Viviendo con Siva

Saprema Vyavaharah

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Disciplina Positiva

Discusiones, asociaciones mundanas y peleas deben ser evitadas. Ni siquera disputas espirituales deben ser permitidas, ya sean buenas o malas. Celos, infamia, pompa, pasión, envidia, amor, enojo, temor y miseria deben desaparecer gradualmente y completamente.§

Devakalottara Agama, Jnana Pada, 77-78. RM, P. 116§

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Lunes
LECCIÓN 183
La Plaga de la Paliza

El mundo entero está reevaluando cómo tratar a las mujeres, a los niños, a los ancianos y enfermizos. Formas de comportarnos hacia nuestro semejantes que eran normales y aceptadas hace cien años, ya no lo son. Ahora comprendemos, como nunca antes, la tragedia de una esposa apaleada o de un niño abusado. Vergonzosamente, no siempre vivimos a la altura del ideal Hindú en estas areas.§

¿Cual es ese ideal? Es este: Nunca dañes a otros. Los niños Hindúes son siempre tratados con gran respeto y admiración, ya que uno no siempre sabe quiénes son. Ellos pueden ser encarnaciones de una abuela, un abuelo, tía o tío, queridísima madre, respetado padre, un yogui o un rishi que vuelve a encarnar para ayudar espiritualmente a la humanidad. Debemos preguntarnos, "¿Quienes son estas almas? ¿Cuál es su destino en la vida? ¿Cómo puedo ayudar?"§

Los padres aman a sus hijos, o al menos deberían, y el principio de ahimsa, no violencia y no dañar -- físicamente, mentalmente o emocionalmente -- se aplica tanto a la relación padre-hijo, como a la relción esposo-esposa. Los niños deben ser nutridos prenatalmente sin ser lastimados en el proceso. Se les debe permitir desarrollarse físicamente, emocionalmente y mentalmente sin ser lastimados en el proceso. Sabemos que a veces se portan mal y que te pueden poner nervioso, pero los padres religiosos que se rigen por ahimsa son en verdad más maduros que sus hijos y son capaces de manejar situaciones a medida que ellas surgen sin recurrir a pellizcones, ni a pegar o abuso verbal. Sólo en un hogar ahimsa podemos traer a los niños de un estado de crecimiento físico, emocional o mental a otro y de todas maneras nutrir cualidades espirituales.§

Dañar a un niño de cualquier manera es conducir a ese niño al temor y causar el desarrollo de enojo y resentimiento a una edad temprana. Los padres se suponen que eleven a su progenie hacia la naturaleza elevada, de amor, de perdón, de amistad y seguridad, no conducirlos a la naturaleza baja, de odio, desconfianza, resentimiento e inseguridad. La obediencia a través del temor no es una obediencia deseable.§

Psícológicamente, los padres generan culpa diciéndoles a sus hijos que ellos sacrificaron todo por ellos, que les dieron tanto, diciendo, "Mira lo que obtenemos a cambio. Eres inútil y desagradecido." Las personas con culpa no son creativas, a menudo no son razonables y les falta fuerza de voluntad, ya que su inspiración ha sido destruída. Su auto imágen está en lo más bajo de lo más bajo, como óxido en el alma. "Yo no soy nadie, no soy nada. Ella tiene razón. Yo no aprecio nada. No valgo nada." Estos son los pensamientos de aquellos que viven en este estado mental. Es cierto que este es el Kali Yuga en el cual las madres dan a luz y luego destruyen a sus hijos. Ellas lo hacen través de palizas cuando los hijos son jóvenes y más tarde a través de difamación del carácter con insultos cortantes para mantenerlos "en su lugar."§

Conformidad a través de amenazas no construye ni una familia amorosa ni una sociedad fuerte. Sobornar a los hijos con dulces o con promesas que nunca van a ser cumplidas es engendrar en ellos una eventual desconfianza hacia sus padres y una posterior rebeldía acoplada con expectativas egoistas acerca de la vida. Hacer enojar a un niño a una edad temprana es ponerlo en el sendero del desquite hacia otros má tarde en la vida. Pegar o pellizcar a un niño puede parecer conveniente en la confusión del momento. Puede proporcionar una solución de corto plazo. Pero nunca olvides el precio kármico que debe ser pagado a largo plazo. La actitud de "Yo te poseo, tú me debes" no es más aceptable, y está siendo reemplazada por "yo te amo, tú me amas," en los hogares de familias Hindúes correctas que se dan cuenta que los métodos hirientes no traen resultados positivos.§

