Viviendo con Siva

Yah Karah Dolam Chalayati, Sah Eva Jagat Palayati

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La Mano Que Mece la Cuna Gobierna al Mundo

Que la mujer esté en el hogar con el esposo y los hijos. Que nazcan allí del que rinde culto jóvenes heroicos con voluntad de victoria, los mejores aurigas, aptos para distinguirse en asambleas.§

Yajur Veda 22.22. HV, P. 161§

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Lunes
LECCIÓN 127
La Liberación de la Mujer

¡Anbe Sivamayam Satyame Parasivam! "¡Dios Siva es Amor Inmanente y Realidad Trascendente!" Esta mañana vamos a hablar sobre un vasto tema, uno que es importante para toda familia Hindú: stri dharma, el dharma de la esposa y madre Hindú. En Sánscrito stri significa "mujer". Dharma es una palabra rica que abarca muchos significados: el sendero de Dios Siva, piedad, benevolencia, deber, obligación y más. Stri dharma es el sendero natural de la mujer, mientras que purusha dharma podemos decir, es el del hombre.§

Existe mucha controversia acerca del rol de la mujer en la sociedad de estos días. En el occidente, el fuerte movimiento de liberación femenina ha trabajado por muchos años, y ahora ha surgido una oposición igualmente vigorosa que defiende los valores tradicionales. La lucha por la liberación de la mujer ha afectado a la mujer en todo el mundo -- en India, Irán, Europa, Japón y en otros lugares. En Norte América, yo comencé una campaña informalmente llamada el Movimiento de Liberación de la Mujer Hindú. No es lo que tú supones. Su propósito es liberar a nuestras mujeres Hindúes de los libertadores, para salvarlas de la mundaneidad y permitirles llevar a cabo su dharma natural como madres y esposas.§

Para una mujer religiosa, liberarse comienza con renunciar a su trabajo y volver al hogar. Una vez que ella está en la casa, ella está liberada y liberada y liberada. El trabajar en el mundo la mantiene en las dimensiones externas de conciencia, mientras que el estar en el hogar le permite vivir en la profundidad de su ser. Yo he visto esto funcionar muchas veces. Existen tantas distracciones e influencias en el mundo de hoy que desvían a la mujer de ser una esposa y madre. En el occidente una mujer es primero una esposa y segundo una madre, pero en el Oriente sus deberes tradicionales como madre son los principales. Ella es entrenada desde la infancia en los artes de crear un hogar, entrenada por su madre que fue entrenada por su madre de exactamente la misma manera, y así siguiendo hacia atrás en la historia. Es un patrón antiguo.§

La mujer Hindú es vista como lo más preciado. Hace dos mil años San Tiruvalluvar señaló: "¿Qué puede faltarle al hombre si su esposa es meritoria? ¿Y qué es lo que el posee si ella no tiene mérito?" (Tirukural 53) Existe más respeto por la mujeres y por su rol en la sociedad en el oriente. Aquí en el occidente, la mujer no es totalmente apreciada. Su contribución es subestimada y mal entendida. En realidad, esta es una de las razones por las cuales ella busca satisfacción y reconocimiento en otras esferas, porque la sociedad occidental se ha vuelto inconsciente de su rol único y vital. Abosada por negligencia y desconsideración, ella busca otra rutas donde pueda ser apreciada, reconocida y recompensada.§

Martes
LECCIÓN 128
Masculino Y Femenino

No te olvides que en el Oriente los víncilos de la familia extendida son tradicionalmente muy cercanos. Las mujeres viven en una comunidad, rodeadas de mujeres más jóvenes y mujeres mayores, a menudo viviendo en la misma casa. Ellas disfrutan una vida gratificante que incluye el ayudar a los jóvenes y ser ayudadas por aquellos que son más maduros. Muchas generaciones trabajan juntas compartiendo las alegrías así como las cargas de la cultura del hogar. En el occidente es diferente. Las mujeres aquí no tienen las ventajas de asociaciones cercanas con otros miembros de familia. Naturalmente ellas se sienten un tanto solas, especialmente si no tienen una comunidad religiosa de amigos. Ellas se sienten solas y quieren salir al mundo y disfrutar un poco de la vida. Esta es otra razón por la cual las mujeres dejan el hogar. Es muy desafortunado.§

