Viviendo con Siva

Stri Shakti, Stri Dhama

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Su Poder, Sus Dominios

Se una reina para tu suegro, una reina para tu suegra, una reina para tu marido, y una reina para los hermanos del marido.§

Rig Veda 10.85.46. HV, P. 139§

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Lunes
LECCIÓN 134
La Santidad del Hogar

Desde el punto de Vista del Segundo Mundo, o plano astral, el hogar es el templo de la familia, y la esposa y madre está encargada de ese ambiente espiritual. El esposo puede venir a ese sanctum sanctorum pero no debe traer el mundo hacia él. El esposo encontrará naturalmente refugio en el hogar si ella está cumpliendo con su deber. Él será capaz de recuperar su paz mental allí, renovarse para el día siguiente en las situaciones estresantes de las cuales está colmada el mundo. En esta era tecnológica un hombre necesita este refugio. Necesita ese equilibrio interno en su vida. Cuando él vuelve al hogar, ella lo saluda a la entrada y lleva a cabo un rito de purificación y bienvenida, ofreciendo arati para limpiar su aura. Esta y otras costumbres protegen la santidad del hogar. Cuando él entra ese santuario y ella se halla en su cuerpo del alma y su hijo se halla en su cuerpo del alma, entonces él se vuelve concientemente conciente en su cuerpo del alma, denominado anandamaya kosha en Sánscrito. Él deja la mente conciente, que es un estado externo, limitado de la mente y no un estado equilibrado de la mente. Él entra en la mente intuitiva. Consigue respuestas inmediatas e intuitivas a sus problemas mundanos.§

¿Cómo puede no ser exitoso en su purusha dharma en el mundo externo cuando tiene el apoyo de una buena esposa? Ella es naturalmente perceptiva, naturalmente intuitiva. Ella equilibra el intelecto de él, suaviza el impacto de las fuerzas que se descargan contra su sistema nervioso desde la mañana hasta la noche. Aliento y amor irradian naturalmente de ella a medida que lleva a cabo su stri dharma. Sin estos elementos equilibrantes es su vida, el hombre se vuelve demasiado externalizado, demasiado instintivo.§

Si la mujer trabaja, ella no puede proveer este equilibrio. Ella tiene que empezar a pensar y a actuar como un hombre. Ella se debe volver un poco más dura, crear una capa protectora alrededor de sus emociones. Entonces el hogar pierde su equilibrio de fuerzas masculinas y femeninas. Toma por ejemplo la situación en la cual la esposa vuelve del trabajo corriendo al hogar quince minutos antes que el marido. Ella está perturbada luego de un día especialmente duro en el trabajo. Los niños llegan de la casa de la abuela o ella le dice a la niñera que se retire. Ella se da prisa para preparar algo para la cena antes de que él llegue a la casa, luego se apura para lucir un poco mejor. Emocionalmente perturbada, se trata de calmar, trata de relajarse y recuperar su compostura. Su cuerpo astral está perturbado. Los cuerpos astrales de los niños están perturbados. El esposo entra en este ambiente agitado -- ya perturbado por haber estado en el mundo -- y se velve más perturbado. Él deseaba una tarde tranquila. ¿Pero la va a poder tener? No. Él comienza a sentirse descuidado, desilusionado, y eso lo conduce a volverse muy turbado, a decir palabras airadas que empeoran todo. Las fuerzas pránicas están girando fuera de control. Parece ser una situación totalmente imposible para ambos. Aún más, no va a mejorar, sino que va a empeorar mucho, a medida que pasan los días.§

