver: chitta, conciencia, maya.§

Mirabai (Mirabai): Una santa Vaishnava (ca 1420), poeta y mística, que se dice fué una princesa Rajput que abadonó el mundo en entrega total al Señor Krishna. La historia de su vida y sus canciones son populares hoy día, especialmente en Gujarat.§

lectura Miranda: Una advertencia mandatoria, formal, legal, verbal dada por la policía en USA a una persona que ha sido llevada en custodia que aconseja acerca de sus derechos de permanecer callado y de solicitar un abogado.§

mitahara: "Comer mesuradamente; apetito moderado". Un requisito para la buena salud y escencial para el éxito en yoga. La porción ideal por comida se describe como no más de lo que llenaría las dos manos sostenidas una junto a la otra en una pequeńa convexidad y apilada, una cantidad llamada una kudava. Los seis sabores deben estar presentes en estas comidas (dulce, salado, ácido, picante, amargo y astringente), que deben ser vegetarianas, deben estar bien cocidas y ser altamente nutritivas. Ver: yama-niyama.§

moksha: "Liberación". Librarse de la transmigración, samsara, el ciclo de nacimientos y de muertes, que ocurre luego de que el karma ha sido resuelto y nirvikalpa samadhi -- realización del Ser, Parashiva -- ha sido obtenido. Lo mismo que mukti. Ver: cuatro metas tradicionales, kundalini, Parashiva.§

monasterio: "Lugar de solitud." Matha. La antigua tradición, traída desde tiempos Lemurianos a la cultura Hindu de India, una sagrada residencia donde aquellos del mismo sexo viven bajo votos estrictos y trabajan sus karmas de nacimiento en comunidad para la Realization del Ser. En monasterios, dedicados a la transmutación de las energías sexuales, el celibato es mantenido estrictamemte y no se confraterniza con el sexo opuesto. El propósito del monasterio es crear un ambiente en el cual los monásticos pueden equilibrar las energías varón y mujer (pingala e ida) dentro de sí mismo de modo de que uno viva en la energía espiritual o sushumna, que no puede ser mantenida en asociación próxima con el sexo opuesto. El monástico, ya sea un monje o una monja, no es, en un sentido ni varón ni mujer, sino un puro ser del alma. Ver: ashrama, nadi.§

monástico: Un monje o monja (basada en el Griego monos, "uno," "solo"). Un hombre o mujer que se ha apartado del mundo y que vive una vida austera, religiosa, ya sea solo o con otros en un monasterio. (Que no se debe comfundir com monístico, que tiene que ver con la doctrina del monismo). El habitante de un monasterio es un mathavasi, y sadhu es el equivalente a mendicante. Ver también: monasterio, monje, sannyasin. §

monismo: "Doctrina de unidad". 1) El punto de vista filosófico de que existe sólo una sustancia o principio último. 2) El punto de vista de que la realidad es un todo unificado sin partes independientes. Ver: dvaita-advaita.§

teismo monista: Advaita Ishvaravada. El monismo es la doctrina de que la realidad es un todo o existencia sin partes independientes. Teismo es la creencia de que Dios existe como un Ser Supremo real, consciente, personal. Teismo Monista es la doctrina dipolar, también llamada panenteismo, que incluye tanto al monismo y al teismo, dos perspectivas ordinariamente consideradas contradictorias o mutualmente excluyentes, ya que el teismo implica dualismo. El teismo monista acepta simultaneamente que Dios tiene una forma personal, que Él crea, impregna y que es todo lo que existe -- y que Él ultimamente trasciende toda existencia y que el alma, es en esencia una con Dios. Advaita Siddhanta ( Saiva Siddhanta monista, o Advaita Ishvaravada Saiva Siddhanta) es una forma específica de monismo teista. Ver: advaita, Advaita Ishvaravada, Advaita Siddhanta, dvaita-advaita.§

monje: Un hombre célibe completamente dedicado a la vida religiosa, ya sea cenobita (residiendo con otros en un monasterio) o anacoreta (viviendo solo, como un ermitaño o mendicante). Literalmente, "aquél que vive solo" (del Griego monachos, "solo"). Un sinónimo de monástico. Su contrapartida femenina es monja. Ver: monástico, sannyasin.§

mors voluntaria religiosa: Expresión del Latin para "muerte voluntaria religiosa," una tradición en muchas religiones, que, con la sanción de los ancianos de la comunidad y de los líderes religiosos, ofrece a la persona anciana que sabe que su final está cerca, a terminar su vida voluntariamente, pacíficamente y lentamente con ayuno. Conocida en el Hinduismo como prayopavesha.§

pecado mortal: En las religiones Abrahámicas, una transgresión que , si no es expiada en esta y única vida, le prohibe al alma la proximidad con Dios por la eternidad. La mayoría de las denominaciones Cristianas, así como el Islam y el Judaismo conservativo de mitad de camino, creen que el pecado mortal condenará siempre automáticamente e inexhorablemente al pecador a castigo eterno. Ver: pecado§

Monte Kailas: Uno de los más famosos picos en los Himalayas. Ver: Kailas.§

Monte Tamalpais: Una magnífica montaña en el condado de Marin cerca de San Francisco, California. Un lugar de poder especial, provee excelentes caminatas al mismo tiempo que destacados puntos de grandes vistas en California.§

mridanga: (Tamil: mridangam) Un tambor de concierto del sur de la India, con forma de barril y que se percute en ambos extremos.§

mukti: "Liberación." Un sinónimo de moksha. Ver moksha.§

chakra muladhara: "Rueda de soporte de raiz". Centro psíquico de cuatro pétalos en la base de la espina dorsal; gobierna la memoria. Ver: chakra.§

mumia: La fuerza de disolución o de retiro de la furza de vida de la sustancias orgánicas y de los organismos vivientes/ Por ejemplo, tan pronto como los vegetales son cosechados, la fuerza de disolución, mumia se establece. Por lo tanto, la comida debe ser cocinada y comida tan pronto como sea posible, antes de que la fuerza mumia se vuelva muy fuerte. Mumia, debido a que causa la rotura de las células, es una fuerza impura. Cuando alimento que está decayendo es comido regularmente, tanto el cuerpo como la mente se vuelven lentos.§

Mundaka Upanishad: Pertenece al Atharva Veda y enseña la diferencia entre el estudio intelectual de los Vedas y sus textos suplementarios y el conocimiento intuitivo por el cual Dios es conocido.§

mundano: Del mundo, especialmente siendo distinguido de espiritual o celestial. Ordinario. Del Latin mundus "mundo;" mundanus "mundano."§

Murugan: "El hermoso". Un nombre favorito para Karttikeya entre los habitantes Tamil del sur de la India, Sri Lanka y de otros lugares. Ver: Karttikeya.§

Moradas de Murugan en el sur de la India: Una serie de seis templos a ser visitados en un orden específico, un peregrinaje transformador de la vida llamado Arupadai Veedu: Tirupparankundram, conocido como el monte de la belleza; Tiruchendur, morada de realización; Palani Hills, el monte de meditación; Swamimalai, la morada de Guru Kumara; Tiruttani, el deporte en los cerros; y Palamadirsolai, la arboleda de frutales de gracia.§

mushika: De mush, "robar". El ratón, la montura del Señor Ganesha, tradicionalmente asociada con abundancia. Simbolicamente, el ratón lleva la gracia del Señor Ganesha a cada rincón de la mente. Ver: Ganesha.§

místic: Aquel que comprende misterios religiosos o ritos y prácticas ocultas. Que inspira un sentido de misterio y maravilla.§

misticismo: Espiritualidad; la búsqueda de experiencia espiritual o religiosa directa. Disciplina espiritual con objetivo de unión o comunión con la Realidad Última o Dios a través de meditación profunda o contemplación como en trance. Del Griego mystikos, "de misterios." Caracterizado por la creencia de que la Verdad trasciende procesos intelectuales y debe ser lograda a través de medios trascendentes. Ver: clariaudiencia, clarividencia, psíquico, trance.§

nadi: "Serpiente," a menudo la cobra; símbolo del kundalini enroscado en los cuatro pétalos del chakra muladhara. Ver: kundalini, chakra muladhara.§

nakshatra: "Grupo estelar". Centrales para la astrología de determinaciones, los nakshatras son 27 grupos estelares, constelaciones, que yacen a lo largo de la eclíptica, o sendero del sol. El nakshatra de un individuo, o estrella de nacimiento, es la constelación en la que luna se encontraba alineada a la hora del nacimiento. Ver: jyotisha.§

