Devalayah
Palacios de los Dioses
Los ritos de oblación, Oh amantes de la verdad, que los sabios adivinaron de los versos sagrados, fueron variadamente explicados en el triple Veda. Llévalos a cabo con cuidado constante. Este es tu sendero al mundo de acción sagrada.§
Atharva Veda, Mundaka Upanishad, 1.2.1. VE, P. 414§
Los templos Hindúes son los hogares de los Dioses y la fuente de cultura. Este se yergue en los bosques de las colinas de los Himalayas y alberga un Sivalinga en el sanctum principal y en santuarios cercanos del bosque. Debajo están entronizados Nataraja, Ganesha, Kali, Vishnu y Brahma.§
Lunes
LECCIÓN 309
Ayudantes Angelicales
¡Buenas tardes! Es maravilloso estar en Mauritus y ver cuán fuerte es el Saivismo aquí. Ustedes tienen la ventaja, que no difrutan otros países como Sri Lanka y Malasia, de que los Hindúes forman la mayoría de la población de esta hermosa nación isleña. Esto les hace posible a ustedes sentar un buen ejemplo para todo el mundo, de enseñar y predicar con coraje y dinámicamente la fe Saiva a través de vuestra sociedad del templo y de otras nobles instituciones. Espero que hagan esto, y haciéndolo traigan al Saivismo positivamente a la era tecnológica.§
Esta tarde quiero hablar acerca de los grandes Dioses de nuestra antigua religión y de los templos sagrados donde nosotros nos conectamos y comunicamos con estos seres espirituales. Un templo Hindú como este está lleno de millones de devas. Cuando alguien nace en la religión Hindú, o es formalmente aceptado en la religión más tarde en la vida, devas guardianes en los mundos invisibles son asignados para automáticamente protegerlo y guiarlo a través de su vida terrestre. Estos devas guardianes de los mundos celestiales no pueden ser vistos por tí con tus ojos físicos, pero pueden ser vistos y son vistos por aquellos que saben cómo usar la visión psíquica del tercer ojo. Sin embargo, tú puedes sentir su presencia en tu hogar. Ellos te rodean, ellos te ayudan y se comunican con los grandes Dioses de nuestra religión para guiarte a través de la vida.§
Existen tres mundos de existencia. El Tercer Mundo es donde los seres más elevados, tales como el Señor Ganesha, el Señor Murugan y nuestro Gran Dios Siva, existen en cuerpos refulgentes de luz dorada. Este Tercer Mundo es llamado el Sivaloka. El Segundo Mundo de existencia, o plano astral, es llamado el Devaloka. Los grandes Dioses tienen millones de ayudantes en el Devaloka que ayudan a todos y cada uno de nosotros. Uno de ellos o más, es asignado para ayudarte personalmente en este Primer Mundo, que es el mundo de existencia material o física, llamado Bhuloka. Cuando dejamos nuestro cuerpo físico por la noche, vamos al Devaloka, al Segundo Mundo, y nos comunicamos allí con los devas y con los Dioses de nuestra religión en el Sivaloka, el Tercer Mundo.§
La sustancia más sagrada del Saivismo, la ceniza sagrada, es el símbolo de nuestra religión, y la usamos en la frente como símbolo de pureza. Pero aún más, los devas en el Devaloka, en el Segundo Mundo, pueden realmente ver esta sustancia sagrada en nuestra frente. Ellos pueden realmente escuchar los cánticos de tus sagrados himnos devotos, tus Devarams. Ellos pueden en realidad ver la llama que se pasa frente a la imagen que representa a la Deidad. Esto es por lo cual usamos esta ceniza blanca pura, para alertar a los devas de que somos miembros de esta religión. Este vibhuti es un signo, una forma de decir, "Nosotros buscamos vuestra ayuda, y buscamos vuestras bendiciones." Al ver la ceniza, ellos pueden distinguir tu rostro. Cuando ellos miran hacia este mundo, es como mirar a través de un velo. No nos pueden ver en forma demasiado clara. De modo que tenemos signos y símbolos para atraer su atención, para ganar su gracia y sus bendiciones. Por eso es que es importante, especialmente cuando vienes al templo, usar la ceniza sagrada, de modo que puedas ser visto por los grandes seres de los mundos internos y atraigas su atención. Ellos responderán. Ellos curarán la mente dolida. §