Martes
LECCIÓN 184
La Triste Verdad del Dañar

Se me ha preguntado, "¿Los padres nuncan deberían pegar a sus hijos? Por supuesto, uno nunca debe pegar a los niños, nunca. Aquellos que han sido azotados han sido enseñados a más tarde castigar a sus hijos, y este es un círculo vicioso. ¿Has visto a un animal en su ambiente natural abusar de su progenie? ¿Has visto a un león derramar sangre de su cachorro, a un pájaro picotear brutalmente a su propio pichón, a una vaca pisotear a su ternero, a una ballena varar a su cachorro desobediente? ¿Y a un delfín, un perro, una mariposo, un gato? Es sólo el ser humano que se enfada y se vuelve hirientemente agresivo, a veces letal, contra su progenie.§

Es en la relación esposo-esposa donde comienza todo. La madre y el padre son karmicamente responsables del tenor de la sociedad que los sigue. Un pareja ahimsa produce protectores de la raza. Las parejas himsa, hirientes, producen los destructores de la raza. Son una verguenza para la humanidad. Es tán sencillo comno eso. Es tan crucial que neesita ser dicho más de una vez. " Las parejas himsa, hirientes, producen los destructores de la raza. Son una verguenza para la humanidad."§

Un adulto de cinco pies y diez pulgadas pegándole a un pequeño niño -- qué cobardía. Un hombre musculoso azotando a una mujer que no puede responderle. ¡Qué cobardía! Y también otra clase de cobardía es la de aquellos que miran, y que no hacen nada para parar situaciones sabidas de daño y de injuria en su comunidad. Tales crímenes, incluso si la ley no los castiga, ganan una vida de prisión en el karma del criminal porque ellos siempre sabían lo que vieron o lo que conocían y no dijeron nada. Esta falta gana una vida de prisión en su propia mente. Apalear a un niño destruye su fe. Detruye la fe en la humanidad y por lo tanto en la religión y en Dios. Si su padre y su madre le pegan, en quién va a confiar en toda su vida? El apaleamiento de niños es muy destructivo.§

Los niños inocentes que ven a su padre azotar a su madre o a su madre con rencor arañar el cuerpo de su padre luego de haber destrozado emocionalmente su hombría con insinuaciones provocativas, amenazas y reprimendas, han en ese mismo instante recibido el permiso de hacer lo mismo. Por supuesto, podemos disculpar todo esto como simplemente un karma -- el karma de los padres enseñados por sus padres y el karma de los hijos nacidos en la familia que los abusa. Pero la ley divina del karma no puede ser usada como permiso u oportunidad para herir. Simplemente, si se te ha herido, eso no te da permiso para llevar a cabo el mismo acto en otro. Es el dharma el que controla el karma. No al revés. En el Hinduismo, los padres deben ser los líderes espirtuales de sus hijos, no los abusadores mentales, emocionales y físicos de sus hijos.§

A aquellos hijos sensibles que ven a sus padres arreglar sus diferencias en una discusión madura o en la habitación del altar a través de plegarias y de meditación, se les da en ese momento permiso de hacer lo mismo en sus propias vidas cuando sean mayores. Ellos se vuelven la elite de la sociedad, los pilares de la fortaleza de la comunidad durante tiempos de tensión y dificultades. Estos niños, cuando mayores, seguramente sostendrán los principios del dharma y no sucumbirán a la tentación de la mente baja.§

Miércoles
LECCIÓN 185
No Infundir Temor

No existe mayor bien que un niño. Los niños son confiados a sus padres para ser amados y protegidos, ya que ellos son el futuro del futuro. Sin embargo, los niños pueden ser un desafío para criar como buenos ciudadanos. Existen muchas formas positivas para guiarlos, así como abrazarlos, gentileza, pasar tiempo explicando, dar sabia dirección y dar el ejemplo de lo que quieres que ellos sean. La mayoría de los adultos fueron niños hace no demasiados años, en nacimientos previos. La mente que ellos trabajaron para desarrollar a través de la gran escuela de experiencia está todavía allí, como lo están los resultados de sus logros y sus fracasos. Ellos han vuelto a nacer para proseguir conociendo, comprendiendo y mejorando a ellos mismos y a la comunidad en la que nacieron. Los padres pueden ayudar o inhibir este proceso de evolución. Ellos pueden elegir.§

