Viviendo con Siva

Adhunika Vivaha Ghataka

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Casamenteros Modernos

Que el pretendiente, Oh Agni, gane nuestra amistad eligiendo esta doncella y trayéndonos buena suerte. Querida por los pretendientes, adorable en reuniones, que ella tenga buena fortuna con su esposo.§

Atharva Veda 2.36.1. HV, P. 123§

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Lunes
LECCIÓN 162
Matrimonios Arreglados

El matrimonio es una unión no solo de un muchacho y una muchacha, sino también de sus familias. Para no dejar esos asuntos cruciales al azar, todos los miembros de la familia participan en encontrar la esposa o el esposo más adecuado para el hijo o la hija y de allí en adelante comprometen sus corazones y sus mentes para ayudar en momentos de necesidad. El matrimonio es un pacto sagrado en el que todos los familiares toman la responsabilidad de cuidar y proteger. Es uno de los eventos más sagrados de la vida. A través del rito de fuego homa en la ceremonia del casamiento, el sacerdote invoca a los Dioses. Los ancianos, los sacerdotes, los Dioses, los devas, los planetas e incluso las vacas presencian a la pareja tomando votos de un matrimonio sagrado, armonioso para es resto de sus vidas. Por lo tanto, divorcio o anulación están fuera de lugar. El Rig Veda entona: "Unida vuestra resolución, unidos vuestros corazones, que vuestros espíritus sean uno, que podais convivir por largo tiempo juntos en unidad y acuerdo" (10.191.4. VE, P. 863).§

Mientras que no todos los matrimonios deben ser arreglados, existe sabiduría en matrimonios arreglados, que siempre han sido una parte importante de la cultura Hindú. Su éxito yace en el buen juicio de las familias de basar la unión en asuntos pragmáticos que van a sobrevivir luego de la dulce infatuación y resistirán a través de los años. La compatibilidad de cultura y de educación también se tiene en consideración. Un esposo es generalmente buscado dentro de la misma comunidad religiosa. El varón y la mujer deben ser al menos de la misma secta religiosa para una larga vida y para un matrimonio feliz. Esto puede no parecer importante si ambos no son activamente religiosos, pero las condiciones tienden a cambiar en años futuros, especialmente después de que nacen los hijos, y la disparidad puede conducir a separación y divorcio. La mayoría de las familias comienzan temprano a tratar de encontrar la pareja apropiada para sus hijos entre familias que ellos conocen y que estiman debido a las ataduras de parentezco que trae el matrimonio. Aquellos involucrados se preguntan si las dos familias se pueden unir armoniosamente en una familia con beneficios para ambos. La estabilidad es intensificada si el novio ha completado su educación, establecido una entrada en una profesión y es al menos tres años mayor que la novia.§

Martes
LECCIÓN 163
Buscando la Mejor Pareja

Para arreglar un matrimonio, las familias consultan astrólogos regularmente hasta que un candidato es encontrado. A veces al muchacho y a la muchacha se les permite conocerse el uno al otro mucho antes de que ellos se den cuenta que se está arreglando un matrimonio para ellos. Por supuesto, si ellos no se llevan bien, el asunto se descarta y la búsqueda prosigue. Si una pareja so ne lleva bien, se busca otra. Los devas de los mundos internos también ayudan a arreglar las mejores parejas. Los astrólogos más tradicionales tienen uno o más devas asistiéndolos en obtener conocimiento de los registros akáshicos y perspectiva de los poderes planetarios que impulsan los karmas.§

La compatibilidad astrológica también se busca entre la muchacha y su suegra. Los resultados se toman muy seriamente si ellos estarán viviendo en el mismo hogar, porque en este cso la novia estará bajo la guía de la suegra y puede pasar más tiempo con ella que con su propio marido. Al casarse con el hijo, ella se vuelve la hija de la madre de él.§