Namah Sivaya: "Adoración (homenaje) a Siva." El mantra supremo del Saivismo, conocido como el Panchakshara, o "cinco sílabas". Na es la gracia veladora del Señor; Ma es el mundo; Shi es Siva; Va es Su gracia reveladora; Ya es el alma. Las sílabas también representan el cuerpo físico: Na las piernas, Ma el estómago, Shi los hombros, Va la boca y Ya los ojos. Encarnando la esencia de Saiva Siddhanta, este mantra es encontrado en el centro del Veda central (el Yajur). §

Cuando aplicado al simbolismo del Señor Nataraja, una segunda y parcialmente diferente interpretación relaciona Na-Ma-Shi-Va-Ya con las cinco acciones de Siva como sigue. Na representa samhara, destrucción o disolución, correspondiendo a la mano que sostiene una llama ardiente. Ma representa Su gracia encubridora, tirodhana shakti, simbolizada por el pie apoyado del Señor Nataraja. Va indica la gracia reveladora, anugraha shakti, por la cual las almas retornan a Él, reflejada en la mano izquierda de adelante en la posición de trompa de elefante, gajahasta, apuntando a su pie izquierdo, fuente de gracia reveladora. Shi representa srishti, creación, y la mano derecha de atrás de Siva que sostienen el tambor. Ya significa el poder stithi de Siva, preservación y protección, que se muestra en el gesto abhaya de su mano, "no temais".§

Na-Ma-Shi-Va-Ya también representa los cinco elementos: Na la tierra; Ma, el agua; Shi, el fuego; Va, el aire; y Ya, el akasha. Ver: japa, mantra.§

namakarana: "Dar el nombre". Ver: samskaras de la infancia.§

namaskara: "Saludos reverentes". La tradicional salutación verbal Hindú y mudra en la cual se unen las palmas de las manos y se sostienen frente al corazón o al nivel de la frente. El mudra es también llamado anjali. Es un gesto de devoción que se hace tanto ante una Deidad, una persona sagrada, un amigo o un conocido.§

namaste: "Reverentes saludos para tí". Un tradicional saludo verbal. Una forma de namas, que significa "reverencia, homenaje". Ver: namaskara.§

Nandi: "El alegre". Un toro blanco con rabo negro que es el vahana, o montura, del Señor Siva, Símbolo de la poderosa fuerza instintiva domada por él. Nandi es el devoto perfecto, el alma del ser humano, arrodillado humildemente ante Dios Siva, siempre concentrado en Él. El ideal y meta del Siva bhakta es contemplar a Siva en todo.§

Nandinatha, Maharishi: (ca 250 BCE) Un soónimo de Nandikeshvara. El primer siddha satguru de la mayor rama del Nandinatha Sampradaya, el Kailasa Parampara, registrado en el libro de gramática de Panini como el maestro de los rishis Patanjali, Vyaghrapada y Vasishtha. Entre sus representantes hoy se halla Satguru Sivaya Subramuniyaswami. Ver: Kailasa Parampara, Natha Sampradaya.§

Nandinatha Sampradaya: Ver: Natha Sampradaya.§

Naraka: Reino de la oscuridad. Literalmente, "perteneciente al hombre". Los mundos bajos. Equivalente al término occidental infierno, una región grosera del Antarloka. Naraka es un área congestionada, angustiante, donde seres demoníacos y almas jóvenes pueden transitar hasta que ellas resuelven los karmas oscuros que ellos han creado. Aquí los seres sufren las consecuencias de sus propios crímenes de las vidas previas. Se considera que Naraka posee siete regiones, llamadas talas, correspondientes a los estados de conciencia de los siete chakras bajos. Ellos son descriptos como lugares de tormento, dolor, oscuridad, confusión y enfermedad, pero estos no son sólo moradas donde el alma reside para siempre. El Hinduismo no tiene un concepto de infierno eterno. Ver: asura infierno.§

Nataraja: "Rey de la Danza," o "Rey de los Bailarines". Dios como el Bailarín Cósmico. Quizás el símbolo más rico y elocuente del Hinduismo, Nataraja representa a Siva, el Alma Primordial, Parameshvara, como el poder, la energía y la vida de todo lo que existe. Este es el estrato intrincado de Siva de Ser en manifestación. La danza de Siva como Natesha, Señor de los Bailarines, es el movimiento rítmico de todo el cosmos. Todo lo que es, ya sea sensible o insensible, late en Su cuerpo, y Él está dentro. Ambos elementos, masculino y femenino están representados en este ícono -- como lo están en Ardhanarishvara, el "Dios mitad femenino", símbolo de la inseparable naturaleza de Siva-Shakti. Ver: Namah Sivaya, Parashakti Parameshvara, Parashakti, Parasiva.§

Natchintanai: Las canciones completas del Sabio Yogaswami (1872 - 1964) de Jaffna, Sri Lanka, alabando el poder del satguru, el culto al Señor Siva, el sendero de dharma y la obtención de la Relización del Ser. Ver: Kailasa Parampara, Yogaswami.§

Natha: "Maestro, señor; adepto". Una tradición Himalaya antigua de misticismo Saiva-yoga cuyo primer exponente historicamnte conocido fue Nandikesvara (ca 250 AC). Natha -- Adepto Realizado -- designa a los extraordinarios maestros ascetas (o devotos) de esta escuela. A través de siddha yoga ellos han obtenido tremendos poderes, siddhis, y son a veces llamados siddha yoguis (Aquellos realizados o completamente iluminados). Las palabras de tales seres penetran profundamente en la psiquis de sus devotos, ocasionando despertares místicos. Como todos los tantricos, los Nathas se han negado a reconocer distinciones de casta en búsquedas espirituales. Sus satgurus otorgan iniciación desde el más bajo al más elevado, de acuerdo con valor espiritual. Natha tabién designa a cualquier seguidor de la tradición Natha. Los Nathas son considerados la fuente de hatha así como de raja yoga. Ver: Kailasa Parampara, Natha Sampradaya.§

Natha Sampradaya: "Doctrina tradicional de maestros". Sampradaya significa una corriente viviente de tradición o teología. Natha Sampradaya es una tradición filosófica y yoga del Saivismo cuyos orígenes son desconocidos. Esta, la más antigua de las sampradayas Saivitas existentes consiste de dos corrientes mayores: la Nandinatha y la Adinatha. La Nandinatha Sampradaya ha tenido ejemplares, Maharishi Nandinatha y sus discípulos: Patanjali (autor de los Yoga Sutras) y Tirumular (autor del Tirumantiram). Entre sus representantes de hoy en día están los sucesivos siddhars del Kailasa Parampara. Los ejemplares conocidos del linaje Adinatha son Maharishi Adinatha, Matsyendranatha y Gorakshanatha, quien fundó una bien conocida orden de yoguis. Ver: Kailasa Parampara, Natha, Saivismo, sampradaya.§

Nayanar: "Aquel que muestra el camino." Los 63 santos Tamil canonizados del sur de la India, como están documentados en el Periyapuranam de Sekkilar (ca 1140). Todos excepto unos pocos fueron amos de casas, reconocidos como ejemplares sobresalientes de devoción al Señor Siva, aunque sus biografías son quizás historicamente incorrectas y las acciones de algunos fueron violentas, incluso atroces. Muchos contribuyeron al compendio escriptural de Saiva Siddhanta llamado Tirumurai.§

atadura negativa: Un temor, preocupación o duda acerca del futuro o un remordimiento persistente acerca del pasado que impiden que uno "fluya con el río de vida," viviendo plenamente en el momento como un ser independiente, espiritual, encarando cada experiencia a la luz de la comprensión.§

