Ganapati Japah
Recitación Mantra
Recitación Mantra
APA, O RECITACIÓN, ES LA
PRÁCTICA ESPIRITUAL de repetir con devoción un mantra, generalmente un número específico de veces, como ser
108, a menudo mientras se cuenta con una hebra de cuentas, denominada japa mala, mientras que uno se concentra
concientemente en el significado del mantra. La repetición debe ser debidamente lenta. Esto trae punya,
mérito, al devoto. No debe ser mecánicamente sin pensar o a las apuradas, así llamada
fuego a repetición o japa ametralladora, que demuestra ignorancia de los tantras. Tal negligencia casual,
despreocupada y el desprecio por las tradiciones contemplativas trae papa, demérito, al devoto, creando
conflictos internos, oposición de la comunidad y confusión a todos los involucrados.§
Japa es una forma de culto devocional, de invocación, súplica, alabanza, adoración, meditación y comunión experimentada directamente. A menos que estemos realmente en un estado de samadhi (absorción total), que no es común para la mayoría de las personas, japa nos provee un medio de desconectarnos de nuestros pensamientos acelerados y de los recuerdos del pasado -- sobre todo de los malos. La repetición de mantras positivos, edificantes, espirituales una y otra vez eleva la conciencia y hace que el chakra muladhara gire en el sentido de las agujas del reloj. Nos sentimos elevados. La vida no se ve tan mal, y tampoco el pasado. Nos llega un sentido de perdón y el futuro se ve brillante. El pasado es perdonado y olvidado.§
El poder del pensamiento y de la mente se manifiestan en forma de sonido, es decir, en la Palabra. Los antiguos rishis hicieron este conocimiento de la Palabra una ciencia y volvieron sus mentes hacia los mundos internos, invocando a los seres en ellos y ofreciendo sus pensamientos a las Deidades y a los devas a través de himnos Védicos, oraciones y mantras. De acuerdo con los Vedas, la sagrada escritura que forma la base del Hinduismo, de la mente de la Deidad salió la Palabra, vak. Sus evolutas precidieron y dieron lugar a las formas de la mente interna -- las formas astrales. Estas formas sutiles a su vez dieron lugar a las formas materiales exteriores que vemos.§
Por Su Palabra, por ese Ser, Él creó todo esto, todo lo que es.§
Shukla Yajur Veda, Shatapatha Brahmana 10.6.5.5. VE, 106
Este [al comienzo], era solo el Señor del universo. Su Palabra estaba con Él. Esta Palabra fue Su segundo. Él contempló. Él dijo, "Yo entregaré esta Palabra de modo que ella produzca y de lugar a todo este mundo".§
Sama Veda, Tandya Maha Brahmana 20.14.2. VE, 107
La Palabra es infinita, inmensa, más allá de todo esto... Todos los Dioses, los espíritus celestes, seres humanos y animales viven en la Palabra. En la Palabra todos los mundos encuentran su soporte.§
Krishna Yajur Veda, Taittiriya Brahmana 2.8.8.4. VE, 107
El punto de vista Védico trae creciente confirmación de que la física moderna se halla en la senda correcta. Las teorías de campo electromagnéticas cuánticas nos dicen que en efecto, no existe tal cosa como la materia. Existen sólo campos de fuerzas de tiempo y espacio que son observables como intensidades variables. Así, un átomo de carbono no es un trozo de materia; es un campo de fuerza tiempo-espacio-energía de una intensidad particular.§
Los físicos nucleares pueden cambiar los campos de fuerza de energía y transformar un elemento en otro. Si conociéramos el mantra del carbón y pudieramos pronunciarlo correctamente, podríamos hacer que el campo de fuerzas tiempo-espacio-energía actúe y que algo del carbón precipite. Ciertos practicantes de lo oculto pueden en realidad hacer esto con sus mentes y hacer que objetos aparezcan. Tal magia muestra la correspondencia que existe entre la mente, el sonido y la forma. Esta es la relalidad mística básica detrás de los mantras. Lo que es importante para nosotros es darnos cuenta de que cada Mahadeva puede ser experimentado, expresado, en la forma de un mantra que corresponde a ese Ser. Este fenómeno es similar a recordar a alguien por su nombre en vez de su rostro. Cuando pronunciamos tal mantra, llamamos al Mahadeva o causamos que una verdad interna particular aparezca en nuestras mentes. Luego sentimos su presencia y la disfrutamos.§