Una vez que se elige un esposo potencial, preguntas discretas e informales son hechas por medio de un pariente p amigo. Si la respuesta es alentadora, el padre de la muchacha se reúne con el padre del muchacho y le presenta una propuesta. En algunas comunidades es el padre del muchacho el que presenta la propuesta. En estos tiempos modernos, con la diáspora mundial de Hindúes de la India y de otros países, los padres deben tomar un rol agresivo para aydar a sus hijos e hijas a que se asienten bien en la vida. Si los padres no llevan a cabo esta obligación, esta se vuelve el deber de las madres. Este patrón difiere de la tradición de comundades de aldeas bien establecidas donde sólo el padre de la muchacha toma la iniciativa. En la ampliamente dispersa aldea golbal Hindú de hoy día, se vuelve el deber de todos ayudar en el cometido de buscar pareja para la generación siguiente.§

Una vez que la unión ha sido acordada tentativamente, las familias se reúnen en la casa de la muchacha para conocerse un poco más y permitirles conocerse y discutir su potencial vida juntos. por supuesto, atracción mutua y total consentimiento de la pareja son cruciales. Luego que toda la introducción de la comunidad está en su lugar, es la pareja misma la que debe tomar la decisión final de pasar la vida juntos, basados en sus sensibilidades y juicios personales. Ellos tienen el derecho de decir que no. En años recientes, hemos encontrado que un forma excelente de que una joven pareja en perspectiva se conozca gradualmente antes de comprometerse al matrimonio es a través de correspondencial por correo electrónico durante un período de varios meses. El primero y el último factor importante para una buena pareja es que el muchacho y la muchacha deben sentirse contentos y confortables en compañía del otro.§

Miércoles
LECCIÓN 164
Promesas y Bendiciones

Matrimonios de amor que no son arreglados por los padres también son completamente aceptables si la astrología es excelente, si los padres de los dos lados están de acuerdo y la joven dama y el joven muchacho son de la misma denominación religiosa. Por supuesto, estos ideales no siempre pueden ser alcanzados, y si no, más apoyo de la familia y de los amigos será necesario para hacer del matrimonio un éxito.§

Antes de la boda, la novia y el novio escriben cada uno de puñ y letra, un acuerdo, prometiendo lealtad el uno al otro y formalizando sus promesas, ideales, expectativas y amor. La pareja comparte y discute junta estos documentos, los lee cuidadosamente y hace las revisiones necesarias hasta que el 100 porciento del acuerdo es alcanzado. Como cn una carta de navegación, estos votos detallados pueden ser referenciados si la relación se va de su curso. Cada una de las dos familias hace también una promesa por escrito, firmada por la madre y por el padre del novio y por la madre y por el padre de la novia, declarando lo que ellos prometen hacer y dar para apoyar este matrimonio en las áreas de artha, kama, dharma y moksha. También son bienvenidos los testimonios escritos en apoyo del matrimonio de los abuelos y abuelas, tíos y tías, hermanas y hermanos, así como de otros miembros de la comunidad religiosa. Este es también un momento en que cualquiera entre los familiares y amigos, pueden, confidencialmente, incluso anónimamente, compartir con el preceptor de la familia cualquier obstáculo de este matrimonio que debe ser conocido y comprendido. Una revelación completa, honesta de la vida del muchacho y de la muchacha, incluyendo experiencias sexuales, debe ser hecha a ambas familias y al kulaguru.§

Desde el momento de la consulta de la pareja, se deben permitir varios meses para que los jyotisha acharyas y los shastris puedan evaluar la compatibilidad. El proceso completo de arreglar la pareja apropiada para un hijo o hija a menudo lleva dos o más años. Nunca debe existir un sentido de urgencia en este u otro compromiso de por vida. Así como Jnanaguru Siva Yogaswami dijo tan sabiamente, "Sin apuro. Sin preocuparsión. Sin arrepentimiento." Tampoco los acuerdos nunca deben ser forzados al muchacho o a la muchacha. Ellos se mantienen libres de cancelar el proceso en cualquier momento si la pareja no les parece apropiada a ellos.§