Nehru, Jawaharlal: Una figura importante de influencia política en el movimiento de independencia de la India, Nehru ( 1889-1964 ) nació en Allaabad, educado en Harvard. Con Mahatma Gandhi ayudó a negociar la libertad de la India del poder de Gran Bretaña. Luego de la formación de Paquistán en Agosto de 1947, fué Primer Ministro de la India.§

neo: Un prefijo que significa nuevo o diferente; modificado.§

religion neo-India: Navabharata Dharma. Una moderna forma de Himduismo liberal que sigue valores culturales básicos Hindúes -- tales com vestimenta, dieta y las artes -- mientras que permite alejarse de valores religiosos. Emergió luego del Reinado Británico Raj, cuando la India se declaró un estado independiente, secular. Fue promovida por el sistema educacional Macaulay, instalado en India por los Británicos, que agresivamente socavaron el pensamiento y al creencia Hindúes. La religión Neo-India alienta a los Hindúes a seguir cualquier combinación de patrones teológicos, escripturales, sadhana y culto, sin importar el origen sectario o religioso. Extendiéndose más allá de sistema Smarta del culto a los Dioses de cada secta mayor, incorpora íconos sagrados de todas las religiones, incluyendo Jesus, la Madre María y Buda. Muchos Navabharatis eligen no llamarse a sí mismos Hindúes sino declararase miembros de las religiones de todo el mundo. Ver: Smartismo.§

nervios: grupos de fibras como cordones constituídas de neuronas a través de las cuales pasan los impulsos entre el cerebro, el sistema nervioso central y otras partes del cuerpo. También denomina a la red de fibras de cuerpos internos.§

sistema nervioso: El sistema del cerebro, médula espinal, nervios, ganglios y partes de órganos receptores y efectores que regula las respuestas del cuerpo a estímulos internos y externos.§

Nueva Era: De acuerdo con el diccionario Webster: "Perteneciente a un movimiento cultural popular de la década del 1980 [y de los 90] caracterizado por una preocupación por conciencia espiritual, y en forma variada combinando la creencia en la reencarnación y en la astrología con prácticas tales como meditación, vegetarianismo y medicina holística".§

Nightingale, Florencia: Administradora de Hospital Inglés ( 1820-1910 ) nacida en Florencia, Italia, influyó en modernizar el entrenamiento de enfermería. En 1854 durante la guerra de Crimea ella organizó un nuevo tipo de unidad hospitalaria, introduciendo reformas sanitarias, y asegurando suministros necesarios. En 1907 fue la primer mujer qye recibió la Orden de Mérito Británica.§

Nirguna Brahman: "Dios sin cualidades". Ver: Brahman.§

nirvana sadhaka : Título para un sadhaka con antiguedad en la Iglesia Saiva Siddhanta que ha seguido el patrón de vestir de blanco a través de su vida monástica y que no ha entrado en el entrenamiento auxiliar de natyam. Los nirvana sadhakas pueden calificar como órdenes sagradas de sannyasa después de los 72 años de edad.§

nirvani y upadeshi: Nirvani significa "el que se extinguió", y upadeshi significa "maestro". En general, nirvani se refiere a un alma liberada, o a cierta clase de monje. Upadeshi se refiere a un maestro, generalmente un renunciante. En El Curso Magistral, estos dos términos tienen significado especial, similar al arhat y al bodhisattva Budista denominando a los dos modos terrestres del alma realizada, liberada. Luego de completa iluminación, el jivanmukta tiene la opción de retornar al mundo a ayudar a otros a lo largo del sendero. Esta es la vía del upadeshi (o bodhisattva), ejemplificado por el benévolo satguru que dirije al buscador a la meta de la Realización de Dios. Él puede fundar y dirigir instituciones y linajes monásticos. El nirvani (similar a arhat) mora en el pináculo de conciencia, rehuyendo de todo enredo mundano. Él es tipificado por el esceta silencioso, el sabio recluso. Ver: satguru, vishvagrasa.§

nirvikalpa samadhi: "Trance no diferenciado, enstasis (samadhi) sin forma o semilla". La realización del Ser, Parashiva, un estado de unidad más allá de todo cambio o diversidad; más alláa del tiempo, forma y espacio. El prefijo vi connota "cambio, diferenciación". Kalpa significa "orden, arreglo; un período de tiempo". De esta manera vikalpa significa "diversidad, pensamiento; diferencia de percepción, distinción". Nir significa "sin". Ver: raja yoga, samadhi, Realización del Ser.§

niyama: "Restricción." Ver: yama-niyama.§

nodualismo: "No-dual." Filosofía monista. Ver: advaita, monismo, teismo monista, Vedanta. §

no-sectario: Que no está limitado asociado con una denominación religiosa particular.§

observación: El acto de darse cuenta, de registrar o notar cosas.§

oculto: Escondido, o mantenido en secreto; revelado sólo luego de iniciación. Ver: misticismo.§

ocultismo: El estudio de lo sobrenatural y el intento de dominarlo.§

ódico: Espiritualmente magnético -- perteneciente a la conciencia dentro de ashuddha maya, el dominio de los planos astrales físico y bajo. La fuerza ódica en su estado sutil es prakriti, la energía primaria grosera de la naturaleza, que se manifiesta en los tres gunas: sattva, rajas y tamas. Toda la materia -- tierra, aire, fuego y agua, así como pensamiento -- está compuesta de fuerza ódica. Es la fuerza de atracción y repulsión entre las personas, entra las personas y sus cosas, y se manifiesta como masculina (agresiva) y femenina (pasiva), surgiendo de las corrientes pingala e ida. Estas dos corrientes (nadis) son encontrados dentro de la espina dorsal del cuerpo sutil. La fuerza ódica es a una sustancia magnética, pegajosa, ligante que la gente busca desarrollar cuando ellos quieren ligarse entre ellos, así como en asociaciones, matrimonios, relaciones guru-shishya y amistades. En sí misma es inmóvil y no fluye. La energía ódica es la emanación combinada del los koshas pranamaya y annamaya. Ver: actínico, kosha, cuerpo sutil.§

oficiar: Llevar a cabo deberes y responsabilidades de un oficial o sacerdote.§

aceites, degradados: Describe a los aceites que han sido usados en demasía o sobrecalentados en el proceso de cocción al punto de toxicidad, tal como en fritura profunda, o que tienen exceso de grasa saturada o colesterol, o que se consideran insalubres para usar en cocción. Los aceites menos saludables incluyen aceite de coco, aceite de algodón, aceite de semilla de colza, aceite de palmera, aceite de maiz, aceite de maní y todos los aceites hidrogenados, y otros. Los aceites más saludables para cocinar son ghee (manteca clarificada), aceite de oliva y aceite de sésamo. El aceite de oliva y el de sésamo son también nutritivos en ensaladas y en otros platos crudos. El aceite de semilla de lino tanbién ofrece ventajas saludables, pero nunca debe ser calentado.§

ojas: "Vigor, fuerza, vitalidad." En ayurveda, la savia de vida o escencia fluida subyascente de los dhatus los siete sistemas de tejidos del cuerpo -- plasma, sangre, músculo, grasa, huesos, nervios y tejido reproductor. Las ojas impregnan todas las partes del cuerpo y son la escencia de todas las capacidades físicas. No son una sustancia física, pero existen en un nivel sutil. Las ojas son reducidas con sexo excesivo, drogas, excesiva charla, música fuerte, agotamiento emocional y poco descanso. Signos de que ojasse han reducido son el temor, preocupación, dolor en los órganos sensoriales, cutis demacrado, falta de ánimo, aspereza, desordenes del sistema inmunológico y tendencia a contraer enfermedades (todos los síntomas de la enfermedad moderna SIDA). La conservación de los fluidos sexuales vitales incrementa la acumulación de ojas, fortalece el sistema inmunológico y favorece la salud y la calidad de la conciencia. Ver: ayurveda, linfa, tejas, transmutación.§

olai: "Hoja". Una antigua forma de libros Indios usados en India, hechos de tiras de frondas de las palmeras palmyra (trindruma) y talipot (talapatra, "hojas de abanico"). Corteza de abedul preparada (bhurja patra) fue el medio en el norte. Las páginas eran atadas en forma floja, con un cordel pasado por dos o tres agujeros y usualmente ligados entre cubiertas de madera. La tinta, hecha de negro de humo o de carbón vegetal, era aplicada con una pluma de junco. O, más comunmente en el sur, las letras eran escritas con una aguja, luego frotadas con negro de humo en polvo. Estos libros son de tamañ pequeño, promediando aproximadamente 2 pulgadas de altura y 8 de ancho y hasta 11 o 12 pulgadas de espesor, atados con hilo y generalmente protejidos en tela coloreada.§

alma anciana: Una que ha reencarnado muchas veces, experimentado mucho y por lo tanto se halla más adelante en el sendero que las almas jóvenes. Las almas ancianas se pueden reconocer por sus cualidades de compasión, pasar desapercibido y sabiduría. Ver: evolución del alma, alma.§