Martes
LECCIÓN 135
El Poder Especial de la Esposa

La situación que acabo de describir es una de las principales razones de por qué los matrimonios de hoy se han vuelto menos estables, que tantas parejas -- sesenta a setenta porciento, me dicen -- están experimentando dificultades y separándose. Pero las parejas nunca se casan con la intención de separarse. Nunca. Las fuerzas pránicas lo hacen. Si pones dos imanes juntos de una manera ellos se atraen. Si das vuelta a uno de ellos, se repelen. La misma fuerza que atrae a las personas, cuando no es manejada correctamente, hace qe se separen y que se odien. Ellos no se pueden ni ver a los ojos. Luego para tratar de arreglar la relación, van a cenar afuera y charlar sobre el tema -- en otra situación asúrica, frustrante, tan afuera en el mundo como pueden -- para tratar de arreglar. Cuando eso no ayuda, ellos vuelven al hogar frustrados. Si hubieran ido al templo cercano y rendido culto juntos a la Deidad de la familia, eso hubiera ayudado. Hubieran vuelto al hogar en un estado mental diferente y descubierto que su vibración había cambiado. ¿Por qué ayuda ir al templo? Porque el Dios está en el templo, la Deidad está allí para modificar las fuerzas del sistema nervioso interno, para cambiar en realidad las fuerzas de la mente y la emoción.§

En el hogar, la madre se asemeja a la Deidad Shakti. Ella es el poder, la verdadera alma del hogar. Nadie más. Entonces ella tiene que estar allí. Ella tiene que ser tratada sensiblemente y gentilmente, y con respeto. Se le deben dar todas las cosas que necesita y todo lo que ella desea de modo que ella libere su poder shakti para apoyar a su marido, de modo que él sea exitoso en todas sus tareas de hombre. Cuando ella se siente herida, deprimida, frustrada o desilusionada, ella retira automáticamente ese poder, comprometiendo al mismo tiempo su éxito en el mundo externo. La gente se apartará de él. Su trabajo, su negocio o sus habilidades creativas sufrirán. Este es su gran siddhi, su poder innato, que las mujeres Hindúes conocen tan bien.§

Es el deber del hombre, su purusha dharma, proveer por ella y por los hijos El marido debe darle todas las cosas buenas, una buena casa que entonces ella convertirá enun hogar, adornos, oro y joyas y vestimentas, oro colgando de sus orejas hasta que le duelan, más brazaletes, más cosas para mantenerla en el hogar así ella se siente segura y feliz. En retorno, ella proveerá un refugio, un rincón sereno del mundo donde él puede escapar de las presiones de la vida diaria, donde él puede recuperar su perspectiva interna, llevar a cabo su sadhana religioso y sus meditaciones, y entonces disfrutar de su familia. De esta manera, ella trae alegría y paz mental a su familia, a la comunidad y al mundo.§

Miércoles
LECCIÓN 136
El Hogar Como Un Templo

Este trabajo conjunto del hogar y del templo saca a relucir la cultura y la religión dentro de la familia. La familia va al templo; el templo bendice al próximo proyecto de la familia. La madre regresa al hogar. Ella mantiene una lámpara de aceite ardiendo en el altar del hogar para traer el poder shakti del Dios y de los devas al hogar. Esta es sólo una de las prácticas de su stri dharma religioso, tan sensible y tan vital para la promoción de la familia y de su fe. Todo esto sucede porque su cuerpo astral no está inquieto por las tensiones y el estrés de la vida mundana, no está poluto por los pensamientos libidinosos dirigidos hacia ella por otros hombres, haciéndola vivir en el cuerpo astral emocional para protegerse de ellos, o de ser tentada por ellos. Ella no está viviendo en el cuerpo astral emocional. Ella está viviendo en su pacífico cuerpo del alma de amor, llevando a cabo su dharma e irradiando la conmovedora presencia llamada sannidhya. Ella nació para ser una mujer, y así es como se debe comportar una mujer.§

Si ella no cumple con su deber dhármico -- esto significa el deber de nacimiento -- entonces ella adquiere mal karma. Cada vez que ella se va del hogar para ir al trabajo, ella está creando kukarma. Sí, ella lo está haciendo. Ese karma negativo tendrá su efecto en su cuerpo astral y el cuerpo astral de su marido y en los cuerpos astrales de sus hijos, haciendo que ellos se vuelven inseguros.§