En el Oriente existe un mejor balance de furezas femeninas y masculinas. En el Occidente la masculina es muy fuerte, muy dominante. Se necesita poder dar a las energías femeninas mayor expresión. Pero eso no significa que las mujeres deban a empezar a hacer las cosas que hacen los hombres. No. Eso sólo confunde más a las fuerzas. Se debe tratar de encontrar un mejor equilibrio. En Asia la mujer es protegida. Ella es como una gema preciosa. Tú no la dejas sin atender. Tú la proteges, la cuidas porque no quieres perderla. Las mujeres Hindúes son muy bien cuidadas. A ellas no se les permite que se vuelvan mundanas. Ellas no son expuestas a la vista y pensamientos del público, ni tampoco ellas deben rendir su modestia para competir en el duro mundo de los negocios. Ella puede ser perfectamente femenina, expresando sus cualidades naturales de gentileza, intuición, amor y modestia. El hogar y la familia son el foco total de la vida de la mujer Hindú.§

Muchos de ustedes aquí en esta mañana son demasiado jóvenes para saber que esto era también el patrón prevalente en América hasta la Segunda Guerra Mundial, que comenzó en 1939. Antes de la Segunda Guerra Mundial, las mujeres de Occidente eran mucho más reservadas en apariciones públicas y eran casi siempre custodiadas. Fue la guerra la que rompió los antiguos roles de los hombres y de las mujeres. Los hombres fueron sacados de la industria por el ejército, y las mujeres fueron forzadas fuera del hogar hacia fábricas y negocios de modo que la producción pudiera continuar. Antes ellas habían sido protegidas, muy raramente no acompañadas en público. A través de la historia, las mujeres han sido las encargadas del hogar y las defensoras de la virtud. Ellas valoraban su pureza, su castidad, y eran vírgenes cuando se casaban. Muchas personas no saben que los antiguos valores fueron sostenidos muy estrictamente hasta aproximadamente el 1940. Luego la Segunda Guerra Mundial rompió la familia y perturbó el equilibrio entre hombres y mujeres. Por primera vez, las mujeres fueron vistas solas en público. Por primera vez ellas dejaron el hogar y compitieron con los hombres por trabajo. §

Miércoles
LECCIÓN 129
Sociedad en Transición

Yo hablo a menudo del cambio por el cual está pasando la humanidad al salir de la era de agricultura hacia la era tecnológica. Este cambio ha afectado el dharma de la mujer y el dharma del hombre de una manera interesante. Durante los miles de años de la era de agricultura, las familias vivían y trabajaban principalmente en granjas o en cofradías artesanales. La familia entera trabajaba en la granja. Todos los hombres trabajaban en los campos; las mujeres y los niños trabajaban principalmente en el hogar. Los niños eran una gran ventaja. Más niños significaba más ayuda, una mayor granja, más fortuna. Había muchas tareas que un niño o una niña jóvenes podían realizar. Cuando llegaba la época de la cosecha, todos ayudaban. Era un único equipo, y todos contribuían. Cuando la cosecha se vendía, esa era la entrada del esfuerzo combinado de todos los miembros -- hombres, mujeres, e incluso niños. En un sentido muy real, todos estaban ganando el dinero, todos eran economicamente importantes.§