Om: "Sí, verdaderamente". El más sagrado mantra del Hinduismo. Om es una transcripción alernativa de Aum. Ver: Aum.§

omnipotente: Todo poderoso. Capacitado de hacer todo.§

omnipresente: Presente en todos lados y en todas las cosas.§

omnisciente: Que posee infinito conocimiento, que lo sabe todo.§

unidad: Cualidad o estado de ser uno. Identidad, especialmente a pesar de las apariencias de lo contrario -- e.g., la unidad del alma y Dios. Ver: monismo.§

conocimiento dogmático: Una facultad de memoria almacenada en las redes de memoria de la mente subconsciente que provee una plataforma para el intelecto, desarrollando un ego. Conocimiento ganado través de estudio, escuchando y repitiendo las opiniones de otros. Ver el mundo a través de los ojos de otros.§

ordenar (ordenación): Otorgar los deberes y las responsabilidades, autoridad y poder espirital de un oficio religioso, tal como sacerdote, ministro o satguru, a través de una ceremonia religiosa o iniciación mística. Ver: diksha.§

ortodoxo: "De opinión correcta". Conforme a las doctrinas o creencias establecidas. Opuesto a heterodoxo, "diferente opinión".§

pada: "Postura de flor de loto." La más famosa asana de hatha yoga, la posición óptima para meditación sostenida. Las piernas cruzadas, las plantas de los pies hacia arriba, semejando a una flor de loto. Sentarse en esa postura equilibria y aquieta las energías intelectuales-emocionales. Ver: postura de flor de loto, raja yoga, yoga.§

pagano: La religión pre-Cristiana de Europa, semejante al shamanismo y a otras creencia indigenas del mundo, que ha sobrevivido hasta hoy a pesar de persecución organizada. Los paganos están resurgiendo gradualmente de nuevo, y han reconocido una afinidad con el Hinduismo. El término pagano es usado negativamente en las creencias semíticas para indicar al seguidor de otra religión, o de ninguna religión. Ver: misticismo, shamanismo.§

pancha nitya karma(s): "Cinco deberes constantes". Un régimen tradicional de práctica religiosa Hindú: 1) dharma, vivir virtuoso, 2) upasana, culto, 3) utsava, días sagrados, 4) tirthayatra, peregrinaje y 5) samskaras, sacramentos. Ver: dharma, peregrinaje, samskara.§

Panchakshara Mantra: "Ensalmo de cinco letras". El más sagrado mantra del Saivismo. Ver: Namah Sivaya.§

panchanga: "cinco extremidades o partes." (Tamil: panchangam) El almanaque tradicional Hindú, así llamado por los cinco elementos básicos -- tithi, nakshatra, karana, yoga y vara (o vasara). Provee información acerca de factores astrológicos invisibles, que influencian el ambiente sutil. Panchangams son usados para determinar los momentos óptimos para todas las actividades. Ver: jyotisha, calendario lunar.§

pandara: Una orden informal de sacerdotes independientes, a menudo autodidactas y autonombrados, que emergen dentro de una comunidad para llevar a cabo pujas en un árbol sagrado, en un altar simple o en un templo.§

pandita: Un erudito religioso o teólogo Hindú, un hombre bien versado en filosofía, liturgia, ley religiosa y ciencia sagrada.§

panteón: Todos los Dioses de una religión juntos.§

papa: "Debilidad o pecado"; "crimen". 1) Malo o malvado. 2) Acción equivocada. 3) Demérito ganado a tavé de perversidad. Papa incluye toda forma de perversidad, desde la infracción más simple hasta el más atroz crimen, tal como asesinato premeditado. Cada acto de papa acarrea su consecuencia kármica, karmaphala, "fruto de acción", para lo cual las escrituras delinean penitencia específica para expiación. Papa es lo opuesto de punya (mérito, virtud). Ver: maldad, karma, penitencia, punya, pecado.§

Parabrahman: "Dios Supremo (o trascendente)". Un sinónimo de Nirguna Brahman, Realidad Absoluta, más allá del tiempo, forma y espacio. Lo mismo que Parashiva. Ver: Brahman, Parashiva.§

paramaguru: "Gran (superior) preceptor". El guru del guru de un discípulo.§

Paramatman: "Ser Supremo", o "alma trascendente". Parashiva, Realidad Absoluta, el Ser trascendente de cada alma. Contrastado con atman, que incluye todas los tres aspectos del alma: Parashiva, Parashakti anandamaya kosha. Ver: atman, kosha, alma.§

Parameshvara: "Supremo Señor Regente." La tercer perfección de Dios Siva, Mahadea Supremo, Siva-Shakti, madre del universo. En esta perfección, como Dios personal, padre y madre, Siva es una persona -- que tiene cuerpo, con cabeza, brazos, piernas, etc. -- que actúa, dispone, bendice, que da darshana, guía, crea, preserva, reabsorbe, obscurece e ilumina. En Verdad, es Siva-Shakti quien hace todo. El término Alma Primordial, Paramapurusha, designa Parameshvara como el alma original, no creada, el creador de todas las otras almas. Parameshvara tiene muchos otros nombres y epítetos, incluyendo aquellos que denotan las cinco acciones divinas -- Sadashiva, el revelador; Maheshvara, el oscurecedor; Brahma, el creador; Vishnu el preservador; y Rudra el destructor. Ver: Nataraja.§

parampara: "Sucesián ininterrumpida". Un linaje. Ver: guru parampara.§

parartha puja: "Liturgia y culto público". Ver: puja.§

Parashakti: "Poder supremo; energía primordial". La segunda perfección de Dios Siva, que es no personal, immanente, y con forma -- la Consciencia Pura que todo lo impregna y Sustancia Primordial de todo lo que existe. Existen muchos otros nombres descriptivos para Parashakti -- Satchidananda ("existencia-consciencia-dicha"), luz, silencio, mente divina, superconciencia y más. Parashakti puede ser experimentado por el yogui diligente o por el meditador como una unión o identificación con la unidad subyascente que fluye a través de toda forma. La experiencia es llamada savikalpa samadhi. Ver: raja yoga, Shakti, Satchidananda.§