La idea Judaica-Cristiana de solo una vida, después de la cual ya sea vas al cielo o al infierno da la impresión de que se acaba el tiempo. Algunos incluso piensan que "debes obtener de todo en esta vida, porque una vez que te vas, te vas, de modo que atrapa todo los placeres que puedas." Esto ha dado a la mujer moderna de occidente la idea de que ella no está teniendo todo lo que debiera, y por lo tanto el mundo del hombre luce doblemente atractivo, porque ella simplemente está de paso y nunca va a volver. De modo que vivir la vida del hombre es muy, muy atractivo. Ella no quiere estar todo el tiempo en el hogar y no ver nada, no conocer a nadie, pasar por el aburrimiento de criar una familia, cuidar de los niños. Ella quiere estar afuera en la vida, funcionando en el mundo del hombre, porque se le dice que está perdiendose de algo. Por lo tanto, uno puede comprender su deseo de salir y trabajar, empezar a ver y experimentar la vida y mezclarse con las personas, conocer gente nueva.§

La mujer tradicional Hindú, sin embargo, no ve así a la vida. Ella sabe que esta vez nació en un cuerpo de mujer -- este alma ha tomado una encarnación esta vez en un cuerpo de mujer -- para llevar a cabo un dharma, para llevar a cabo un deber, para la evolución del alma. El deber es ser una madre para sus hijos, una esposa para su marido, fortalecer el hogar y la familia, que son el pivote de la sociedad. Ella sabe que la recompensa es mayor cuando ella está en el hogar. Ella sabe que todo lo que se está perdiendo es el trabajo desgastador del hombre y la responsabilidad, que su stri dharma es tan grandioso como el purusha dharma del hombre, aunque son de naturaleza muy diferentes. Debido a que sabe estas cosas, ella cumple con su dharma alegremente.§

Jueves
LECCIÓN 137
Madre en El Hogar

Ahora, la mujer se puede preguntar, "Si yo no trabajo, ¿cómo vamos a pagar las cuentas?" La razón que se da por la cual la mayoría de las mujeres trabajan es económica. La economía del mundo se está volviendo más y más difícil, y la primer respuesta a problemas de dinero, especialmente en el Occidente, donde la unidad de la familia no es demasiado fuerte en estos días, es hacer que la esposa salga a trabajar. Esta es una solución no feliz. Demasiado a menudo los sacrificios son mayores que las recompensas. Es una economía falsa. Muchas veces le he dicho a jóvenes esposas que se queden en el hogar con sus hijos. Ellas se preocupan. Sus esposos se preocupan. Pero con la esposa en el hogar, trabajando para fortalecer a su marido, él pronto se vuelve confiado, creativo, energético y eso lo hace próspero. Él está re-inspirado y siempre encuentra una forma de llegar a fin de mes.§

En tanto que la madre está en el hogar, todo funciona bien. Existe seguridad. Sin esta seguridad, la famila se comienza a desintegrar. Simplemente piensa cuan inseguro es un niño sin su madre. Cuando la madre está allí, la seguridad reina en el hogar. En tanto que la madre está en el hogar haciendo lo que sea que ella hace naturalmente como madre -- ella no necesita leer un libro sobre cómo hacerlo -- el marido debe sostener al hogar; él se siente ligado a sostener al hogar. Por supuesto, la religión debe ser la base del hogar para que todo funcione. Cuando las mujeres dejan el hogar para trabajar en el mundo, ellas sacrifican la profundidad de su religión. Su vida religiosa se vuelve simplemente un asunto social. Esto es verdad para tanto las religiones de Oriente como para las de Occidente. En tanto que la madre está en el hogar, los devas celestiales están allí, rondando por el hogar.§

¿Cuántos de los presentes esta mañana fueron criados con su madre en el hogar? Bien, entonces saben lo que quiero decir. Ahora, qué hubiera pasado si ella no hubiera estado en el hogar cuando erais niños? Deberíais haberos preparado vuestra propia merienda en una casa vacía. No os hubierais sentido muy cuidados. Hubierais estado solos en un casa vacía, quizás temerosos, revisando por si alguien estuviera escodido en un armario. No hubieras sentido esa sensación maternal, protectora.§

Cuando la madre finalmente regresa al hogar, ella tiene otras cosas en la mente. Ella está cansada. Ha trabajado duro, y ahora tiene que trabajar aún más. Ella no está pensando acerca del niño impotente que no puede cuidarse a sí mismo. Ella puede regresar al hogar y pensar para sí misma, "No me uedo olvidar de es hombre tan apuesto que conocí en la oficina. Lo veo incluso en mis sueños. Yo tengo un marido y no debería estar pensando sobre estas cosas, pero..." Y así siguiendo. Comienzan discusiones en el hogar por primera vez. ¿Qué es lo que haces? Te preocupas por un tiempo. Lloras un poco. Tan pronto como puedes comienzas a arreglártelas. Buscas formas de cuidarte a tí mismo, o incluso salir de una situación fea tan pronto como puedes. Terminas solo en el mundo a una edad jóven, antes de ser suficientemente maduro para hacerle frente.§