Martes
LECCIÓN 310
El Punto Hindú en la Frente
¿Por qué usamos el pottu, el punto rojo entre nuestros ojos? El punto usado en la frente es un signo de que uno es un Hindú. Es llamado bindi en el lenguaje Hindi, bindu en Sánscrito y pottu en Tamil. En los tiempos de antaño, todos los hombres y mujeres Hindúes usaban esas marcas, y ambos también usaban aros. Hoy en día son las mujeres las que son más fieles en usar el bindi. El punto tiene un significado místico. Representa el tercer ojo de visión espiritual, que ve cosas que el ojo físico no puede ver. Los Hindúes buscan despertar su visión interna a través del yoga. El punto en la frente es para hacernos recodar el usar esta visión espiritual para percibir y comprender mejor las vueltas internas de la vida -- para ver la cosas no simplemente físicamente, sino también con el "ojo de la mente." Con nuestro tercer ojo podemos ver en el futuro. Con nuestro tercer ojo podemos ver en el próximo mundo, el Devaloka. Con el tercer ojo, podemos ver en el tercer mundo, el Sivaloka. Con el tercer ojo podemos ver en el pasado. Es un ojo con el cual nacimos y que está eternamente despierto, pero estamos usualmente inconscientes de sus muchas funciones. En la mayoría de las personas está empañado con ignorancia intelectual y por desuso. Cuando estamos en estado de meditación y nuestra mente entera se concentra en el área del tercer ojo entre las cejas, vemos que se empieza a formar un luz roja, Cuando ponemos un punto rojo entre nuestras cejas, el pottu o bindu, como nos fue enseñado a hacer en el templo y en el hogar, esto nos intensifica el uso del tercer ojo, de la misma manera que lo anteojos nos intensifican el uso de los dos ojos.§
Existen muchos tipos de marcas de la frente, o tilaka, además de simple punto. Cada marca representa una particular secta o denominación de nuestra vasta religión. Tenemos cuatro sectas principales: Saivismo, Vaishnaismo, Shaktismo y Smartismo. Los Hindúes Vaishnaba, por ejemplo, usan una tilaka en forma de V hecha de arcilla. Tilakas muy elaboradas son usadas por los Hindúes principalmente en eventos religiosos, aunque muchos usan el simple bindi, indicando que son Hindúes, incluso en público general. Por estas marcas sabemos en qué cree la persona, y por lo tanto cómo comenzar y conducir nuestras conversaciones.§
Para la mujer Hindú, el punto de la frente es también una marca de belleza, en cierta forma similar a la marca negra de belleza que las mujeres europeas y americanas usaron en un tiempo en la mejilla. El bindi rojo es generalmente un signo de casamiento. Un bindi negro es a menudo usado antes del casamiento para proteger del mal de ojo. El bindi es a veces usado como una moda exótica, su color es elegido cuidadosamente para complementar el color del sari de una dama. Bindis decorados son a veces usados por actrices en shows populares de la TV Americana.§
Es común en muchas religiones identificar las creencias de uno usando un símbolo distintivo religioso. A menudo estos son bendecidos en sus templos, iglesias y sinagogas. Los hombres Judíos usan una gorra circular en la cabeza, yarmilka. Los Cristianos usan una cruz o una medalla en un collar o en la solapa del abrigo. En algunos países, las mujeres Musulmanas aún se cubren el rostro con un velo.§