Cuando todos los arreglos se han alcanzado, la madre del muchacho adorna a su nueva hija con un collar de oro. Regalos generosos son intercambiados entre los miembros de ambas familias para ligar a las dos familias en amor y lealtad. El regocijo comienza con la fiesta formal del compromiso, cuando el muchacho y la muchacha intercambian regalos, tales como anillos de compromiso. Luego, ellos leen sus promesas a cada uno en presencia de ancianos. Todos los arreglos y ceremonias culminan en el día de la boda, cuando los miembros de ambas familias se unen para desear a la pareja una vida correcta, próspera y feliz, conducente a la meta final de iluminación. Durante las bodas o ceremonias relacionadas, dietas vegetarianas no deben ser comprometidas. Carne y otros alimentos no vegetarianos no se deben servir, ni siquiera para agradar a invitados de otras religiones o comunidades. A todos los Hindúes que participan se les debe requerir vestir en atuendo formal Hindú.§

Jueves
LECCIÓN 165
Apoyando Al Matrimonio

Una vez que el matrimonio ha tenido lugar, se confía en que ambas familias lo mantengan unido a través de los años. Es el deber especialmente de los padres del esposo ayudar y hacer que hacer que el matrimonio funcione y ofrecer un hogar a su nueva hija. Pero es inaceptable en la sociedad moderna Hindú y especialmente en nuestra hermandad, la tradición opresiva en la cual la muchacha se vuelve totalmente a cargo de la familia del muchacho y raramente le es permitido ver a su familia de nacimiento. Es el deber de los padres de la novia monitorear su protección y observar la habilidad de la pareja de vivir en unidad y acuerdo, al mismo tiempo que permitirles a ellos la libertad de arreglar cosas juntos en su nuevo hogar.§

Si ella es abusada físicamente, ellos le deben abrir las puertas para recibirla de vuelta, para ser protegida, confortada y consolada. Entonces se vuelve su deber y el de todos los shishyas en la comunidad tratar de reparar las cosas, restaurar la armonía y obtener promesas verdaderas del marido de que esto nunca se repetirá. La novia debe ser culpaa por la violencia de su marido, ya que es él el que ha roto la promesa de adorarla y protegerla de daño.§

La unión de las dos familias como una familia le da a ambos el hijo y la hija dos familias para ayudarlos en tiempos buenos y malos. Es la responsabilidad de ambas familias trabajar para asegurar un matrimonio duradero, así como guiar la crianza de la progenie, de modo que se puedan volver ciudadanos buenos, productivos, respetuosos del dharma, que contribuyan a la sociedad en general. Si las dos familias fallan en este esfuerzo mutuo, la sociedad falla.§

Para construir matrimonios sólidos, algunas instituciones Hindúes proveen una tarde familiar para la hermandad y discusiones con consejeros entrenados. Una vez al año durante la época sagrada de Pancha Ganapati, la pareja saca su acuerdo matrimonial y juntos estudian en qué han sido flojos o se han abandonado. Ellos rastrean en sus mentes incidentes que aún están vibrando como samskaras negativos, y se disculpan humildemente y buscan perdón y resolución total. Ellos renuevan su compromiso del uno al otro. Esta es una clave maravillosa para establecer el tono del ño que se viene -- de armonía y de paz, que conduce a abundancia y a felicidad. Llamamos a esto anahata yoga, limpieza del chakra del corazón, trayendo ese verdadero amor del uno al otro. Es el proceso de traer todas esas cosas que no fueron arregladas antes de ir a dormir, de recolectar esas semillas antes de que sean aradas y de que produzcan otra cosecha de dolor en los años que vienen. Es traer esas pequeñas cosas que cada uno dijo o hizo que hirieron al otro y que no fueron resueltas. Es traer los incidentes de enojo, de cualquier tipo de violencia física, que nunca debían haber ocurrido pero que han ocurrido. Es el momento de extender disculpas, de hablar con tu kulaguru, y de hacer promesas y resoluciones para el año nuevo para establecer el curso del futuro en el sendero del dharma, que está basado en ahimsa. §