Viernes
LECCIÓN 138
Una Encarnación Femenina

La mujer Hindú sabe que nació en un cuerpo de mujer para llevar a cabo un dharma de mujer, para llevar a cabo su deber y no para emular a los hombres. El deber es ser una madre para sus hijos y una esposa para su marido, a quien ella ve como a su señor. Ella lleva a cabo ese deber con gusto, así como el hombre lleva a cabo su deber que proviene de haber nacido en un cuerpo de varón. La mujer Hindú es entrenada para llevar a cabo su stri dharma desde que es una niña. Ella encuentra formas de expresar su creatividad natural dentro del mismo hogar. Ella puede escribir poesía o volverse una artista. Quizás tenga un talento especial en costura o bordado o en jardinería o en música. Ella puede aprender a tejer en el telar y a hacer las vestimentas de la familia. Si fuera necesario, ella puede usar sus habilidades para suplementar la entrada de la familia sin salir del hogar. Existen tantas maneras en que una esposa y madre Hindú puede usar plenamente sus energías creativas, incluyendo ser suficientemente creativa para no permitir que su vida se vuelva aburrida. Es su bendición especial el ser libre de dedicarse enteramente a su religión, de estudiar las escrituras, de cantar bhajana y de mantener su vida espiritual fuerte interiormente.§

También está la situación en que la esposa trabaja para su marido en el hogar. Eso no es ideal pero es mucho mejor que tenerla afuera lejos de su marido, bajo la mente de otro hombre. A menos que la familia trabaje junta con un mismo objetivo, y que la madre esté allí para cuidar de los hijos y para responder preguntas. Por supuesto, que si el trabajar en el hogar no le permite proximidad de madre e hijos, entonces debe ser evitado -- si por ejemplo el trabajo es tan exigente que la madre nunca tiene tiempo de jugar con los niños o que está tan presionada por sus otros deberes que se vuelve tensa y perturbada. De lo contrario, es una situación positiva. Desde el punto de vista del niño, la madre es el hogar. Ella está allí para contestar preguntas, paa preparar un dosai o decir "Ve y prepárate un buen dosay y yo te ayudo." Ella está allí con un beso y una tirita para el raspón. Ella está allí para explicar por qué el pasto es verde, para contar un cuento, para enseñar una simple lección de por qué las cosas son como son. La madre es el hogar y eso es muy importante para un niño pequeño. Sí, su prana en la casa hace de la casa un hogar.§

Estamos hoy día siendo testigos una gran ola de cambio sobre las costas del Hinduismo en Colombo, Chennai, Mumbai, Nueva Deli, Kuala Lumpur, Nueva York, Durban y Londres. Yo la ví venir. Las mujeres Hindúes ya no sienten más que tengan que adherirse a las antiguas tradiciones. Ellas están cambiando las tradiciones. Ellas adoptan en estos dias nuevas costumbres. Ahora la mujer Hindú puede salir a trabajar, especialmente si ella vive en la ciudad, y ella es alentada por la familia y por los amigos a que lo haga. Ella puede descuidar a su familia, y eso es también considerado correcto. Ella no tiene que llevar a cabo su stri dharma. Quedarse en el hogar es anticuado, ellas dicen. Se me ha dicho que ochenta porciento de las mujeres Hindúes que viven en el occidente trabajan en el mundo. ¡Ochenta porciento! Aparentemente aquellos que han trabajado para la extinción del Hinduismo han hecho muy bien su trabajo. Sin embargo, no estoy preocupado. Yo conozco la naturaleza de las olas, y esta va a amenguar tan pronto como llegue al tope de su poder, siendo reemplazada por el poder mayor de la vuelta a la tradición.§

Sábado
LECCIÓN 139
¿Por Qué Respetar a la Tradición?