De modo que no titubees de usar el bindi en tu frente en los Estados Unidos, en Canadá, en Europa o en cualquier país del mundo. Te distinguirá a tí de todas las otras gentes como una persona muy especial, un Hindú, un conocedor de las verdades eternas. Nunca se te asignará equivocadamente otra religión o ninguna religión. Para los niños y las niñas, los hombres y las mujeres, el punto puede ser pequeño o grande dependiendo de las circunstancias. Recientemente un documental Canadiense distinguió al bindi llamándolo el "punto fabuloso". Los tiempos están cambiando, y usar con orgullo los símbolos que nos distinguen y que nos definen es ¡totalmente fabuloso!§
Miércoles
LECCIÓN 311
La Naturaleza de Dios Siva
La enseñanza más importante de Dios Siva es que Él tiene tres perfecciones. Él no es solo sin tiempo, sin forma y sin espacio. Esa Realidad Absoluta, Parashiva, no es sino una de las perfecciones de Dios Siva. Él también posee una forma que todo lo impregna que fluye a través de todas las cosas -- Satchidananda. Él impregna toda forma. No hay lugar donde Siva no esté. Y Él posee aún otra perfección, que es un cuerpo dorado de luz en el Tercer Mundo, un cuerpo perfecto en el cual él es nuestro Señor y Creador, el Ser más maravilloso y amoroso y perfecto que podamos imaginar. En el templo, cuando invocamos a Dios Siva, Él viene en su cuerpo dorado de luz y bendice a la gente. Él puede verte. Él puede oir tus plegarias. Él ha creado todas las almas en este planeta y en todos los otros planetas en nuestro universo, nos cuentan nuestras sagradas escrituras.§
Dios Siva está en todas las cosas y en todas partes simultáneamente, en todo momento en tiempo. Y sin embargo, Siva como Maheshvara, el Bailarín Divino, Nataraja, tiene un cuerpo similar al tuyo o al mio, un cuerpo en el cual Él puede hablar, un cuerpo en el cual Él puede pensar, un cuerpo en el cual Él puede verte y tú puedes verlo, un cuerpo con piernas, un cuerpo con brazos. En este cuerpo Él danza la danza eterna. Yo tuve una vez una visión de Siva Nataraja danzando. Pude escuchar los cascabeles de Sus tobillos. Pude ver Sus pies y Sus piernas, Él es un hermoso bailarín, y Él danza en el Tercer Mundo.§
Dios Siva está tan cerca nuestro. Él está más cerca que nuestro aliento, más cerca nuestro que nuestras manos y pies. Sí, Él es la mera escencia de nuestra alma, y sin embargo Él posee un cuerpo así como el nuestro que vive en el Tercer Mundo. En este cuerpo de luz Él puede venir al sanctum interno del templo, y puede mirarnos, y nosotros podemos sentir Su shakti, Su poder y presencia. Él es nuestro gran Dios, el regidor de este universo.§
A veces escuchamos la idea errónea de que si rindes culto a Siva Él te sacará todo. Eso no es verdad. Esa es propaganta anti-Saivita. No es para nada cierto. Dios Siva te da todo, porque Él es el Dios universal descripto en los Vedas como la Vida de tu vida. Esta porpaganda desfavorable, que existe principalmente en el norte de la India, y también en otros lugares, postula que Siva es sólo Rudra, el Destructor. Hace a las personas temerosas de Siva. No hay ninguna razón para temer a Siva. Él es un Dios de amor, de compasión por todo lo que Él ha creado.§
Nada ha sido destruído por el Señor Siva que Él no haya creado, cambia constantemente de forma y absorbe sus creaciones de vuelta en Sí Mismo. ¿No es acaso la absorción última, luego de eones de tiempo, la destrucción última de lo que una vez fue creado? Esta es la meta, ¿no es cierto?, que todos nos unamos en unidad total con nuestro Dios Siva. No somos destruídos por esto. ¡Somos realizados! Él no nos saca nada, sino aquello que pueda dañarnos. El Señor Siva nos saca la codicia y nos da abundancia. El Señor Siva nos saca lujuria y nos da contento. El Señor Siva nos saca el enojo y nos da amor. El Señor Siva nos saca los celos y nos da auto-confianza y seguridad. Dios Siva es un Dios que nos realiza permanentemente.§
Jueves
LECCIÓN 312
La Metafísica del Templo