Con la llegada de la era tecnológica, solo el hombre de la casa gana la entrada para la familia. Todos ls demás gastan. El marido va a trabajar en una fábrica o en la oficina de una gran companía mientras su esposa e hijos se quedan en la casa. No es demasiado lo que ellos pueden hacer durante el día para ayudarle con su trabajo. SU trabajo y el de su esposa no están an relacionados como lo estaban en la antiguedad. Él es el que provee, el que produce ahora; ella y los hijos son consumidores. Debido a que los hijos no pueden ayudar mucho, ellos se han vuelto una carga económica más que una ventaja. Esto, acoplado con los problemas de población en la Tierra, devalúa la importancia del rol tradicional de la mujer como esposa y madre. Mientras que la crianza de hijos y el encargarse de la casa de la granja era la contribución vital de la mujer hacia la vida familiar y la supervivencia de la raza humana, hoy no lo es. Mientras antes eran socios en el negocio de la granja de familia, hoy él es el que gana el sustento y ella se siente como una dependiente. La respuesta no es hacer que las mujeres se unan a sus hombres en las fábricas y corporaciones. La respuesta es traer valores religiosos tradicionales a la era tecnológica, para encontrar un equilibrio de karma que permita la satisfacción tanto del dharma del hombre como del de la mujer.§

Cuando parejas jóvenes se casan, yo los ayudo a escribir sus propios votos del uno para con el otro. Él debe prometer mantenerla, protegerla, darle una vida plena y satisfactoria. Ella debe prometer cuidarlo, ocuparse de la casa, mantener el santuario de hogar y criar buenos niños. Yo les pido que respeten el dominio del otro, nunca criticar mentalmente al otro y hacer la religión el foco principal de su vida juntos. Yo le pido a la joven novia que se quede en el hogar, que sea un poco tímida de involucrarse en el mundo. Yo le instruyo al joven esposo que provea por ella, a través de toda la vida, todo lo que ella necesita y todo lo que ella quiere.§

Jueves
LECCIÓN 130
Trabajando en El Mundo

El lugar de la madre es en el hogar y no trabajando en el mundo. Cuando ella está todo el día en el hogar, ella trae amor y seguridad a los hijos, sensibilidad y estabilidad al esposo. Al criar a sus hijos, ella cambia el curso de la historia. ¿Cómo hace ella eso? Ella cria hijos fuertes, hijos bondadosos e inteligentes. Ellos crecerán y llegarán a ser grandes hombres y mujeres en la comunidad, los líderes de la nación. Ellos será granjeros, artistas, negociantes valiosos, los maestros, los doctores, los abogados, los arquitectos, los presidentes, y más importante, los líderes espirituales. Ellas serán buenas madres, las amas de casa y las que crian niños, científicas e inventoras, pioneras y poetas, artistas y escultoras y creadoras de todas las dimensiones de vida. Son estos hombres y mujeres los que cambian el curso de la historia de la humanidad. Este es el gran poder que tiene la madre y que nadie más posee: moldear apropiadamente la mente y el carácter de sus hijos. Y ella entrena a sus hijas a hacer lo mismo con el ejemplo y con su dulce guía.§

Por supuesto, ella también posee el poder opuesto, expresado a través de negligencia, permitiendo que sus hijos crezcan por su cuenta, en las calles donde ellos aprenderán una vida básica. Esos niños de segura van a cambiar la sociedad y la historia de la humanidad, pero negativamente. Ellos serán los hombres y mujeres comunes, o caerán abismos mentales y emocionales, para expresar allí la naturaleza instintiva y volverse los ejemplos de violencia y lujuria, de dependencia y de crimen. La dirección misma de la humanidad está allí en esa edad temprana, para ser dirigida hacia un gran potencial a través de amor y atención or permitida que decaiga a través de negligencia. La madre es el primer guru del niño y ella sola puede dar forma a la mente en esos años impresionables. Entonces, ustedes pueden ver la verdad en el viejo dicho: "La mano que mece la cuna gobierna al mundo."§

Toma el caso de la madre que está en el hogar todos los días, a la mañana y a la noche, atendiendo a sus hijos. Al mismo tiempo que mece la cuna, su amor y su energía irradian hacia el niño, quien siente una paz y una seguridad natural. Ella tiene tiempo para el niño, tiempo para cantarle dulces canciones de cuna y consolarlo cuando vienen las lágrimas, tiempo para enseñarle acerca de las personas, acerca del mundo, acerca de las pequeñas cosas del crecer, tiempo para abrazarlo sin razón excepto para expresar su amor. por otro lado, la madre que trabaja no tiene tiempo para hace cosas extras. Cuando el niño llora, ella puede, debido a las frustraciones del día, impacientarse y reprenderlo, exigiéndole que se calle. "¡Te dije que te callaras!" le grita. El niño ni siquiera comprende aún el lenguaje, Te puedes imaginar las emociones de este indefenso niño al recibir la exploción emocional de enojo y de frustración dirigidas hacia su dulce forma. ¿A dónde puede acudir? Él no puede encontrar refugio ni siquiera en los brazos de su madre.§