Viernes
LECCIÓN 166
Matrimonios Entre Nacionalidades

Son muchos los matrimonios internacionales que tienen lugar hoy día entre miembros de distintas naciones, religiones, culturas o razas. Los tiempos han cambiado. Es la comunicación la que lo ha hecho, sin comunicación no hay cambio. Cuando la información fluye libremente, el resultado es pensamiento independiente, y el cambio se hace inevitable, Sí, inevitable, eso es lo que estamos viendo hoy. La generación joven está pensando por si misma, ya no se fia en los ancianos para consejo. Esto es desafortunado, ya que ahora ellos tendrán que aprender de sus propios errores. ¡Qué forma de aprender! Pero esto es lo que está sucediendo, y está sucediendo más rápido de lo que nosotros quisiéramos. Más rápido.§

Cualquier clase de matrimonio puede sobrevivir si allí existe amor como su pegamento. Verddero amor es la clase de amor que le da a la pareja la habilidad de dar y recibir de cada uno sin serios conflictos, de pasar por los altibajos juntos con confianza, de ayudarse el uno al otro sin falla y de reinar como rey o reina benigno suficientemente fuerte para ligar a todos los miembros de la familia en unidad. Incluso los rishis dijeron que cuando el verdadero amor está allí cualquier clase de astrolgía es buena y el matrimonio será duradero. El amor supera todas las malas influencias y suaviza incompatibilidades. El amor es la totalidad de la ley. ¿Pero cómo podrá una joven pareja saber si el de ellos es verdadero amor o amor magnético? Probando al amor. Así es como se hace. Se prueba con el tiempo. El amor magnético se debilita y desaparece con el tiempo. El amor verdadero crece y se hace más fuerte, mucho más fuerte, con el tiempo. El verdadero amor se suaviza a través de los años.§

Los matrimonios internacionales son escenciales para el pensamiento Hindú que pensadores avant-garde se encuentran compartiendo hoy día. "El mundo entero es una gran familia," Vasudhaiva kutumbakam. Ciudadanos del mundo unidos en amor pueden sobrevivir los torrentes de altibajos que llegan naturalmente a medida que se viven las vidas juntos y los individuos crecen cada vez más unidos en cuerpo, mente y espíritu.§

Todo matrimonio necesita ayuda de uno u otro tipo. El amor verdadero es la mejor ayuda de todas, pero ayuda de los padres de ambos lados es necesaria también, especialmente para parejas que se unieron solo por magnetismo. Es cuando el amor magnético se esfuma, y cuando todo lo que queda son los hijos, que la ayuda de los padres y amigos es escencial para que el matrimonio dure sin explociones violentas de tensiones liberadas que fueron en un momento pasiones imperecederas.§

Miremos hacia el futuro. Ya que matrimonios internacionales han tenido lugar, están aconteciendo y continuarán sucediendo, deberá haber cierta forma razonable de que sucedan sin la innecesaria tirantez en las familias de la pareja. La sabiduría se supone que erregle las cosas, que cure condiciones, y que resuelva problemas. Pero primero tenemos que admitir que existe un problema. Y sí, matrimonios internacionales son un problema para muchas personas de la vieja escuela. La vieja escuela se hizo vieja hace sólo diez años. Antes de eso era una escuela que compartía estándares de cómo debían ser las cosas para mantener una sociedad creciente y estable. §