Nuestro Supremo Dios Siva ha creado a los Mahadevas, los Dioses, para ayudarnos, para protegernos, para inspirarnos -- tales como el Señor Murugan, el Señor Ganesha y muchos otros. Ganesha, por sobre todos los otros, es el Dios, el gran Mahadeva, a ser invocado antes de cualquier acción y a quien se le rinde culto especialmente cuando ocurren cambios en nuestras vidas a medida que nos movemos de viejos patrones establecidos a nuevos. El Señor Ganesha está siempre allí para apaciguar a nuestras mentes y para abrir las puertas a medida que evolucionamos y que progresamos. Él nunca falla. Él está siempre allí cuando Lo necesitamos. El Señor Murugan fue creado por el shakti de Dios Siva y le fue dado un vel de discernimiento espiritual, una lanza de inteligencia divina. Ruégale al Señor Murugan que te revele los grandes misterios del universo. Ruégale al Señor Murugan que te haga una persona espiritual. Ruégale al Señor Murugan que te lleve a los brazos de Dios Siva enseñándote más acerca de tu religión Saivita.§
La comprensión de la realidad de Dios y de los Dioses puede ayudarte a apreciar la importancia de la oración y del culto. Toma por ejemplo nuestros himnos y cánticos -- nuestros Devarams y bhajanas, nuestros japas y las muchas otras formas en que expresamos las alabanzas y el amor al Dios Siva que sentimos en nuestros corazones. Estos himnos son en verdad escuchados por los seres sutiles. Los devas del segundo mundo vienen, se mantienen suspendidos alrededor y cerca nuestro y disfrutan de nuestro cantar. Si estamos profundamente inspirados y tenemos gran devoción, entonces incluso los Mahadevas del tercer mundo estarán sus pendidos sobre los devas en sus magníficos cuerpos de luz, desparramndo bendiciones sobre aquellos que están cantando y entonando alegremente.§
Puede ser que no puedas ver a estos seres sutiles, pero puedes sentir su presencia, puedes sentir una atmósfera sagrada a tu alrededor. Estoy seguro que muchos de ustedes aquí, han sentido esto, quizás mientras cantas Aum Namah Sivaya, la religión Saivita existe en el planeta con toda la fuerza. Levántate por la mañana diciendo "Aum Namah Sivaya, Aum Namah Sivaya." Vé a dormir diciendo, "Aum Namah Sivaya, Aum Namah Sivaya," y durante la noche vás a dejar tu cuerpo físico y viajarás en las esferas celestes, donde todos estamos juntos, aprendiendo, meditando y avanzanando espiritualmente.§
En este plano terrestre los Dioses tienen un hogar especial, y ese es el templo sagrado. Es en el templo santificado, donde puja regular y apropiado es llevado a cabo en una forma pura, de modo que los Dioses se manifiestan muy facilmente. Tú puedes ir a un templo Hindú con tu mente llena de preocupaciones, puedes estar en un estado de celos y de enojo, y dejar el templo preguntándote por qué estabas preocupado, completamente libre de las cargas mentales y sintiéndote seguro. Tan grandes son los psiquiatras divinos, los Dioses de nuestra religión, que viven en el Tercer Mundo, quienes vienen desde el Tercer Mundo a este mundo donde los sacerdotes llevan a cabo pujas e invocan su presencia sobre la imagen de piedra.§
Los Hindúes no rinden culto a imagenes de piedra. No dejes que nunca nadie te convenza de eso. Es absolutamente falso. Aquellos que dicen ese tipo de cosas simplemente no comprenden los entretelones místicos del templo, o ellos desean ridiculizar a nuestra religión porque ellos se sienten inseguros acerca de la suya. Los sacerdotes Hindúes invocan a los Dioses para que vengan y que se manifiesten por unos minutos en el sanctum del templo. Las Deidades vienen en sus cuerpos sutiles de luz. Ellas se quedan suspendidas dentro y por sobre la imágen de piedra y bendicen a las personas. Si tú fueras psíquico y tu tercer ojo estubiera abierto, podrías ver a los Dioses allí y tomar su dharshana personal. Muchos de nuestros santos Saivitas antiguos, tanto como devotos contemporáneos, han tenido tales visiones de los Dioses. Ellos saben por experiencia personal que Dios y que los Dioses existen.§