Existen seis chakras o centros de conciencia, por arriba del chakra muladhara, que es el centro de la memoria, en la base de la médula espinal. Por arriba del muladhara se encuentra el chakra de la razón. Por arriba de este se halla el de la fuerza de voluntad. Existen siete chakras debajo del muladhara, el primero es el del temor, debajo el del enojo y debajo el de los celos. La elección de cada padre individual es disciplinar a su niño para avanzarlo ascendiendo hacia la razón, fuerza de voluntad, comprensión profunda y amor divino, o descendiendo hacia el temor, enojo, desconfianza, celos y egoismo -- preservación personal sin importar el bien los demás.§

Los niños tienen una abundancia de energía, y a veces eso los puede hacer un tanto salvajes, y esto puede ser extremo si están consumiendo mucho azúcar. ¿Cómo debe ser esto contolado por los padres? Cuando los niños corren por todos lados excitadamente, refiérete a su energía como al prana de Siva dentro de ellos. Felicítalos cada vez que ellos tienen control sobre ella, pero no los castugues cuando ellos no la controlan. En vez, explícales que es importante que ellos aprendan a controlar y a usar sus energías en formas positivas. Haz que se sienten contigo y que respiren profundamente. nséñales a sentir la energía. Ve a la habitación del altar y siéntate con ellos hasta que sus pranas se aquietan, y luego ayúdalos a observar la diferencia. Pegarles o gritarles cuando ellos están alborotados es simplemente enviar más prana irritado de tí hacia ellos. Otra técnica es retirar tu prana de ellos y decirles que tú te retiras a otra habitación hasta que se calmen.§

Dar una paliza, pegar, pellizcar, abofetear a los niños e inflingirles sobre sus cuerpos astrales la vibración de palabras airadas son todos pecaminosamente destructivos de su desarrollo espiritual y de su futuro. Los padres que fuerzan a sus hijos a temerles y a odiarlos, han perdido la oportunidad de hacerlos mejores persona hablando, ya que han cerrado los oídos de los niños. Aquellos que pegan o pellizcan o hieren o abofetean o fustigan a sus niños son enemigos de la religión, porque ellos están empujando a la próxima generación hacia la conciencia baja. ¿Es esa un sociedad religiosa? ¡No! Tal comportamiento no es ni siquiera común en el reino animal. Está por debajo del reino animal. Pero es lo que enfrentamos hoy en el mundo. Eso ayuda a explicar por qué existen tantos problemas en esta era moderna.§

Lamentablemente, en esta era, el pegar a los niños es simplemente una forma de vida en muchas familias. Casi todo el mundo ha sido azotado de niño, entonces ellos pegan a su hijos, y sus hijos pegarán a sus hijos, y esos niños pegarán a sus hijos. Los hermanos mayores pegarán a los menores. Los hermanos pegarán a las hermanas. Puedes ver lo que las familias están creando e este ciclo interminable de violencia: pequeños guerreros. Un dí llegará una guerra, y será fácil para una persona jóven que ha sido azotada sin piedad, levantar un arma y matar a alguien sin conciencia, e incluso disfrutar al hacerlo. ¿Qué clase de sociedad tenemos? Hoy en los Estados Unidos, un asesinato es cometido cada treinta y tres minutos, un asalto cada cinco segundos, una violaión cada noventa segundos. Un hombre le pega a su esposa cada cincuenta y un segundos. Una mujer le pega a su marido cada cinco minutos y medio. Un niño entre 12 y 15 años de edad es asaltado cada treinta y un segundos, y uno es violado cada ocho minutos. ¿Podrá en algun momento terminar la violencia? No. No puede, a menos que se efectúe un cambio radical. Debemos detener la guerra en el hogar. Es tan simple como eso.§