¿Qué será de la nueva generación si todos los niños fueran criados en tales circunstancias? ¿Serán fuertes y seguros? ¿ Irradiarán bondad hacia otros si nunca han recibido gentileza? ¿Serán pacientes y comprensivos? No. Es un hecho probado que la mayoría de las personas en presidio sufrieron seria negligencia o fueron azotados de niños. También es un hecho probado que casi todos los padres que maltratan a sus hijos fueron maltratados por sus padres. A menos que las madres cuiden y amen a sus hijos, la sociedad va a heredar una completa generación de adultos frustrados que fueron una vez niños frustrados. Estos serán más tarde las personas que rigen el mundo. ¿Entonces qué sucede? EN su momento ellos crian a sus hijos de la misma manera, ya que ese es el único ejemplo de paternidad que tienen. Ellos pensarán que la negligencia es natural, que los niños se las pueden arreglar solos a una edad temprana o ser criados por una gobernanta o enfermera o en un jardín maternal. Es un círculo vicioso: una infancia de negligencia produce una vida adulta amarga; una infancia de amor y confianza produce una vida adulta feliz y de amor.§

Viernes
LECCIÓN 131
El Campo de Fuerza Psíquico

Nosotros aprendemos tantas cosas importantes de la madre. Este aprendizaje no es simplemente de las cosas que ella nos explica, sino de la forma en que ella vive su vida. Si ella es paciente, nosotros aprendemos paciencia. Si ella está siempre enojada e infeliz, entonces aprendemos a enojarnos y a ser infelices. Que maravilloso es para una madre estar en el hogar y dar a sus hijos los grandes dones de la vida con su ejemplo. Ella puede enseñarles tantas cosas, llevarlos a comprensiones profundasacerca del mundo a su alrededor y ofrecerles valores básicos y puntos de vista que los sustentará durante su vida. Su don de amor es dirigido al niño, pero indirectamente es un don para toda la humanidad, ¿no es cierto? EL niño no aprende demasiado de su padre hasta que es un poco mayor, quizás ocho o nueve, o diez años de edad.§

Nosotros tenemos un libro en nuestra biblioteca que describe un plan hecho por los cristianos para destruir el Hnduismo en Sri Lanka y en India. Una de sus mayores tácticas es sacar a las mujeres Hindúes de los hogares y ponerlas a trabajar en el mundo. Ellos sabín que la fuerza espiritual en el hogar es creada por la mujer no mundana. Ellos sabían que una mujer segura hace un hogar y una familia seguras, un marido seguro y una religión segura. Ellos sabían que la mujer Hindú es la clave de la perpetuación del Hinduismo, en tanto ella esté en el hogar. Si la mujer está en el hogar, si ella está feliz y contenta y los niños son educados y criados apropiadamente, entonces los seres astrales alrededor del hogar serán devónicos, amigables y beneficiosos. Pero si ella está fuera del hogar y el marido está fuera del hogar, el campo protector alrededor del hogar se desintegra, permitiendo entrar a toda clase de seres astrales asúricos. Tales hogares descuidados se vuelven habitados por seres básicos asúricos del plano astral bajo. Tú no puedes ver a estos seres, pero ellos están allí, y tú puedes sentir su presencia. Un hogar habitado por fuerzas negativas no se siente bien. Tú vas a desear irte de ese tipo de hogares tan pronto como entras. Los niños absorven estas vibraciones, estas sensaciones. Los noños están abiertos y son psíquicamente sensibles a tales influencias, con pocas formas de protegerse. Ellos se volverán perturbados, y nadie sabrá por qué. Ellos estarán gritando e incluso vociferando. Ellos serán constantemente desobedientes. ¿Por qué se volverán desobedientes? Porque no hay un campo de fuerzas positivo protector de religión establecido y mantenido por la madre. Esto deja al campo de fuerzas interno vulnerable a fuerzas negativas y confusas de todas clases, especialmente en ciudades modernas, superpobladas donde las influencias psíquicas destructivas son tan fuertes. Estas vibraciones negativas penetran la atmósfera interna de hogar, y los niños son suficientemente psíquicos para captarlas y sufrir.§