Veamos la palabra tradición. El diccionario Webster define tradición como "una historia, creencia, costumbre o proverbio pasado de generación en generación, una costumbre o práctica establecida por largo tiempo que tiene el efecto de ley no escrita." Todos conocemos la naturaleza humana, porque somos gente viviendo en est planeta. Somos inconstantes; somos cambiantes. Siempre tenemos curiosidad de probar cosas nuevas. El cambio es una parte maravillosa de la vida, dentro de ciertos límites. No queremos ser demasiado restrictivos, y sin embargo no queremos ser estrictos. Se estricto sin ser restrictivo, y la vida estará equilibrada entre disciplina y libertad. Esta siempre ha sido la costumbre del Asia. Mira hacia atrás en la historia, en la época de San Tiruvalluvar, quien vivió hace 2200 años. Él no hubiera escrito el Tirukural si la gente hubiera sido perfecta, si ellos hubieran sido en conjunto, fuertes, constantes y auto-disciplinados. Él escribió esas brillantes gemas de sabiduría y consejo lara gente inconstante, cambiante, de modo que ellos pudieran mantener sus mentes controladas y sus vidas en línea con los principios básicos del dharma para hombres y para mujeres claramente establecidos en los Vedas hace seis u ocho mil años.§

La tradición se adapta a si misma a la cultura y al clima. Las mujeres Hindúes criadas en países de occidente no podrán seguir todas las tradiciones del oriente. Pero ellas deben llevar a cabo suficientes de esas tradiciones para satisfacer su stri dharma. Y, por supuesto, se deberán de adaptar despacio.§

El consejo escriptural es exactamente pertinente hoy día, miles de años más tarde. ¿Por qué? Porque las personas son humanas, porque hay poca diferencia entre hoy día y entonces. Las sociedades cambian, el conocimiento cambia, los lenguajes cambian. Pero las pesonas no cambian demasiado. Esa es exactamente la razón por la cual las tradiciones no cambian mucho, y si cambian, lo hacen despacio. Aún tienen explicación. Aún tienen validez. Ellas son la sabiduría de cientos de generaciones puestas juntas. El sabio siempre sigue las fomas de sabiduría, siempre sigue a la tradición. ¿Significa eso que no pueden ser inventivos? No. ¿Significa eso que no pueden usar su mente y su voluntad para avanzar ellos mismos y hacer avanzar a la humanidad? No. ¿Significa eso que deben evitar ser creativos, originales, individualistas? No, Simplemente significa que ellos expresan estas cualidades delicadas dentro del contexto de la tradición religiosa, de esa manera intensificando la tradición en vez de destruyéndola. La tradición, con sus formas habladas y no expresadas, es demasiado preciosa para descartarla o para arrancarla. Las leyes y costumbres no escritas de la tradición es lo que se ha desarrolllado y lo que ha probado ser lo mejor para la gente por siglos. No podemos cambiar la tradición. No podemos sentarnos en una reunión y arbitrar un cambio así.§

Lleva todo esto que se ha dicho, a la meditación. Piensa profundamente acerca del equilibrio natural de energías en el mundo y dentro tuyo. Descubrirás una nueva apreciación por el rol de la mujer y por las tradiciones que le permiten llevarlo a cabo.§

Domigo
LECCIÓN 140
Un Testimonio personal

Para ilustración les voy a pedir que lean un precioso mensaje que recibimos de una dama Saivita de Sri Lanka que sigue hermosamente el espíritu del stri dharma.§

"Soy una esposa Hindú y tengo orgullo y placer en serlo. Me gradué en la Universidad de Londres y fui una maestra en una escuela de niñas antes de casarme en 1969. Yo pertenezco a una familia Hindú Saivita ortodoxa, y cuando llegué a la edad de veintiseis años mis padres propusieron un matrimonio. Mi futuro marido, también, nacido de una familia ortodoxa Saivita tenía treinta años de edad. Luego de que nuestros padres discutieron y decidieron detalles, se nos dió la oportunidad de que nos conociéramos. El lugar de reunión fue un templo de Ganesha, y la hora 7 AM. Cuando entramos en el templo procediendo de diferentes direcciones casi simultáneamente, las campanas del templo comenzaron a repicar anunciando el puja de las 7:00. "Una buena señal", pensamos ambos independientemente. Luego del puja, fuimos presentados por mi madre. Debido a mi timidez de nacimiento y a cierto temor de conocer a un extraño, casi no pude mirar hacia arriba ni mirar el color del hombre que iba a ser el señor de mi vida. Lo escuché hablar e incluso noté que me miraba profundamente todo el tiempo. La "confrontación" duró aproximadamente diez minutos, y nos fuimos. Los dos aprobamos la selección tan cuidadosamente hecha por nuestros padres, y para hacer una larga historia corta, nuestro matrimonio fue solemnizado en su oportunidad.§