Yo concurrí a una ceremonia en la que criminales que eran liberados de la carcel de Kauai daban testimonios frente a líderes de la comunidad de que ellos no repetirían sus crímenes. Con lágrimas en los ojos todos dijeron que habían sido apaleados por sus familias temprano en sus vidas, echados de sus hogares, involucrado en drogas, en excesivo alcohol y en crimen y terminando en la cárcel. Cada uno tenía la misma triste historia para conta.§

Yo instruyo a los misioneros seglares de mi iglesia Hindú internacional: "Hablen con los niños. Pregúnteles si sus padres les pegan, y luego hablen con los padres. Al principio ellos dirán, 'Oh, una u otra vez,' pero si persistes, encontrarás que es mucho peor que eso." Piensa acerca de esto, incluso si se le pega a un niño una vez por mes, eso llega a casi doscientas veces en quince años. Yo desafío a los que pegan a niños, "¿pegarías tú a alguien de tu mismo peso y de tu misma altura con la misma facilidad?" Ellos dirán no, porque eso está en contra de la ley. Eso es llamado asalto. ¿Pero acaso pegarle a un pequeño niño no está en contra de la ley? Más y más lo está.§

Jueves
LECCIÓN 186
Leyes en Contra de Pegarle a los Niños

En Inglaterra, en 1996, la historia de un niño de doce años que fue azotado por su padrastro llego a primer plana en una corte de derechos humanos desafiando a las leyes Británicas que permiten a los padres "usar castigo corporal, pero solo hasta el punto de castigo razonable." Cientos de niños marcharon por el centro de Londres el 15 de Abril del 2000, en demanda de la terminación de las palizas. Finalizaron la protesta en 10 Downing Street, la residencia del Primer Ministro, donde entregaron una carta instándole prohibir todo castigo físico a niños.§

El dar palizas a niños najo cualquier circunstancia ha sido prohibido en Noruega, Suecia, Dinamarca, Austria, Finlandia, Croacia, Latvia, Itlia, Israel, Chipre y Alemania. Progresos hacia reformas legales se hallan en trámite en otros lugares: el Reino Unido, Suiza, Polonia, España, Escocia, Canadá, Jamaica, Nueva Zelandia, Méjico, Namibia, Sud Africa, Sri Lanka, la república de Irlanda y Bélgica. En la India, el dar palizas es considerado ampliamente aceptable y es alentado tanto en los hogares como en las escuelas, en los ashramas y en gurukulas, entre todas las castas y clases. Sin embargo, la Suprema Corte de Delhi ha prohibido recientemente todo castigo físico de niños en ese esrado. En los Estados Unidos, todos los estados excepto Minnesota, permiten a los padres usar "razonable" castigo coporal en niños, y la ley para escuelas, instituciones, guarderías y lugares de adopción, varían de estado a estado, con incluso uso de látigo aún permitido en algunos.§

En las escuelas, felizmente, la tendencia es apartarse del castigo corporal. Casi todo pais industrializado del mundo, y así como muchos países pre-industrializados, lo prohiben en las escuelas. Ve a www.endcorporalpunishment.org para obtener una lista actualizada. En los Estados Unidos, veintisiete estados más el distrito de Columbia tienen prohibiciones, con legislación en trámite en muchos otros. El periódico nacional USA Today escribió en 1990, "mientras millones de Niños a lo ancho de USA se preparan para retornar a la escuela, los maestros están deponiendo sus armas -- las paletas ue usan para propinar castigo corporal. Un maestro está mejor armado con conocimiento. El castigo corporal es un arma cruel y obsoleta." En Canadá, solo las provincias de British Columbia, New Brunswick y el territorio del Yukon han prohibido castigos corporales en las escuelas.§

En Londres, en respuesta a un movimiento para restituir las palizas, los maestros de escuelas públicas dijeron que ellos no azotarían ni siquiera si el cabildeo de los miembros conservadores del parlamento fuera exitoso, mientras que obispos y sacerdotes Cristianos están tratando con gran esfuerzo reintituir las palizas en las escuelas. La abolición de castigo corporal en las escuelas Africanas se está esparciendo también repidamente. Una corte de alto nivel de Zambia declaró inconstitucional el castigo corporal en escuelas, y el Ministro de Educación de Kenya, en Marzo de 2001, descartó secciones de la ley que permitían castigo corporal. Las leyes, sin embargo, no son garantía de protección. Considera la nación de Mauritus, donde las leyes han prohibido el azote a niños desde 1957 pero nunca han sido ejecutadas, y los niños son abusados sin piedad en las escuelas hasta el día de hoy.§