Sábado
LECCIÓN 132
Personas Preocupándose Por Otras Personas

La religión comienza en el hogar bajo la influencia y la instrucción de la madre. La madre va al templo para hacerse fuerte. Esa es la razón por la cual los Hindúes viven cerca de templos. Ellos van al templo para tomar fuerza del shakti de la Deidad, y regresan al hogar donde mantienenuna vibración similar en la cual criar a la próxima generación de ciudadanos del mundo incondicionales y marvillosamente productivos, para que traigan la paz a la Tierra, y para que mantengan la paz en la Tierra. Hay un antiguo provervio del Sur de la India que dice que uno no debe vivir en una ciudad que no tenga templo.§

Si un niño está gritando en su cuna, y la niñera le responde con alaridos no importándole sus sentimientos, y la madre está afuera trabajando, ese niño no es un candidato para preservar la paz en la Tierra. Ese niño va a mantener las cosas confusas, como lo están hoy día. De modo que está todo en las manos de la madre; no está en las manos del padre. La religión y el futuro de la sociedad yacen exclusivamente en la manos de la madre. Está en las manos del padre el permitir o no que la madre esté bajo la mente de otro hombre en el mundo.§

Así como la Segunda Guerra Mundial sacó a las mujeres del hogar, así otro cambio afectó a la humanidad. Cunado apareció el automóvil, la gente se olvidó acerca de criar caballos, ya que estos fueron reemplazados, de lo cual antes se ocupó y aprendió a cruzar con otros caballos para reforzar la genética. El automóvil hizo algo terrible: que la gente se olvidara de cómo criar y cuidar el uno del otro. Cuando la gente mantenía caballos, los caballos ran parte de la familia. La gente debía cuidarlos, y en el proceso aprendían a cuidar el uno del otro. Las personas también tenían que cruzarlos, y en ese proceso aprendieron acerca del valor de cruza inteligente. En esos días uno oía a menudo sobre una persona de "buena cuna". Ahora no se escucha más eso. Aunque entre los biólogos se habla mucho sobre herencia, el común de la gente ya no considera más que los seres humanos, también, están involucrados en el proceso natural de cruza. Se han olvidado de estas leyes importantes, y esto ha conducido a una falta de previsión y disciplina, de cuerpos indiscriminadamente produciendo más cuerpos. Nadie sabe bien quién vive en ellos, y a muchos simplemente no les importa. Eso es lo que nosotros como sociedad olvidamos cuando el automóvil reemplazó al caballo. Cuando alguien tenía un caballo, lo debía alimentar y dar de beber. Lo debía entrenar, ponerle los arneses, acicalarlo, darle un establo y cruzarlo. En la cruza, se debía buscar un semental para la yegua o una yegua apropiada para el semental. Las cualidades de ambos eran observadas con gran cuidado, y la combinación resultante de genética era planeada concientemente. Era por lo tanto natural para las personas en esos días el buscar las parejas apropiadas para sus hijos, y los resultados fueron los hijos vitales, creativos e industriosos de los hijos. Como civilización, estamos olvidándonos lentamente de tales cosas básicas, y somos más y más descuidados acerca del futuro de nuestros hijos, de sus vidas y de sus parejas.§