Cuando vamos al templo, nos vamos con la mente llena de shakti de la Deidad. Estamos llenos del shakti del templo y conmovidos por él en toda corriente nerviosa de nuestro cuerpo. Cuando retornamos a nuestro hogar, encendemos una lámpara de aceite, y eso trae el poder del templo a nuestro hogar. Este simple acto trae a los devas del Segundo Mundo directo a tu hogar, donde ellos pueden bendecir al resto de la familia que quizás no fue al templo. Con un poquito de estudio del misticismo del Saivismo, podemos comprender facilmente cómo los mundos invisibles pueden operar en nosotros y a través de nosotros.§
Viernes
LECCIÓN 313
Hablando con Dios Durante el Puja
Muchos han preguntado qué es lo que dice el sacerdote cuando entona en lenguaje Sánscrito, que es el lenguaje de los devas, los seres celestiales. Cuando él está en el altar entonando y llevando a cabo puja con agua, flores y otras ofrendas, te puedes preguntar acerca del significado de esos rituales tan complejos. El arte del sacerdote es muy importante para el funcionamiento del templo en nuestras vidas. Él debe ser puro y seguir disciplinas extrictas de modo que los Dioses sean atraídos al sanctum. A través de su entonación, él está hablando con Dios y con los Dioses, diciendo, "O Dios, voy a llevar a cabo este puja en tal y tal templo ubicado en tal y tall ugar en Tu universo de formas, y este puja va a ser por el propósito tal y tal. Espero que consideres este culto propicio y que lo honres, y que concedas lo que necesitamos y nuestros deseos y que traigas cosas buenas a las vidas de todos en esta comunidad. Ruego que te agrademos con nuestro culto, sin cometer errores y sin olvidar nada que se deba hacer. Pero si lo hacemos, Señor, por favor perdónanos y haz a las bendiciones de este puja tan poderosas como si se hubiera hecho perfectamente, sin error. Te suplicamos que vengas a este templo y que te suspendas sobre la imagen de piedra con tu cuerpo de luz y que bendigas a las personas. De este modo te ofrezco arroz. Te ofrezco frutas y flores. Te ofrezco todas las cosas hermosas que tenemos, para que vengas y que te quedes por un tiempo."§
Los cánticos iniciales del sacerdote basicamente le dejan saber a Dios sobre el lugar y el propósito del culto del día. Él entona, "Esperamos ser suficientemente puros en llevar a cabo el puja de modo de santificar la atmósfera aquí, de modo de que tú vengas y seas el visitante honrado en este templo." Luego él baña a la imageng de la Deidad, la viste con hermosas ropas, y rinde culto a la Deidad de modo que el Dios del Tercer Mundo venga a este cuerpo finito del Primer Mundo, este cuerpo hecho de piedra. Nuestros cuerpos están hechos de huesos, pero nosotros no somos nuestros huesos. El cuerpo de Dios en el templo está hecho de piedra, pero Él no es ese cuerpo de piedra. Su forma del Tercer Mundo es un cuerpo de luz. Él es una gran alma, así como nosotros somos también almas.§
Durante el momento elevado del puja, el Dios viene con todos sus devas, Sus ayudantes celestiales. Ellos sacan los problemas o preocupaciones de tu mente, armonizan las corrientes de tu cuerpo y disuelven todos tus problemas. Cuando eso sucede, sales del templo sintiendo que has sido bendecido, habiendo olvidado las preocupaciones con las que fuiste.§