Ha habido Hindúes que me han dicho, "Dar palizas o dar latigazos a niños para hacerlos obedecer es simplemente parte de nuestra cultura." Yo no pienso así. La cultura Hindú es una cultura de bondad. La cultura Hindú enseña ahimsa, no dañar, físicamente, mentalmente o emocionalmente. Predica en contra de himsa, herir. Puede ser que sea la cultura Cristiana -- que por 150 años enseñó a Hindúes en India el adagio Bíblico "Descuidar la vara es malcriar al niño." -- pero no es cultura Hindú apalear a los niños, sacarles a golpes la confianza, sacarles a golpes la inteligencia y forzarlos a estar de acuerdo con todo de una manera sin pensar y terminar llevando a cabo una rutina, un trabajo no creativo por el resto de sus vidas, y luego descargar su enojo con sus hijos y palear a esa generación a ser nada. Esto ciertamente no es la cultura de un futuro inteligente.§

Ni lo es un enfoque que todo lo permite. Un sadhu con antiguedad de la orden de sadhus de la Hermandad Swaminarayan de 654 miembros, que nos visitaron recientemente, repitió nuestras ideas acerca de las palizas a niños y enfatizó la necesidad de una corrección firme, incluso sevra, y enseñanza de los que está bien y lo que está errado. "Los padres hoy en día fracasan en impartir lo que es bueno y lo que no es bueno," dijo. "Como resultado, se está desarrollando una sociedad muy cruel."§

Yo le aconsejo a los padres: si eres culpable de haber pegado a tus hijos, discúlpate con ellos, muéstrales remordimiento y lleva a cabo la penitencia por la paliza al hijo, bala tadayati prayashchitta para expiación. Gana de vuelta su amistad, abre sus corazones y nunca les vuelvas a pegar. Abre canales de comunicación, muestra afecto. Incluso si nunca has pegado a tus hijos, está alerta en tu comunidad de aquellos que lo hacen y llevalos a tu comprensión de que una familia segura y feliz está libre de violencia.§

Viernes
LECCIÓN 187
Penitencia y Reconciliación

Aquellos que han sido físicamente abusados están tan necesitados de penitencia para mitigar la experiencia como aquellos que los abusaron. La penitencia, o prayaschitta, para los abusados es llamada la penitencia de la flor, o pushpa prayaschitta. Ha sido llevada a cabo con éxito por muchos niños y adultos para mitigar el odio, el temor, el resentimiento o la aversián hacia los padres, maestros u otros adultos que los agreden, pegando, pellizcando, abofeteando, azotando, zurrando o por medio de otros métodos de castigo corporal. Esta penitencia es muy simple de llevar a cabo, pero a menudo muy difícil de efectuar. A cada persona -- niño o adulto -- que ha sido golpeado en calquier oportunidad, no importa hace cuanto tiempo, le es ordenado poner en la habitación del altar una fotografía de la persona o personas que le pegaron, ya sea el padre, la madre o el maestro. Luego, por treintaiun días consecutivos, sin faltar ni un solo día, debe colocar una flor en frente de cada imágen, y sinceramente perdonar a la persona con el corazón y la mente. Si no se tiene una foto, esta puede ser sustituída por algún símbolo o posesión, o incluso por un papel con el nombre escrito.§

Cuando se hace difícil ofrecer la flor del perdón, debido a que memorias dolorosas aparecen del subconsciente, el individuo abusado debe llevar a cabo el vasana daha tantra, escribir los recuerdos dolorosos y quemar el papel en un bote de basura. Este tantra libera las emociones profundas dentro del individuo, que encuentra que no quiere o que resiente profundamente al padre o a otro pariente, maestro regente de escuela. Luego de escribir acerca de estas experiencias, expresando con palabras en muchas hojas de papel las emociones sentidas, el área de la mente subconsciente que sostiene el enojo y el resentimiento reprimido desaparece gradualmente a medida que los papeles se convierten en cenizas en el bote de basura.§