Domingo
LECCIÓN 133
El Impacto De La Televisión

La televisión no ha ayudado a la sociedad a criar a sus niños. En realidad, ha detenido la educación apropiada en esas comunidades donde es vista por horas durante cada día. En vez de desarrollar una curiosidad activa yendo en busca de aventuras por un bosque o trepando un árbol, en vez de descubrir las maravillas de la naturaleza y del arte, música, literatura y conversación, en vez de involucracse en deportes y hobbies, los niños son llevados mentalmente por historias de la televisión a través de estados mentales positivos y negativos. Ellos se vuelven no creativos, pasivos, inactivos, y numca aprenden a usar sus mentes. Hay que admitir que no toda la televisión es negativa. Algo de ella puede ser bastante educativo; pero horas y horas por día de absorción pasiva no es bueno para el desarrollo mental y emocional del niño. Los niños necesitan estar activos, involucrarse en una gran variedad de experiencias.§

Si la madre está allí, ella puede guiar inteligentemente la televisión, cuidando de que ellos no entren en el hábito de mirarla por horas interminables, y que mirar sexo audaz, violencia brutal y casual, lenguaje grosero y otras malas influencias no sean parte de la experiencia diaria. Cuando el programa termina, ella los puede enviar a jugar afuera. O aún mejor, ella puede dedicar unos minutos para explicar cómo lo que acaban de ver en televisión se relaciona, o más a menudo no se relaciona, con la vida real. Por supuesto, si ella no está, ellos veran de todo y cualquier cosa. Para los jóvenes, la televisión es uno de los pasatiempos de menos sentido que existen, llevando la mente más y más alejada del verdadero Ser.§

Pienso que ustedes estarán de acuerdo con que nuestros valores, los valores encontrados en los sagrados Vedas, Tirukural y otras sagradas escrituras, no se encuentran a menudo en la televisión. En cambio, la TV, en este momento de la historia, da a nuestros niños una visión brutal, romántica y desequilibrada de la vida que distorsiona en sus mentes cómo es que la vida es en realidad. Estos son asuntos muy serios. Es la madre la que proteje a los niños de influencia negativas, guiando sus mentes jóvenes hacia canales positivos de expresión.§

Considera el caso del granjero que cria ganado, que ordeña vacas y cabras. Él trabaja duro. Se levanta temprano y cuida de sus animales. Él no puede triunfar si al mismo tiempo está trabajando parte del tiempo en un almacén de la ciudad. Esos animales necesitan atención. No hay hombre sensato que tenga una granja con vacas y cabras y gallinas, y que no se ocupe de ellas, porque esos animales necesitan mucha ayuda. Él permanece allí y se encarga de su negocio. Él es un granjero y ese es su deber, y él lo sabe.§

Y bien, ¿qué es más importante que un niño? Él necesita cuidado veinticuatro horas al día. Él está aprendiendo a caminar, a hablar, a pensar. Él se cae y necesita consuelo. El se pesca una gripe y necesita ser atendido para recuperarse. Es el deber de la madre darle ese cuidado. Nadie lo va a hacer por ella. Nadie puede hacerlo por ella. Ella trajo ese alma a un cuerpo físico, y ella debe preparar a ese niño para una vida positiva y satisfactoria.§

Si el granjero descuida a sus animales, él crea karma serio. Los animales sufren. La granja sufre. La comunidad sufre cuando la granja fracasa, y el hombre mismo sufre. Hay un karma grave, también, para la mujer que descuida su stri dharma, que va a trabajar en el mundo y que no da el alimento físico, emocional, intelectual y espiritual necesarios a sus hijos. Ella sabe esto dentro de sí misma pero puede estar influenciada por gente mal aconsejada, o por un movimiento de masas que le dice que tiene una sola vida para vivir y que no puede encontrar satisfacción en el hogar, pero que debe expresarse a sí misma, aventurarse fuera del hogar, buscar su propio sendero, su propio destino. Todos han oído estas ideas. Yo les digo que son equivocadas. Ellas deletrean la desilusión de la madre que les hace caso, luego la desintegración de la familia que es sacrificada por su ausencia. Finalmente, ellas resultan en su infelicidad cuando ella se desespera por la pérdida sufrida por su familia y por ella misma.§