Sábado
LECCIÓN 167
Cuando Es Demasiado Tarde Para Decir No

Cuando una muchacha asiática se casa con un muchacho negro, ¿debe ser ella desterrada del reino? De acuerdo con el viejo estandar, sí. De acuerdo con la nueva escuela, con el nuevo estandar, no. El método de destierro de castigo de los padres es anticuado y bizarro hoy en día. Las muchachas de hoy piensan. Ellas comprenden. Ellas no quieren ser las siervas ignorantes de la suegra. Los días de Cenicienta cuando la vieja madrastra la hacía encogerse de miedo frente a su furia ya han pasado de moda. Los muchachos también, piensan por ellos mismos. Ellos leen, ellos escuchan y evalúan. De ellos es el siempre cambiante mundo adelante. Ellos están ocupados preparándose para él. Pero entonces llega el amor, de uno u otro tipo, para complicar sus vidas.§

Cuando Karen se enamora de Shan y se fuga al país de él, ve a visitarlos y tráela de vuelta al hogar en tu corazón. "Yo te amo por lo tanto amo a quien tú amas." Esa debe ser la actitud. Cuando Kumar anuncia su amor imperecedero por Carmen, su amante de méjico, e informa que el padre de ella tiene un lugar para él como socio en su negocio, acétalo. Disfruta la ciudad de Mejico. Es un hermoso lugar, porque Kumar y Carmen están allí.§

Sí, manos a través del océno son manos amorosas. Manos a través del océano están ligando continentes con continentes, negocios con negocios. Esto y más es lo que todos los ancianos Hindúes están viendo acontecer en el mundo hoy día. El mundo de hoy es un mundo de aconteceres. Matrimonios internacionales son inevitables a medida que las personas del mundo se vuelven más y más una aldea global. Esta es la expresión verdadera, terrestre de nuestra creencia en un Dios y un mundo. El alma no tiene nada que ver con nacionalismo, restricciones sociales, tabues étnicos o crianza restrictiva, prejuiciosa. Dos almas uniéndose en matrimonio dhármico trasciende todas esas fronteras.§

Mi consejo siempre ha sido que las familias deben arreglar los matrimonios para sus hijos. Eso es parte de su purusha dharma y de su stri dharma. Este es un proceso que ellos deben comenzar temprano. Pero si ellos no hacen eso, obviamente sus jóvenes comenzarán a arreglar sus propios casamientos. Y muy a menudo cuando arreglan un casamiento por ellos mismos, la familia se opone. Ellos no tienen derecho a objetar, porque ellos no llevaron a cabo su deber en primer lugar.§

El problema es que las parejas no son arregladas y sin embargo los padres quieren control estricto sobre sus jóvenes, y los jóvenes van a encontrar pareja de una u otra manera. Las muchachas especialmente deben ser cuidadas. Es muy facil en el mundo de hoy encontrar la clase equivocada de persona. Como una solución, aunque no la ideal, yo recomiendo que en tales casos las damas jóvenes salgan en parejas dobles y se cuiden la una a la otra. Entonces pueden hablar entre ellas de los muchachos con los que están saliendo, y prescindir de la familia que ha descuidado sus deberes, y arreglar un buen matrimonio para ellos mismas que sea duradero, y en el futuro criar a la próxima generación llevando a cabo su deber de arreglar un matrimonio temprano para sus hijos de acuerdo a la traición.§

No podemos detenermos frente al progreso, a menos que seamos arrollados por él. Pero podemos sentarnos al lado del progreso y guiarlo de modo que no se descarrile. Esto no puede hacerse cuando rompemos las comunicaciones y nos negamos a hablar con los jóvenes cuando ellos no obedecen los viejos estándares. Es la comunicación la que se halla catalizando los cambios en primer lugar, de modo que todos debemos guiar a los jóvenes manteniendo abiertos los canales de comunicación. No los dejen ir. Vayan con ellos. Amenlos y guíenlos suavemente.§