Al reconocer y admitir su temor o su odio hacia el abusador, ellos se las deben arreglar con los brotes de dolor que surgen cada día, convirtiendo místicamente la bofetada, la paliza o la golpiza en un hermoso flujo de prana colocando la flor frente a la imágen con el corazón lleno de amor. Mientras se lleva a cabo cada día el "prayaschitta de las flores de perdón," el individuo debe aproximarse mentalmente al que lo atormentó -- la persona o personas que le pegaron -- y decir, "Te perdono. No guardo nada en tu contra, ya que se que me devolviste el karma que puse en movimiento cometiendo un crímen similar con anterioridad." En lo posible, este acto de perdón se debe hacer en persona al menos una vez dentro de los treintaiun días, idealmente cara a cara, pero al menos por teléfono, si la persona se encuentra aún en el plano Tierra.§

Por supuesto, para la mayoría es más simple pasar la golpiza o la paliza a otro. Los padres a menudo golpéa a sus propios hijos, o abusan de otra persona para "sacárselo de su sistema." Esa bofetada debe ir a algún lado, y transformarla en una flor es muy pero muy difícil. Este prayaschitta trae a flote todas esos horribles recuerdos. Esta disciplina saca a flote todo el dolor. Trae a la superficie toda la injusticia. Sin embargo, este tantra, o método, ha sido de gran ayuda para muchos. Es difícil erdonar, y algunos deben trabajar muy diligentemente con ellos mismos para hacer frente a poner la pequeña flor con amor delante de la foto de un padre o maestro. Muchos han tratado y fracasado una y otra vez cuando resentimientos profundamente enraizados emergieron, pero finalmente triunfaron con verdadero perdón, cuyo producto inmediato es el olvido. Todos se sienten hoy mucho mejor. Ahora responden con entusiasmo, son internamente creativos y felices. Sí, pegar a las personas está mal -- y los niños también son personas.§

Sábado
LECCIÓN 188
¡En Defenza de las Palizas!

Existe un antiguo dicho en Tamil que es a menudo recitado antes o después de dar una paliza o de golpear a un niño: Adium uthaium uthavu vathu pol annan thambi uthava maddar. Esto significa, "Incluso la ayuda de los hermanos más jóvenes o de los hermanos mayores de uno pueden compararse con el beneficio de ser pateado y pegado." Parecería que ete proverbio, impreso en ciertos libros de escuela, es enseñado a los estudiantes.§

Esto me hace preguntar a la comunidad Hindú del mundo: ¿Qué expectativas temerosas estamos creando en las mentes jóvenes al repetir ese edicto cruel y estúpido? ¿Estudia hasta medianoche para evitar la vara plástica en tu espalda? ¿Obedece al maestro o serás azotado con un cnto o con un bastón, y luego abofeteado en el hogar por haber sido pegado en la escuela? ¿Existen más slokas promoviendo himsa, violencia, en el hogar, más guías para castigo corporal? ¿Es nuestra intención pasar esta despreciable actitud de generación en generación? Desafortunadamente parece ser así. Mis jóvenes monjes asiáticos pueden recitar esos versos de memorias de su infancia. Los padres que buscan defender el castigo corporal de niños también citarán un dicho del Manu Dharma Shastra (7.198), "Sama, dana, bheda, danda, que significa "usar palabras amables (o negociación), soborno, sembrar discordia, y castigo (o pegar)." Estos son cuatro pasos sucesivos para lograr éxito contra un enemigo del reino. Es un consejo para los reyes, no para los padres. Yo espero que las reglas cambien en esta era de la familia nuclear, ya que hay más aparentes razones para pegar y menos logares donde un niño apaleado puede encontrar consuelo y amor, sin la presencia de la abuela, de la tía y de otros.§

La madre que trabaja abofetea a sus hijos en el hogar porque ellos suman tensión a su ya tensionado sistema nervioso. El padre tiene un día duro en el trabajo y se descarga en la espalda o en el rostro de su hijo con la mano, con un cinto o con un bastón. ¿Le da gozo sadístico escuchar a los niños jóvenes llorar de dolor y de humillación? ¿Le refuerza el sentimiento de "yo mando aquí no tú!"?§

