47. Как мы медитируем?§
Гурудэва говорил: «Медитация – это долгое путешествие, паломничество в сам разум». Он знал, что медитация может сделать жизнь радостной, творческой, спокойной и глубокой. Он оставил ясные наставления о совершении этой древней практики. Во-первых, мы должны регулярно медитировать каждый день. Лучшее время для медитации – рано утром, лучшее место – чистое, спокойное место. Ежедневная практика медитации стабилизирует карму, приносит успокоение разуму, помогает не придавать слишком большого значения событиям внешнего мира. Он учил: «Самое подходящее для медитации время – сразу перед рассветом или закатом. Для начала время медитации должно быть от десяти минут до получаса». Особенно важно правильное дыхание. В начале практики вы можете обнаружить, что в уме постоянно проносятся мысли. Контроль за дыханием останавливает мысли, и осознание перемещается в ту область разума, которая не думает, а знает. Гурудэва оставил нам систему, которая называется «подготовка к медиации». Она представляет собой серию дыхательных и умственных упражнений, успокаивающих разум и направляющих осознание вовнутрь. Совершение этих упражнений в обратной последовательности возвращает вас в нормальное состояние сознания. Движение вовнутрь должно занимать около трети предназначенного для медитации времени. Сама медитация занимает около половины времени, а выход из состояния – одну шестую.§
ГУРУДЭВА: В ходе внутренних исследований при медитации придерживайся того философского принципа, что разум не движется. Мысли находятся в нём в неподвижном состоянии, движется только осознание. Оно перетекает от одной мысли к другой, подобно свободному гражданину мира, проезжающему через каждую страну, каждый город, не привязываясь ни к какому месту.§
Вход в медитацию
1. ПОЗА. Сядьте на пол, скрестив ноги, если можете – в позе лотоса или полу-лотоса. Сложите руки внизу живота ладонями вверх одна на другую, правая поверх левой, чтобы кончики больших пальцев слегка касались друг друга. Вы можете также сидеть на подушке, на коленях или на стуле. Сидите прямо, расправив плечи, выпрямив спину и держа голову в равновесии на вершине позвоночного столба. Вам должно быть удобно и спокойно.§
2. ТЕПЛО ТЕЛА. Почувствуйте теплоту своего тела, головы, груди, ног. Почувствуйте, как ваша кожа излучает тепло.§
3. ДЫХАНИЕ. Дышите носом, не ртом. Вы должны дышать от диафрагмы, мускульной перегородки внизу грудной клетки между лёгкими и брюшной полостью. При дыхании должен работать живот. Не расширяйте и не сжимайте грудную клетку – такого рода дыхание не способствует успокоению. Во время вдоха медленно считайте до девяти, задержите дыхание на один счёт. Затем снова считайте до девяти при выдохе, медленно сокращая мышцы живота по мере выхода воздуха. Снова задержите дыхание на один счёт. Может быть, вначале вам будет проще считать до пяти или до шести.§
4. ЖИЗНЕННАЯ СИЛА. Затем почувствуйте нервы внутри своего тела. Почувствуйте нервы лица, рук, ступней ног. Почувствуйте ту энергию, жизненную силу, которая протекает по этим нервам.§
5. ЭНЕРГИЯ ПОЗВОНОЧНИКА. Теперь слегка подвигайте позвоночник – это единственный случай, когда вы можете двигаться во время медитации. Это поможет вам сосредоточить внимание на позвоночнике и протекающей по нему энергии. Постарайтесь не ощущать больше ничего, кроме позвоночника.§
6. УХОД В СЕБЯ. Втяните энергию из тела вовнутрь. На первом вдохе полностью ощутите свою левую ногу, до кончиков пальцев. На выдохе медленно втяните энергию левой ноги в позвоночник. Повторите то же самое с правой ногой, с каждой из рук и, наконец, с туловищем. §
7. ЧИСТОЕ ОСОЗНАНИЕ. На этой стадии вы должны как можно меньше осознавать своё тело. Теперь осознайте, что вы осознаёте. Затем осознавайте осознание и ничего больше. Сохраняйте это состояние, сколько сможете.§
Медитация на любую тему
ВАША МЕДИТАЦИЯ: С раслабленным телом и успокоенным умом вы готовы сосредоточиться на ежедневной медитации. Предметом её может быть задача, над которой вы работаете, решение, которое должны принять или иная интересующая вас тема. Но медитация – не время для размышления, то есть логического перехода от одной мысли к другой. Вместо этого вы хотите сосредоточиться на данном вопросе в общем смысле и ожидать возникновения нового его понимания. Поэтому вместо размышления сохраняйте спокойствие разума и ожидайте следующего внутреннего видения, которое придёт, когда ваш разум откроется. Таким образом вы можете подключаться к своему сверхсознательному разуму.§
Или медитируйте на пять форм сознания Шивы
ШИВАЧАИТАНЬЯ ПАНЧАТАНТРА. Когда вы достигнете значительных успехов в медитации, вы можете попробовать данный продвинутый способ. Практика состоит в сосредоточении на пяти формах сознания Шивы в следующем порядке:§
- Жизненное дыхание: прана. Полностью сосредоточьтесь на вдохах и выдохах. Постарайтесь ощутить их как волю Шивы внутри своего тела, затем как пульсацию вселенной, божественную волю в действии.
- Всепроникающая энергия: шакти. Почувствуйте течение жизни в своём теле. Постарайтесь увидеть ту же самую всеобщую энергию в любом живом существе.
- Проявленная священная форма: даршана. Держите в уме священную форму, такую как Натараджа, Шивалингам или ваш садгуру, и старайтесь ощутить эту форму как с Самого́ Шиву.
- Внутренний свет: джйоти. Смотрите вовнутрь своего разума, как будто вы смотрите внутренний телевизор. Уберите изображения и мысли – и останется только свет. Сосредоточьтесь на этом свете.
- Священный звук: нада. Слушайте постоянный высокий звук «ии», звучащий в вашей голове, как гудящий пчелиный рой. Обычно его можно услышать сначала в одном ухе, а потом в другом. Постарайтесь уравновесить этот звук, чтобы он сосредоточился в центре головы.
Выход из медитации
СЕМЬ ШАГОВ В ОБРАТНОЙ ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОСТИ. Когда вы закончили медитацию, повторите семь шагов для входа в медитацию в обратной последовательности. Почувствуйте позвоночник, затем ощутите, как его энергия возвращается в другие части тела. Почувствуйте нервную систему, затем – дыхание. Наконец, ощутите теплоту тела и потом – свою позу. Откройте глаза, три раза пропойте «АУМ», и ваша медитация завершена. Каждый раз, когда мы уходим вовнутрь, наша жизнь обогащается. Гурудэва говорил, что плохая медитация – только та, которую ты не делал.§
Юный медитирующий нашёл тихое место в камбоджийском храме. Подобно двум стражам у входа, охраняющим храм от вторжения, сила его воли ограждает разум от беспокойных мыслей. §