Dos clases de Mantras§
Existen dos clases básicas de mantras. Una clase es un grupo muy poderoso que causa que ocurran cambios inmediatos, directos en los campos de fuerzas a nuestro alrededor, ya sea que conozcamos o no el significado de los sonidos. Estos mantras sólo deben ser usados luego de iniciación y de instrucción apropiadas, porque si son pronunciados mal pueden causarnos serio daño. Los entonadores de mantras de los Indios Navajos de Norte América usaban mantras de curación muy poderosos que podían durar por muchos días. Incluso en tiempos recientes, un entonador Navajo cantó erróneamente un mantra en el quinto día de un canto de nueve días y quedó inválido. Este es un evento documentado. Él debió usar mantras menos poderosos luego de esto.§
La segunda clase de mantras son ya sea más débiles, o las fuertes vibraciones que producen no pueden ser distorcionadas por mal uso o por mala pronunciación. Con esta clase de mantras, es el poder de nuestras propias mentes concentradas en el ser del plano interior o en el concepto lo que hace que el mantra sea más beneficioso. Si no estamos concentrados, aún la energía del mantra puede evocar sólo una vibración o imagen. La mayoría de los mantras Védicos, todos los nombres de los Dioses y de los Gayatris caen en esta categoría. La mayoría de los cantos Védicos son simplemente himnos y plegarias cortas, mientras que el lenguaje Sánscrito en sí mismo causa campos de fuerza positivos, edificantes que penetran inmediatamente en los dominios interiores.§
Mi satguru, el Sabio Yogaswami ponía tremendo énfasis en llevar a cabo japa, la repetición del nombre del Señor con concentración y con sentimiento. Este gran jnani explicó, "No olvidemos que mantram es vida, que mantram es acción, que mantram es amor y que japa, la repetición del mantram, trae sabiduría desde el interior. Japa yoga es el primer yoga a ser llevado a cabo con vistas a la meta de jnana. En el templo lleva a cabo japa. Bajo el árbol sagrado lleva a cabo japa. Yo llevé a cabo japa toda esta vida como sadhana silencioso. Ahora es automático".§
El Sabio Yogaswami ordenó a sus devotos Saivitas a "Usar cuentas de rudraksha y a repetir el Panchakshara. Deja que tu corazón se ablande y que se derrita. Entona las Cinco Letras y en amor descubrirás Su voluntad. Entona de modo que las impurezas, las ansiedades y las dudas sean purgadas. ¡Salve Namah Sivaya!§
El repetir los mantras lentamente purifica la mente, como estar haciendo correr agua fresca continuamente en un recipiente con agua descoloreada. Una corriente fresca de agua hace que el barro en el fondo de un recipiente se eleve y fluya hacia afuera por sobre el borde superior, para ser reemplazado eventualmente en forma completa por el agua clara como el cristal. En forma similar, japa limpia la mente de impurezas a medida que las vibraciones puras de los mantras aflojan y lavan las vibraciones impuras.§
Aum Yap §
El Señor Ganesha es invocado a través del mantra Aum. El Mandukya Upanishad aclara el significado interno de Aum, que encarna la sabiduría más elevada. Aum posee tres sílabas. A representa el estado de vigilia. U representa el estado de sueño. M representa el estado de sueño profundo. Aum en su totalidad, más el momento de silencio que sigue, representa el shanti, la paz más allá de la comprensión. De esa manera, el Aum japa llevado a cabo como invocación al Señor Ganesha, el Señor de Sabiduría y Conocimiento -- mientras que amor brota de nuestros corazones y lágrimas fluyen simultáneamente sin motivo -- suscita el conocimiento de la totalidad de nuestra existencia en estas cuatro categorías de conciencia, Estos son dominios donde Dios Ganesha reina como Señor de las Categorías, y este es el conocimiento que Él puede otorgar a los devotos que llevan a cabo Aum japa y meditación en el significado de Aum.§