En el siglo pasado tuvimos dos guerras mundiales y centenares de guerras más pequeñas. Los asesinos surgen de entre aquellos que han sido apaleados. La bofetada y el pellizco, la punzada de la paleta, el latigazo del cinto, los golpes del bastón se deben manifestar en las vidas de otros a través de aquellos que los reciben. Pero hay un precio que pagar. El abusador un día se vuelve el abusado. Esta es la ley de la vida que se ve manifestar cada día. Se llama karma. La acción da una reacción igual o más intensa, dependiendo de la intención y de la emoción que está detrás. El castigo corporal es argumentablemente un preludio de las pandillas callejeras, aquellos que se amotinan al ser llamados, y otros que sufren en silencio y que se escondn detrás de un escritorio o en la rutina de una profesión, temiendo represalias y castigo, nunca respondiendo ni ofreciendo opinión.§

Domingo
LECCIÓN 189
Tiempo Fuera y Tiempo Adentro

¿Existe una conciencia oculta que cuenta por el hecho de que por cuarenta y ocho años, hasta principios de 1996, yo ni siquiera sabía que niños de mi congregación internacional eran apaleados? Quizás. Los Hindúes saben en el fondo de su corazón que está mal, pero están obedeciendo ciegamente la actitud cultural expresada en este proverbio himsa, violento y sin sentido, y reaccionando sin pensar a su propia tensión y enojo. Ellos ni siquiera buscan una forma mejor. Bien, existe una forma mejor.§

Han pasado casi cincuenta años desde que mi ministerio comenzó, en 1949. Ahora, en su madurez, existen incontables encuentros en los cuales apoyarse, mucha experiencia para guiar la hermandad y mucha energía para marchar hacia el futuro de futuros. Entre las preocupaciones, uns se ha vuelto crucial para los padres, quienes preguntan, "¿Existen mejores formas de criar anuestros hijos? Nosotros estamos enteramente dedicados a ahimsa, no dañar, físicamente, emocionalmente y mentalmente. ¿Pero cómo es posible seguir este elevado ideal cundo uno se halla perturbado por emociones que son demasiado fácil de liberar tomándoselas con aquellos que amamos en el fragor del momento? ¿Cómo pueden absolverse las malas acciones que suceden en el hogar, y cómo puede darse ejemplo para prevenir su repetición generación tras generación?§

Para los padres que buscan alternativas no violentas efectivas, las hay disponibles hoy día en libros excelentes. Una estrategia que los educadores recomiendan es la denominada tiempo de afuera, un minuto por cada año de la edad del niño; de modo que diez minutos para un niño de diez años. Esto le dice al niño que si no se comporta de una manera razonable, será separado de las otras personas. Tiempo afuera, sentado tranquilo en una habitación, funciona muy bien en conjunto con su opuesto, tiempo adentro. Tiempo adentro es el tiempo dedicado al niño en una actividad que él disfruta, y simplemente estar juntos. Tiempo adentro incluye permitir a los niños compartir sus sentimientos, positivos y negativos, con los padres prestando oído receptivo y comprensivo.§

Existen nuevos métodos y nuevos principios, tales como en el Nandinatha Sutra 138: "Los seguidores de Siva nunca gobiernan a la juventud a través del temor. Les está prohibido zurrarlos o pegarles, usar palabras ásperas o enojosas, descuidarlos o abusarse de ellos. Ellos saben que no pueden hacer a los niños mejores haciéndolos sentir peor." Esto va con el enfoque inovador tomado por psicólogos, sociólogos y educadores, en consideración con la confusión que sumerge al mundo de hoy. La verdad aceptada es que los métodos que se basan en lo que los expertos llaman "poder de castigo" -- reprender, quitar privilegios, dar palizas -- no producen un comportamiento más deseable en niños o adultos. En vez, producen hostilidad, resentimiento y deseo de venganza. En comunidades alrededor del mundo, nuestros misionarios de familia están conduciendo grupos de estudio sobre la disciplina Positiva de la Dra. Jane Nelsen como servicio público para ayudar a los padres a criar a sus hijos sin violencia.§