Si contratas un archana -- un puja personal opcional llevado a cabo generalmente entre los pujas principales del día -- el sacerdote pronuncia tu nombre. Él entona el nombre de tu estrella de nacimiento, o nakshatra, y te presenta al Dios de manera apropiada. Él dice, "O Señor, este devoto humildemente pide bendiciones por un problema particular o por un evento especial. Por favor escucha sus plegarias a medida que el las pone a tus pies sagrados sabiendo que Tú lo asistirás con el mejor resultado posible." ¿Funcionaría esto igual de bien si el sacerdote entonara en Inglés? te puedes preguntar. Sí, funcionaría. En tu mente tú puedes hablarle al Dios en Inglés o en cualquierotro lenguaje, y Él entenderá. Pero el idioma Sánscrito tiene su propio poder, una vibración espiritual. Es un lenguaje muy antiguo, y mucho más sutil en su habilidad de comunicar ideas y significados espirituales. Eso es por qué trae un buen sentimiento escuchar mantras antiguos, incluso si no los comprendemos.§
Sábado
LECCIÓN 314
Acercándose al Templo
Los devotos preguntan, "¿Por qué circumbalamos al templo?" Cuando venimos al templo desde el mundo, de la calle, a menudo estamos cubiertos de vibraciones negativas, que en realidad pueden ser vistas en nuestra aura. Nuestro sistema nervioso puede estar alterado, especialmente ahora, en la era tecnológica, cuando a menudo sufrimos de estres y de tensión, la inseguridad de tantos cambios y el paso rápido de la vida. Para prepararnos a nosotros mismos a entrar en el sanctum sanctorum del templo, el gran mandapa dentro, caminamos muy despacio en el sentido de las agujas del reloj alrededor del templo. De esta manera preparamos la mente. Concientemente nos desprendemos de la mundanidad, dejando que se vayan los sufrimientos, dejando que todas las perturbaciones dejen nuestra mente lo mejor que podamos, y tratando de llegar profundamente dentro de nosotros mismos donde existe la paz eternamente. Nos volvemos tan celestiales como podamos durante el tiempo en que circumbalamos al templo, de modo de poder comunicarnos con los seres celestiales dentro del templo. §
El templo de Siva marca un tratado entre Dios Siva y las personas en la Tierra en cuanto a un lugar de reunión donde los tres mundos pueden concientemente comunicarse. Es el hogar del Señor Siva y de muchos otros Dioses. Específicamente santificado, posee un rayo de energía espiritual conectando el Primer Mundo con el Sivaloka. Mi satgutu, Sivayogaswami de Sri Lanka, proclamó, "O Señor, O Aquél Primordial que bendice a los devotos, que se ha vuelto la encarnación del amor, O Señor Supremo, Aquél trascendente que mora en el templo. Haz que yo vida aquí como un Dios. En este mundo podemos adquirir una multitud dr siddhis pero nunca debemos apartarnos del sendero de bhakti, ni desobedecer las palabras de los bhaktars. Se debe acercar a un templo de Siva con gran reverencia y humildad, ya que Dios vive en el templo. Ve al templo de la misma manera que te acercarías a un gran rey, a un gobernador, a un presidente de un gran dominio, anticipando, con una cierta agitación, tu audiencia con Él. §
El culto en el templo crea una cultura en el país. El culto en el templo crea la fortuna del país. El culto en el templo crea la obediencia a la divina Ley de Dios Siva, el Saiva Dharma. El antiguo Tirumantiracute;n, por otro lado advierte, "Cuando el culto en el templo de Siva cesa, el daño ensucia al regente, escasas son las lluvias y el asalto y el robo abundan en la comarca" (518). Los templos más grandiosos del mundo son los hogares de Dios Siva, y dentro de ellos hay habitaciones privadas y sanctums para el Señor Ganesha, el Señor Murugan y otros de los 330 millones de Dioses de nuestra religión Hindú. Ruégale a Dios Siva. Ve a templos de Siva, y Dios Siva te dará recompensará, a todos y cada uno de ustedes, abundantemente, a medida que llevas a cabo Su culto.§
Recién visitamos el gran templo de Chidambaram, done el Señor Siva danza. Los sacerdotes en el templo tienen su sanctum interno, el garbhagriha, científicamente examinado. Los científicos del occidente vinieron, midieron ciertas cosas y encontraron que no solo el sanctum es radioactivo, sino que tienen el mas alto nivel de gravedad en el planeta. Sí, las cosas son muy pesadas en el sanctum interno, mucho más pesadas que en cualquier otro lugar del templo o de los alrededores. Y era radioactivo. Este gran poder se ha ido acumulando por miles de años de rendir culto allí.§