Parashiva: Siva trascendente". El Ser Dios, la primer perfección de Siva, Realidad Absoluta. Dios Siva es Eso que está más allá del alcance de la conciencia, que trasciende tiempo, forma y espacio y desafía descripción. Unirse con el Absoluto en unión mística es la meta última de todas las alma encarnadas, la razón de su vida en este planeta, y el significado más profundo de sus experiencias. El logro de esto es llamado la Realización del Ser o nirvikalpa samadhi. Ver: samadhi, Siva.§

pasha: "Cuerda; lazo". La totalidad de existencia, manifiesta y no manifiesta. Aquello que liga o limita al alma y le impide (por un tiempo) manifestar su potencial total. Pasha consiste de la triple atadura del alma de anava, karma y maya. Ver: liberación, mala, Pati-pashu-pasha.§

pasha-jnanam: "Conocimiento del mundo". Aquello que es buscado por el alma en el primer estadio del sakala avastha, conocido como irul. Ver: irul, sakala avastha.§

pashu: "Vaca, ganado; individuo encadenado". Se refiere a los animales o bestias, incluyendo al ser humano. En filosofía, el alma. Siva como Señor de criaturas es denominado Pashupati. Ver: pasha, Pati-pashu-pasha.§

pashu-jnanam: "Conocimiento del alma". El objeto de la búsqueda en el segundo estadio de sakala avastha, llamado marul. Ver: marul, sakala avastha.§

patala chakra: "Región de los caídos o pecaminosa". El séptimo chakra por debajo del muladhara, centrado en las plantas de los pies. Corresponde al séptimo y más bajo de los siete mundos astrales inferiores por debajo de la superficie de la Tierra, llamado Kakola ("veneno negro") o Patala. Este es el dominio en el cual almas mal guiadas se indulgen en destruccción por la misma destrucción, en tortura, y en asesinato por el asesinato mismo. Patala también denomina a los mundos bajos en general, y es un sinónimo de Naraka. Ver:chakra, loka, Naraka.§

Patanjali: Un siddha Natha Saivita (ca 200 AC) quien codificó la antigua filosofía yoga que bosqueja el sendero a la iluminación a través de purificación, control y trascendencia de la mente. Uno de los seis sistemas filosóficos (darshanas) clásicos del Hinduismo, conocido como Yoga Darshana. Su grandioso trabajo, los Yoga Sutras, se compone de 200 aforismos delineando ashtanga (ocho-extremidades), raja (real) o siddha (perfeción) yoga. Aún hoy día es el principal texto antiguo sobre yoga meditativo. Diferente del gramático homónimo. Ver: raja yoga, yoga.§

Pati: "Maestro; señor; amo". Un nombre de Dios Siva indicando a Él comandando la relación con almas como regidor que se preocupa y guía que ayuda. En Saiva Siddhanta el término es parte de la analogía de pastor (pati), ganado (pashu, almas) y atadura (pasha -- anava, karma y maya) por la cual el ganado es atado. Ver: Pati-pashu-pasha, Siva.§

Pati-jnanam: "Conocimiento de Dios", buscado por el alma en el tercer estadio de sakala avastha llamado arul. Ver: arul, sakala avastha, shaktinipata.§

Pati-pashu-pasha: Literalmente: "maestro, ganado y atadura". Estos son los tres elementos primarios (padartha, o tattvatrayi) de la filosofía Saiva Siddhanta: Dios, alma y mundo -- Divinidad, ser humano y cosmos -- vistos como una unidad misticamente e intrincadamente interrelacionada. Pati es Dios, visto como un pastor. Pashu es el alma, vista como el ganado. Pasha es la importante fuerza o atadura por la cual Dios trae a las almas por el sendero hacia la Verdad. Las diversas escuelas del Hinduismo definen el entendimiento entre los tres de maneras variadas. Para los Saiva Siddhantas pluralistas ellos son tres entidades sin comienzo, auto-existentes, eternas. Para los Saiva Siddhantas monistas, pashu y pasha son la creación emanacional de Pati, el Señor Siva, y Él solo es realidad eterna. Ver: pasha, Saiva Siddhanta, alma.§

payasam: Un budín de postre, cocido, con base de leche, a menudo servido en ocasiones festivas especiales, generalmente hecho de tapioca o de arroz.§

penitencia: Prayashchitta. Expiación. Un acto de devoción (bhakti), austeridad (tapas) o disciplina (sukritya) llevada a cabo para suavizar o anular las reacciones anticipadas a una acción pasada. Penitencia es karma molesto infringido sobre uno mismo para mitigar la carga kármica causada por acciones injustas (kukarma). Esto incluye tales actos como postrarse 108 veces, ayunar, abnegación, o acarrear kavadi (penitencia pública), así como austeridades más extremas, o tapas. Penitencia es a menudo sugerida por líderes espirituales y ancianos. Penitencia o arrepentimiento, remordimiento con sufrimiento por las malas acciones, es llamado anutapa, que significa "recalentado". -- bala tadayati prayashchitta: "Penitencia por apalear a un niño," llevada a cabo para mitigar papa, a veces llamado pecado, adquirido por pegarle a un niño. Primero, el adulto cuenta el número de bofetadas o golpes -- con caña, palo, cinto, mano o puño -- que él (o ella) administró a los niños en el pasado. Luego medita sobre la cantidad de daño causado y de qué manera. Le permite a esta realidad vivir con él por una o dos semanas. (Puede, primero, negarla, racionalizarla, explicarse a él mismo que hay docenas de razones por la cual pegar al niño fue necesario, útil, costumbre y por lo tanto aceptable. Pero todo es Siva, y la no volencia hacia otro ser humano, para colmo nuestra propia carne y sangre, es aceptable). Una vez que la aceptación es completa, mientras se mira en un gran espejo, se da a su propio cuerpo cinco golpes por cada uno de los que le dió al niño, con la mano, caña, cinto, etc. en la misma área del cuerpo dondeel daño fue sentido por el niño. Esto puede llevar tiempo, y debe ser doloroso. Luego, mrando al espejo, él se a si mismo cinco veces por cada bofetada que le dio a cada niño, se dá cinco pellizcos por cada pellizco dado, etc.§

Luego de que esta fase del prayashchitta ha sido completada y el abusador siente mucho alivio de los pesados karmas, el abusador debe 1) pedir disculpas a todos los niños que ha abusado y asegurarles que nunca más usará castigo corporal, sino disciplina positiva. 2) Luego le asegura a los niños bajo su influencia de que va a protegerlos de tal brutalidad en el hogar y en la escuela. 3) Luego le escribe a su satguru o a otro mentor acerca de su penitencia, indicando si la culpa ha pasado y si la paz interna ha retornado. Él incluye un compromiso escrito a mano, vrata, declarando: A) Que nunca más causará este abuso; B) que notificará a la escuela que los niños deben ser tratados con respeto y gentileza y que no deben recibir palizaz de ningún tipo y que cualquier mal comportamiento de los niños bajo su cuidado le deberá ser reportado por los maestros, de modo que la disciplina apropiada sea administrada en el hogar. 4) Una vez que el mentor responde, la pena está completa.-- pushpa prayashchitta: "La penitencia de la flor." Aquellos que han sido físicamente abusados tienen tanta necesidad de penitencia para mitigar la experiencia como aquellos que se abusaron de él. A cada persona -- niño o adulto -- que ha sido apaleado en alguna ocasión, no importa hace cuanto tiempo, se le ordena poner en la habitación del altar una foto de la persona o de las personas por las cuales fueron apaleados, ya sea padre, madre o maestro. Entonces cada día durante treintaiún días , él coloca una flor frente a la foto y, mientras lo hace, perdona sinceramente a la persona de corazón y de mente. Si no hay una fotografía disponible entonces algún símbolo o posesión puede ser substituído, o incluso unpapel con el nombre escrito. -- krodha prayashchitta: La "penitencia del enojo." El enojo surge del segundo chakra por debajo del muladhara, el chakra vitala, y cuando ese centro de fuerza comienza a vibrar, lo hace de muchas maneras distinta, rotando contra el sentido del reloj, causando disturbios en el shanti natural que de lo controrio prevalece. A continuación se dan algunas de las variadas facetas del enojo a las cuales da origen el chakra vitala. Por cada enojo, se paga una suma monetaria para compensar, como forma de penitencia, por permtirse hundirse en su estado de mente hiriente y poco sano. La s emociones coléricas que se suprimen: U$S 10. Elevar la voz para enfatizar un punto;.25. Poner mala cara y dar vuelta la cara:$0.50. Por decir cosas desagradables, comentarios sarcásticos innecesarios: $.75. Comentarios agudos pronunciados con voz ronca: $1.00. Silencios largos, pensativos (una expresión de enojo que parce pacífica pero que es una manera de separar a una persona de la vida de uno): $2.00. (Discusiones mentales tienen lugar durante esos silencios, silencios ensordecedores, silencios ensordecedores en tono elevado, durante los cuales el pensamiento da vueltas sobre cómo tomar revancha o cómo refutar el punto de la otra persona.) Una observación muy cortante o insinuación hiriente o crítica de naturaleza personal: $2.50. Una disertación larga y encolerizada sobre cómo los otros están totalmente equivocados y cómo el asunto no puede continuar más así: $4.00. Un brote de furia en el cual el aura se torna negra-roja, o un brote de celos en el cual uno enfatiza, "Yo estoy en control. Ustedes son los siervos. Ustedes me obedecen, porque me temen." O "tú estás equivocado, y no me gustas. Ustedes han hecho algo terrible, imperdonable, estúpido...(y cosas tan odiosas)" %5.00. Para aquél de fortuna, cada una de estas cantidades puede ser doblada; ya que son afortunados' para el muy adinerado, es quadriplicado. Un recipiente con el título: "Krodha Prayashchitta" se establece en el altar del hogar para recibir los pagos. La suma acumulada es enviada a una caridad el rimer domingo de cada mes. Veer: maldad, kavadi, papa, prayashchitta, pecado, tapas.§