Desde el día del casamiento, renuncié a my trabajo de maestra porque mis deberes como esposa me parecían más onerosos y de más responsabilidad. Mi esposo ganaba suficiente para mantener una familia, y comenzamos un hogar de nuestra propiedad. Yo traje algún dinero como dote y eso nos ayudó a amoblar nuestro hogar con las cosas necesarias. Nos amamos muchísimo y vivimos como Siva y Shakti. El rincón más importante de nuestro hogar es el altar donde nuestra vida de todos los días comienza por la mañana.§

Yo me levanto a las 5 AM todos los días. Luego de asearme, entro a la habitación del altar y limpio el lugar. Los restos de flores del puja del día anterior son removidos, las lámparas y los recipientes de bronce son pulidos, se esparce agua en el piso y el lugar queda listo para el puja del día que lleva a cabo mi marido. Luego se barre la cocina y se limpian las cacerolas y ollas. Se pone agua sobre el fuego a herbir, y me voy a dar un baño, digo una corta plegaria y junto flores para el puja de mi esposo. Para entonces ya son las 6 AM - la hora en que mi esposo se despierta. Voy al dormitorio y espero allí lista para saludarlo. Él me ve como la Lakshmi del hogar, y le agrada mucho despertar en mi presencia -- toda reluciente con ceniza sagrada y kumkum pottu en mi frente. Tan pronto como se levanta él sale a caminar por media hora y está de vuelta a las 6:30. Hay una taza de café lista para él. Él la toma y, después de descansar cinco minutos, disfruta de un lindo baño. Luego hace los preparativos necesarios para el puja. Yo podría hacerlos, pero mi esposo siente que estos preparativos son también parte del puja. Puntualmente a las 7 AM comienza el puja. Yo lo acompaño y también nuestros hijos (tenemos ahora dos varones y una nena). Es un placer obervar a mi esposo en el puja, que él efectúa muy piadosamente y meticulosamente. A las 7:30 salimos de la habitación del altar para tomar nuestro desayuno. Yo sirvo personalmente a mi señor y a mis hijos la comida preparada con mis propias manos y luego apresto a los niños mayores para la escuela. A las 8:30 los tres están fuera del hogar en sus respectivas misiones. Yo entonces limpio la casa, pongo a dormir a mi pequeño hijito de tres años y a las 9:30 estoy de vuelta en la cocina preparando el almuerzo.§

"Por la tarde me visto y estoy lista para salir con mi esposo y con mis hijos. Casi todos los días nos lleva afuera, pero en ocasiones vuelve a casa cansado y prefiere quedarse. A las 6 PM comienzo a cocinar la cena y a las 7:00 hacemos una oración conjunta en la habitación del altar. Cenamos a las 7:30 y luego leemos un poco, escuchamos la radio, un poco de charla, y listos para ir a la cama a las 9:30. Esta ha sido mi rutina por los últimos once años, y yo he disfrutado cada minuto de ella.§

"En el hogar, yo doy el primer lugar a mi esposo. Nunca ha sido mi costumbre encontrarle errores. Él me comprende tanto y tan bien que siempre es cordial, amable, dulce y compasivo conmigo. Yo le correspondo esto multiplicado por cien, y nos llevamos muy bien. Mi esposo es el secretario de una organización religiosa, y yo le doy toda la ayuda y el apoyo en su trabajo. Mis deberes del hogar me mantienen totalmente ocupada, de modo que no me involucro en otras actividades. Yo respeto el liderazgo de mi esposo en el hogar, y entonces la vida continúa afablemente."§