Domingo
LECCIÓN 168
Matrimonios Entre Creencias

Yo les digo a las damas jóvenes, si estás planeando casarte no hagas lo que la madre común te dice, "Pon a tu marido bajo tu pulgar al comienzo. De lo contrario puedes tener un muy ml pasar, ya que es más difícil hacerlo luego." No hagas eso. Entra en tu matrimonio para lo buen y lo malo y vive q la altura de tu promesa. Se para tu marido lo que la mantequilla derretida es a la tostada; es absorbida. Se uno. Y tú tendrás una vejez muy feliz.§

Puede ser duro al principio, pero no pongas al divorcio sobre su cabeza para forzarlo a varias ideas preconcebidas que tu amiga te ha puesto en la mente, como hacen tantas, o como has visto en la televisión o en las películas. Tú has visto los resultados que los matrimonios de Hollywood han jugado sobre las vidas de aquellos que las han tenido al tiempo que envejecen con los años. Ellos no son personas felices aunque son mostrados tan glamorosos como ellos hacen a sus vidas. Esa no es la manera. La forma es, cuando das tu promesa, piénsala primero, y luego cúmplela en las buenas y en las malas.§

Yo les digo a los jóvenes varones, Caballeros, si ustedes están pensando en casarse, no se casen con una joven dama que no sea una con ustedes en vuestrareligión, que no vaya a estar deseosa de permanecer en el hogar y de cuidar y criar a tu familia, una que no te respeta como hombre y comienza desde el vamos diciéndote lo que hacer. No lo hagas, porque si lo haces serás miserable y perderá tu masculinidad y no serás sino un títere manejado por tu esposa. Y ambos serán infelices, pero especialmente ella en la vejez. En vez, escoje una joven que se una contigo en las buenas y en las malas. Y ya sea que seas exitoso o no, ella esté feliz de comer lo que tu comes y de ir a donde tú vas. Un ideal Romano pronunciado por la novia en la boda era "Donde tú estés, allí estaré." Puede ser difícil en los primeros años, pero será mucho mejor luego.§

Un buscador me escribó diciendo, "Estoy enmorado de una joven Cristiana pero ella quiere que yo deje mi religión y qie acepte a Jesucristo. ¿Cómo puedo explicarle que el Hinduismo es mi sendero y que yo quiero permanecer en él, pero que la quiero mucho? ¿Qué debo hacer, Gurudeva? Yo le respondí que debe pensar en los hijos y en cómo quiere él que sean criados. Obviamente ser criados para ser buenos niños Hindúes. Ya que existe muy poco conección entre Hinduismo y Cristianismo -- porque el Cridtianismo no acepta el karma o la reencarnación, ni la existencia de un Dios que todo lo impregna en nuestros templos y ceremonias -- va a haber serios problemas. Si ella se mantiene Cristiana y él Hindú, los hijos van a estar muy confundidos. Si su amada no quier seguirte intelectualmente y espiritualmente, quizás ese amor es sólo físico; eso se llama amor carnal -- amor de la carne. Ese es un tipo de amor muy limitado, y no perdura. No te guíes por tus emociones carnales, instintivas. Guíate por tu intelecto espiritual, o por mi consejo. Sale a la busca. Encuentra una buena joven Hindú, o deja que tus padres encuentren una para tí, de modo que puedas criar una buena nueva generación de almas elevadas.§

Yo he visto muchos casos de Hindúes casándose fuera de su propia religión, y yo he visto a la joven pareja muy feliz por un tiempo. Pero luego de que llegan los hijos y que la sensualidad del matrimonio se ha enfriado, entonces surge una tensión entre el marido y la esposa. Generalmente uno se vuelve más religioso que el otro. El cónyugue no Hindú discute, "Tú deberías ser religioso en mi religión," y el Hindú insiste, "Tú deberías ser religioso en mi religión." Las víctimas de este conflicto, que generalmente continúa de por vida, son los hijos. Es la lealtad compartida de la pareja a una tradición religiosa lo que es el más importante punto en común.§