perfecciones: Cualidades, aspectos, naturaleza o dimensiones que son perfectas. Las tres perfecciones de Dios Siva son Parasiva (Realidad Absoluta), Parashakti (COnciencia Pura) y Parameshvara (Alma Primordial). Aunque referidos como triples para ser comprendidos, God Siva se mantiene como un Ser trascendente-immanente. Ver: Parameshvara, Parashakti, Parasiva, Siva.§

perplejidad Confusión; el estado de estar confundido, incierto, aturdido.§

peregrinaje: Tirthayatra, uno de los cinco deberes sagrados (pancha nitya karmas) del Hindú, viajar periódicamente a uno de los innumerables lugares sagrados en India o en otros países. Precedido por ayuno y continencia, el peregrinaje es un período de austeridad y purificación, cuando todas las preocupaciones mundanas son dejadas de lado y Dios se vuelve el único foco singular. Multitud de devotos peregrinos son recibidos diariamente en los muchos sitios sagrados antiguos (tirthas) en la India, y decenas de miles en los festivales. Ver: pancha nitya karma.§

pingala nadi: "Canal ámbar." La corriente psíquica masculina que fluye a lo largo de la médula espinal. Ver: kundalini, nadi, raja yoga.§

plexo: Una estructura consistente de partes entrelazadas; una red. Especialmente de nervios, vasos sanguíneos o nodos linfáticos.§

Plotinus: Filósofo Griego nacido en Egipto (205 - 270) que fundó el Neo-Platonismo, un renacimiento del Platonismo en el Imperio Romano. Él enseñó ahimsa, vegetarianismo, karma, reencarnación y la creencia en un Ser Suprmo inmanente y trascendente.§

pluralismo (pluralista): Cualquier doctrina que sostiene que la existencia está compuesta de tres o más componentes distintos e irreducubles tales como Dios, almas y mundo. Ver: dvaita-advaita.§

polarizar: Volverse, crecer, pensar, sentir de una cierta manera como resultado de atracción o repulsión. Aquí: alinear conscientemente fuerzas espirituales individuales con las fuerzas cósmicas elevadas, también para atraer o mantener la presencia de seres divinos.§

Polinesio: Referido a un grupo de islas en el Pacífico, al este de Australia y de las Filipinas, o a sus gentes, lenguajes y culturas.§

pornografía: Imágenes, escritos, películas u otro medio que preenta asuntos sexuales de una manera con intención de despertar lujuria.§

disciplina positiva: Un sistema de crianza de niños con amor, respeto y dignidad, como alternativa compasiva a los métodos tradicionales de castigo. Basado en los libros de la autora Jane Nelsen ED.D., ofrece guías prácticas para padres y maestros para ayudar a que losniños desarrollen auto-disciplina, responsabilidad a través de guía firma pero gentil y respeto mutuo.§

pradosha: El período auspicioso de 3 horas, 1 hora y media antes y después de la puesta del sol. Pradosha especialmente se refiere a este período en el (trayodashi) tithi número trece de cada quincena, un tiempo óptimo del mes para meditación. Su observancia, preparada para ayunar, es llamada pradosha vrata. Ver: ayuno, tithi.§

prana: Energía vital o principio de vida. Literalmente, "aire vital", de la raiz pran, "respirar". Las fuerzas ódica y actínica interrelacionadas. La suma total de todas las energías y fuerzas Prana en el cuerpo humano se mueve en el pranamaya kosha como cinco corrientes de vida primarias conocidas como vayus, "aires o vientos vitales". Estos son prana (aliento saliente), apana (aliento entrante), vyana (aliento retenido), udana (aliento ascendente) y samana (aliento equilibrante). Cada uno gobierna funciones cruciales del cuerpo, y todas las energías corporales son modificaciones de estos. Mientras que prana usualmente se refiere al prinipio de vida, a veces denota energía, el poder o la fuerza del cosmos que anima.§

prana chakravala: "Círculo o asamblea energizada." Ver: chakravala.§

Pranava: "Zumbido". El mantra Aum, denotando Dios como el Sonido Primordial. Puede ser oído como el sonido del propio sistema nervioso de uno, como el sonido de un transformador eléctrico o de un enjambre de abejas. Al meditador le es enseñado transformar hacia adentro este sonido en la luz interna que ilumina los pensamientos, y asolearse en esta conciencia de dicha. Pranava es también conocido como el sonido del nada-nadi shakti. Ver: Aum.§

pranayama: "Control del aliento". Ver: raja yoga.§

cuerpo pránico: La capa sutil, dadora de vida llamada pranamaya kosha. Ver: kosha.§

prarabdha karma: "Acción que ha sido desencadenada o despertada". Ver: karma.§

prasada: "Claridad, brillo; gracia". 1) La virtud de gracia y serenidad. 2) Alimento ofrecido a la Deidad o al guru, o los restos bendecidos de ese alimento. 3) Cualquier ofrenda conciliatoria. Ver: sacramento.§

prayashchitta: "Meta o pensamiento predominante". Penitencia. Actos de expiación. Ver: penitencia.§

prayopavesha: "Resolver morir a través de ayuno". Muerte por propia voluntad por ayuno. Ver: suicidio. §

precepto: Un mandamiento entendido como regla de acción o conducta.§

preceptor: Un maestro altamente respetado y cabeza de una orden y clan espiritual; equivalent a satguru.§

Pretaloka: "Mundo de los que han partido". El dominio de las almas ligadas a la Tierra. Esta región baja del Bhuvarloka es un duplicado astral del mundo físico. Ver: loka.§

Alma Primordial: El alma no creada, original, perfecta -- Siva Parameshvara -- quien emana de Sí Mismo los universos internos y externos y una infinita pluralidad de almas individuales cuya escencia es idéntica con Su escencia. Dios en Su aspecto personal como Señor y Creador, representado en muchas formas: Nataraja para los Saivitas, Vishnu para los Vaishnavitas, Devi para los Shaktas. Ver: Nataraja, Parameshvara. §