¿Por qué los Americanos se están convirtiendo a la religión Saivita? Porque ellos realmente han visto suceder estas cosas místicas, incluso en los templos nuevos que se están construyendo en el occidente o en las inmediaciones. Ellos han visto realmente al Dios ir y suspenderse sobre la imagen del Primer Mundo. Ellos han realmente sentido los rayos de shakti emanar del sanctum, cortar a través de su cuerpo, a través de su aura, y a su mente ser limpiada y a su vida entera, incluso los átomos de su cuerpo, ser cambiados internamente. Por lo tanto, los Americanos, que quieren todo, también quieren la cosa más grande de todas las cosas -- las bendiciones de Dios Siva.§
Domingo
LECCIÓN 315
Emisarios del Señor Siva
Rinde culto al Dios Siva y serás colmado de amor. Vuélvete un miembro de los Saivitas Unidos del mundo, que aman los unos a los otros, que se cuidan el uno al otro en Inglaterra, en Sud Africa, en Nepal, en Norte América, en Sud América, en Mauritus, en Malasia, en Java, en Fiji, en Trinidad Tobago, en Guayana, en Surinam, en Sri Lanka y en India. Es esta Sivasambhandam, esta asociación interna de Saivitas de todo el mundo, la que es la fortaleza para los Saivitas donde sea que ellos se encuentren. En esta era tecnológica esta se debe volver también una asociación externa.§
Yo insto a todos los Saivitas, devotos de Dios Siva, a rendirle culto como Dios de amor, y al hacerlo, volverse seres de amor. Los grandes santos de nuestra religión fueron bhaktas de Siva. Ellos cambiaron el mundo a través de su amor a Dios. Ellos no necesitaron vastas instituciones para expandir su mensaje. Ellos no necesitaron riquezas ni carros llenos de libros para expandir su mensaje. Ellos no necesitaron la radio ni la televisión ni la Internet. Su mensaje se expandió porque sus mentes estaban repletas de conocimiento directo, experiencia directa de Dios Siva. Su mensaje se expandió a lo largo y a lo ancho, aunque quizás ellos nunca dejaron su aldea natal. Ellos evolucionaron, simplemente evolucionaron en ella. Tú, también, eres emisario de Siva, y tu amor por Él es tu mensaje más grande. Simplemente ama a Dios Siva y deja que ese amor irradie hacia el mundo.§
No podemos olvidar que el Señor Siva es el Dios no creado. Él es lo que está más cercano a tí. Él está más cerca que tu respiración. Él está más cerca que tu latir. Él es el mismo Ser en tí, en todos y cada uno de vosotros. Los Saivitas aman a Siva de esa manera, como el Ser de ellos mismos. Al estar en todos los seres simultáneamente, en todo momento en el tiempo, Dios Siva está en tus dedos, Él está en tus ojos, Él está en tu corazón, Él está en tu mente. Como dijo nuestro gran satguru Siva Yogaswami, "Hay una cosa que el Señor Siva no puede hacer. Él puede hacer hacer todo, pero hay una cosa que Él no puede hacer. Él no puede separarse a Sí mismo de mi." Esa es la única cosa que Dios Siva no puede hacer. Él no puede quitarse a Sí mismo de tí.§
Hay tres cosas que debemos hacer: llevar a cabo o asistir a un puja todos los días en el hogar, asistir al templo una vez por semana y hacer un peregrinaje una vez al año. Esas tres son el cimiento de nuestro Saiva Siddhanta. Además, para aquellos que pueden, meditación y ciertos sadhanas son parte de este culto. El culto externo construye una vibración dentro nuestro, y esa vibración es llevada hacia adentro, en meditación profunda -- internalizar el culto en el rendir culto a Dios y a los Dioses dentro tuyo y comunicarse con ellos dentro de los chakras elevados hasta que realizas que siempre has sido la energía que todo lo impregna que satura el universo. §