Substancia Primordial: La energía fundamental y forma enrarecida de la cual el mundo manifiesto se deriva en su diversidad infinita. Ver: Parashakti. §

azúcar procesada: Ver: azúcar, procesado.§

dilatar: Posponer o retrasar sin necesidad.§

promiscuidad: Involucrarse en sexo indiscriminado o con muchas parejas. No confinar las relaciones sexuales de uno a una persona.§

prostituta: Una persona que solicita y acepta pago por actos sexuales.§

postrarse: Yacer boca abajo, como en sumusión o adoración. Ver: postración.§

postración: pranama: "Homenaje; reverencia". Saludo reverente en el cual la cabeza o el cuerpo se agacha. -- ashtanga pranama: "homenaje de ocho extremidades". La postración completa para los hombres, en la cual las manos, pecho, frente, rodillas y pies tocan el suelo. (Lo mismo que shashtanga pranama.) -- panchanga pranama: "homenaje de cinco extremidades". La forma de postración de las mujeres, en la cual las manos, la cabeza y las piernas tocan el suelo (con los tobillos cruzados, derecho sobre izquierdo). Un término más exacto para postración es pranipata, "cayendo en reverencia". Ver: bhakti, namaskara.§

protocolo (cultural): Un código de conducta correcta para cualquier procedimiento. Un código de etiqueta correcta o comportamineto cultivado entre los miembros de un grupo étnico, religioso o social particular, a menudo n escrito y pasado de generación en generación por el ejemplo. Por ejemplo, existe un protocolo para dirigirse a guru, al swami o a otra persona sagrada apropiadamente y humildemente. De la misma manera, existe un protocolo para recibir respetuosamente a un importante diplomático extranjero.§

seudo: Un prefijo que significa falso, fingido, pretendido.§

psiquis: El alma.§

psiquiatra: Un especialista médico que trata desordenes mentales y emocionales.§

psíquico: "De la psiquis o alma". Susceptible a procesos y energías espirituales. Que se da cuenta interiormente o intuitivamente de realidades no físicas; capaz de usar poderes tales como clarividencia, clairaudiencia and precognición. No físico, sutil; perteneciente al aspecto más profundo del ser humano. Ver: misticismo, ódico.§

enredos psíquicos: Ver: tubos psíquicos.§

tubos psíquicos: Canales de materia astral que conectan a un hombre y a una mujer que han tenido relaciones sexuales. Tales conecciones persisten por un período de 12 años, sin embargo disminuyen grandemente luego de seis años. Los tubos psíquicos también persisten entre hijo y madre hasta los 24 años de edad. A través del proceso de brahmacharya todas tatel conecciones son gradualmente disueltas y una nueva conección se establece con el guru. Ver: brahmacharya.§

psicoanalizar: Interpretar procesos mentales y emocionales como resultados de impulsos inconcientes, represiones y conflictos, etc.§

psicólogo: Una persona entrenada para comprender los procesos y comportamientos mentales y emocionales y que trata desordenes menores de esa naturaleza de acuerdo con una u otra de las varias teorías modernas de comportamiento humano.§

psicología: El estudio intelectual de procesos y comportamientos mentales. Las características emocionales y de comportamiento de un individuo, o de una actividad.§

psicometría: La abilidad del sistema nervioso de uno o la facultad psíquica de registrar e interpretar vibraciones de los objetos.§

pubertad: El estadio de adolescencia en el que uno se vuelve fisiológicamente capaz de reproducción sexual.§

puja: "Culto, adoración". Un rito Agámico de culto llevado a cabo en el hogar, en el templo o en el altar, para el murti, shri paduka, u otro objeto consagrado, o para una persona, tal como el satguru. Su propósito interno es purificar la atmósfera alrededor del objeto al que se le rinde culto, estableciendo una conección con los mundos internos e invocando la presencia de Dios, de los Dioses o el guru de uno.§

pujari: "Que rinde culto". Un término general para sacerdotes Hindúes del templo, así como cualquiera que lleva a cabo puja. Pujari (a veces pujari) es la forma Hindi del Sánscrito pujaka; pusari en Tamil. Archaka es otro término para sacerdote usado en la tradición del sur. Purohita es un sacerdote brahmin Smarta que se especializa en ritos domesticos. Ver: puja.§

punarjanma: "Reencarnación". De punah, "una y otra vez", y janma, "tomar un nacimiento". Ver: reencarnación.§

punjabi: Una vestimenta de mujer de la India, un término derivado de Punjab, un estado del norte de la India. En la forma usual es un modesto conjunto de pantalón para mujer con una kurta vestimenta superior con la base ancha diseña para sentarse. §

punya: "Santo; virtuoso; auspicioso." 1) Bueno o correcto. 2) Acción meritoria. 3) Mérito ganado a través de correcto pensamiento, palabra y acción. Punya incluye toda forma de hacer bien, desde la más simple obra de ayuda hasta una vida de beneficencia concienzuda. Cada acto de punya lleva su consecuencia kármica, karmaphala, "fruto de acción -- la recompensa positiva de acciones, palabras y obras que están de acuerdo con dharma. (Lo opuesto a papa). Ver: karma, papa, penitencia.§

Conciencia Pura: Ver: mente (universal), Parashakti, Satchidananda.§

pureza-impureza: Shaucha-ashaucha. Pureza y su opuesto, polución, son una parte fundamental de la cultura Hindú. Mientras que ellos se refieren a limpieza física, sus significados más importantes se extienden a limpieza o contaminación social, ceremonial, mental, emocional, psíquica y espiritual. Libertad de todas las formas de contminación es una clave de espiritualidad Hindú, y es uno de los yamas. Pureza física requiere un ambiente limpio y bien ordenado, purga yogica de los órganos internos y limpieza frecuente con agua. Pureza mental deriva de la meditación, vivir correcto y pensamiento correcto. La pureza emocional depende del control de la mente, limpiar el subconsciente y mantener buena compañía. La pureza espiritual es alcanzada a través de ajustarse a los yamas y niyamas, del estudio de los Vedas y de otras escrituras, peregrinaje, meditación japa, tapas y ahimsa. Ver: dharma, papa, penitencia, punya, yama-niyama. §

purusha: "El espíritu que mora en el cuerpo/en el universo". Persona; espíritu; ser humano. Metafísicamente, el alma, ni varón ni mujer. Tambié usado en Yoga y Sankhya para el Ser trascendente. Un sinónimo de atman. Purusha puede también referirse al Ser Supremo o Alma Suprema, como a veces lo es en los Upanishads.§

purusha dharma: "El código de deber y de conducta del ser humano". Ver: dharma.§

Radhakrishnan, Dr. S. (Radhakrishnan): (1888-1975) El pesidente de la India desde 1962 hasta 1967, un notable erudito, filósofo, escritor prolífico, convincente orador y efectivo portavoz del Hinduismo. Junto con Vivekananda, Tagore, Aurobindo y otros, él ayudó a consolidar el presente renacimiento Hindú. Él hizo que el Hinduismo sea mejor conocido y apreciado en India y en el exterior, especialmente en el mundo intelectual. Él fue un principal defensor del panteísmo.§

raja yoga: "Rey de los yogas", también conocido como ashtanga yoga,"yoga de ocho-miembros". El sistema yoga clásico de ocho estadios progresivos hacia la Iluminación como se describe en varios Upanishads yogas, en el Tirumantiram y, más notoriamente, en los Yoga Sutras de Patanjali. Los ocho miembros son los siguintes. 1) -- yama: "Restricción". Vivir virtuoso y moral, que trae pureza de mente, estar libre de furia, celos y confunsión subconsciente que inhibirían el proceso de meditación. 2) -- niyama: "Observancia". Prácticas religiosas que cultivan las cualidades de la naturaleza elevada, tales como devoción, cognición, humildad y contento -- dando el refinamiento de la naturaleza y el control de la mente necesarios para concentrarse y finalmente zambullirse en samadhi. 3) -- asana: "Postura". Se necesita un cuerpo sano para triunfar en la meditación. Esto se obtiene a través de hatha yoga, cuyas posturas equilibran las energías de la mente y el cuerpo, promoviendo salud y serenidad, e.g., padmasana, la "pose de flor de loto", para mediación. Los Yoga Sutras indican que los asanas hacen al yogui impermeable al impacto de pares de opuestos (dvandva), calor-frio, etc. 4) -- pranayama: "Maestría de la fuerza de vida". Control del aliento, que aquieta al chitta y equilibra a ida y pingala. La ciencia del control de prana a través de técnicas de respiración en las cuales las duraciones de la inhalación, de la retención y de la exhalación son moduladas. Pranayama prepara la mente para la meditación profunda. 5) -- pratyahara: "Retiro". La práctica del retiro de la conciencia de los sentidos físicos primero, tales como no oir ruido mientras se medita, luego progresivamente disminuyendo las emociones, intelecto y eventualmente la misma conciencia invididual de modo de unirse a lo Universal. 6) -- dharana: "Concentración". Enfocando la mente en un único objeto o línea de pensamiento, no permitiéndole vagar. La guía del flujo de conciencia. Cuando la concentración se mantiene por un período suficientemente largo y en forma profunda, la meditación se continúa naturalmente. 7) -- dhyana: "Meditación." Un esado fijo, alerta, poderosamente condensado en el cual conocimiento nuevo y perspicacia brotan hacia el campo de consciencia. Este estado es posible una vez que la mente subconsciente ha sido limpiada o aquietada. 8) -- samadhi: "Enstasis", que significa "detenerse dentro de uno mismo". "Igualdad, contemplación/realización. "El estadio de verdadero yoga, en el cual el meditador y el objeto de la meditación son uno. Ver: asana, iluminación, enstasis, samadhi, yoga. §

rajas: "Pasión; actividad". Ver: guna.§

Ramakrishna (Ramakrishna): (1836 -- 1886) Uno de los grandes santos y místicos del Hinduismo moderno, y un ejemplar de teismo monista -- devoto ferviente de la Madre Kali y monista incondicional que ensen˜ó unidad y la búsqueda de nirvikalpa samadhi, realización del Absoluto. Él fue guru del gran Swami Vivekananda (1863 -- 1902), que hizo internacional al pensamiento y a la filosofía del Hinduismo.§

Ramana Maharshi: (1879-1950) Santo renunciante renacentista Hindú Advaita de Tiruvannamalai, sur de la India.§

Rama Tirtha (Rama Tirtha): Uno de los primeros monjes de la India (1873-1906) en traer el yoga y el Vedanta al occidente, dió cátedra en Japón y en América, expandientdo "Vedanta práctico."§

Ramayana: "Vida de Rama". Una de las dos grandes épicas de la India (Itihasa) junto con el Mahabharata. Es la trájica historia de amor de Valmiki de Rama y Sita, cuyos vidas ejemplares han ayudado a establecer altos estándares de dignidad y nobleza como parte integral del dharma Hindú. Datos astronómicos en la historia lo pone al reinado de Rama a alrededor de 2015 AC. §

rasatala chakra: "Región subterránea". El quinto chakra por debajo del muladhara, centrado en los tobillos. Corresponde a la quinta región baja astral por debajo de la superficie de la tierra, llamada Rijisha ("expelido") o Rasatala. Región de egoismo, auto-centrado y posesividad. Rasa significa "tierra," o "humedad". Ver: chakra, Naraka.§

reconciliar: Resolver o solucionar, como en una disputa. Hacer consistente o compatible, e.g., dos ideas comflictuantes.§

reconciliación: Armonización; arreglo de diferencias.§

reencarnar: Nacer en otro cuerpo, luego de haber vivido y muerto antes.§

reencarnación: "Volver a entrar en la carne". Punarjanma; metempsicosis. El proceso en que la almas toman un cuerpo físico a travé del proceso de nacimiento. El ciclo de reencarnación termina cuando el karma ha sido resuelo y el Ser Dios (Parashiva) ha sido realizado. Esta condición de liberación es llamada moksha. Luego el alma continua evolucionando y madurando, pero sin la necesidad de volver a una existencia física. Ver: evolución del alma, karma, moksha, samsara, alma.§

relativo: Cualidad u objeto que tiene sentido solo en relación con algo distinto. No absoluto.§

realidad relativa: Maya. Aquello que es siempre cambiante y cambiable. Describe la naturaleza de la existencia maniniesta, indicando que no es una ilusión y también que no es Realidad Absoluta, que es eterna e inmutable. Ver: absoluto, maya.§

religión: Del Latín religare, "atar de vuelta". Cualquier sistema de creencia y culto de seres o poderes sobrehumanos y/o de un Ser o Poder Supremo. Religión es un vehículo estructurado para el progreso del alma que a menudo incluye teología, escrituras, prácticas espirituales y morales, sacerdocio y liturgia. Ver: Hinduismo.§

remordimiento: Pesar o culpa dolorosa, profunda sobre algo equivocado que uno ha hecho. Angustia moral. Ver: penitencia.§

renunciación: Ver: sannyasa.§

represiones: Experiencias, deseos o conflictos internos que residen en la mente subconsciente y escondidos de la mente conciente. Deseos suprimidos.§

resentir (resentimiento): Un sentimiento de rencor, indignación u hostilidad debido a sentirse haber sido agraviado.§

represalia: Devolver un daño, devolver con la misma moneda, daño con daño. Venganza.§

indignación justa: Defensa del dharma, una demostración de descontento sobre principios personales morales o religiosos, acompañados en su forma baja por un vano sentido de superioridad.§

rishi: "Veedor". Un término para referir a un ser iluminado, que enfatiza la persepción psíquica y sabiduría visionaria. En la era Védica, los rishis vivieron en bosques o en refugio de montañas, ya sea solo o con discípulos. Estos rishis fueron grandes almas que fueron los transmisores inspirados de los Vedas. Siete rishis particulares (los sapta-rishis) mencionados en el Rig Veda se dice que aún guían a la humanidad desde los mundos internos.§

Rishi de los Himalayas: El primer satguru conocido en la historia reciente (ca 1770-1840) famoso por haber entrado a una casa de té, en una aldea cerca de Bangalore donde se sentó, entró en samadhi profundo y no se movió ni habló por siete años. Cantidades de devotos vivnieron por su darshana más recientes siddhas conocidos del Nandinatha Sampradaya. Ver: Kailasa Parampara Nandinatha Sampradaya. Sus plegarias no vocalizadas y sus preguntas fueron respondidas misteriosamente en sueños o en mensajes en papel que se manifestaron en el aire y flotaron en caida hacia el suelo. Un día él se levantó de repente y dejó la aldea, para luego pasar su poder aSiddhar Kadaitswami (1804-1891).§

rito (o ritual): Una ceremonia religiosa. Ver: sacramento, samskara.§

ritos de pasaje: Sacramentos que marcan los estadios cruciales de la vida. Ver: samskara.§

ritos de pasaje, no presenciar: Como indican los Nandinatha Sutras, los ritos de pasaje, sacramentos o samskaras son momentos especiales en la vida que son preciosamente guardados por todos los miembros de la comunidad. De esta manera, la tradición indica ciertas restricciones como quienes pueden presenciar, aunque aquellos que no pueden presenciar pueden participar en los preparativos y en las recepciones posteriores. Aquellos que se contienen de presenciar los ritos de pasaje incluyen viudas y viudos, bramahcharis y brahmacharinis y cualquiera que se ha divorciado. La razón es la de proteger la mente subconsciente impresionable de aquellos que reciben el sacramento de las impresiones de las posibilidades de renunciación, viudez y divorcio. Los ritos fúnebres, sin ambargo, son abiertos a todos, aunque una pareja recién casada se mantendrá alejada. Otras costumbres fúnebres importantes son: 1) un hijo que normalmente encendería la pira de sus padres, no l haría si su esosa está embarazada. En su lugar, un primo o hermano tomará su posición; 2) cuandouna viuda presencia los ritos fúnebres de su marido las otras viudas de la aldea se juntan a su alrededor, no las parejas casadas. Notar que si una persona viuda se vuelve a casar, él o ella no es considerado más viudo o viuda y puede presenciar ritos de pasaje con su nueva esposa o nuevo esposo. Ver: samskaras.§

ritual: Una ceremonia religiosa conducida de acuerdo a algún orden prescripto.§

Rudra: "Controlador de poderes terroríficos"; o "Aquel rojo, brillante". Un nombre de Siva como el Dios de disolución, la fuerza universal de reabsoción. Rudra-Siva es reverenciado tanto como "el terrorífico" y como el "Señor de las lágrimas", ya que Él empuña y controla los poderes terroríficos que pueden causar lamento entre los humanos. Ver: Nataraja, Siva.§