Para que el japa Aum sea efectivo, el mantra debe ser pronunciado correctamente. La primer sílaba es A, pronunciada como la palabra Inglesa "awe", pero en forma prolongada: "aaa". La segunda sílaba es U como en la palabra "roof", pronunciada "uu" en forma prolongada. La tercer sílaba es M, pronunciada "mm" con los dientes del frente suavemente tocándose y el sonido prolongado: "mmmm". Cada repetición suena por unos siete segundos, con dos segundos en A, dos segundos en U y tres segundos en M, con un silencio de aproximadamente dos segundos antes de la siguiente repetición. Las tres sílabas se pronuncian juntas: AAUUMM (silencio), AAUUMM (silencio), AAUUMM (silencio). A la primer sílaba, A, sentimos el plexo solar y el pecho vibrando. A la segunda sílaba, U la graganta vibra. A la tercer sílaba, M vibra el tope de la cabeza. Así, entonación apropiada del Aum es también una forma elevada de yoga, que mueve energía desde los chakras bajos del cuerpo hacia arriba al chakra o centro de energía más elevado -- el chakra sahasrara en la corona de la cabeza.§
Otra forma tradicional de efectuar este japa es inspirar profundamente y luego entonar AUM tres veces a medida que se exhala. La primer repetición es audible, la segunda es más callada y la tercera es a penas audible, a medida que te concentras hacia adentro. Luego inhala lentamente al mismo tiempo que visualizas la imagen de nuestro Amoroso Señor Ganesha en tu mente. Luego repite AUM de nuevo tres veces a medida que exhalas. La respiración no debe ser forzada sino natural, lenta, suave y rítmica. Podemos usar un japa mala de 108 cuentas y pasar una cuenta por cada repetición, o efectuar japa por un período de tiempo previamente arreglado.§
Dos famosos Mantras Ganesa §
Hay otros dos mantras de Ganesha que se usan comunmente. Uno es Aum Shri Ganeshaya Namah, que significa "Alabanza al Señor Ganesha". Este es el mantra de invocación, de adoración y culto. Se repite al comienzo de pujas y puede ser usado para japa, para invocar las bendiciones de Ganesha para el comienzo auspicioso de una tarea, de un proyecto, un cambio en la vida, una tarea comunitaria o simplemente para ofrecerle nuestra alabanza. Otro mantra especial es Aum Gam Ganapataye Namah. Este es el mantra mula ("raiz") del Señor Ganesha. Este es también conocido como Su bija mantra, ya que combina el bija ("semilla") sonido de Ganesha, "gam", con la frase, "Alabanza se de a Ganapati". Este mantra es usado en yoga sadhana en el cual invocamos a Ganesha y nos unimos con Su conocimiento supremo y su paz. Estos dos mantras no son dañinos sin son mal pronunciados, como pasa a veces, aunque deben sonar de manera más apropiada posible para ser más efectivos. Lo más importante es que deben ser entonados a la misma hora todos los días, y esto significa exactamente la misma hora, para apoyo devónico completo.§
Cuando los ganas y devas del Señor Ganesha son finalmente atraídos al altar del hogar, la habitación se siente llena de energía actinódica aunque no sea más que un closet o una pequeña alcoba sagrada. La energía surge aparentemente de ningún lugar específico en la habitación. Este sentimiento indica que los ganas de Ganesha están presentes, ansiosos y deseosos de hacer lo que ellos puedan para mantener shanti, paz, en el hogar y para unir a la familia. Nada malo, que hiera o que dañe será llevado a cabo por ellos, aunque tal cosa sea pedida fervientemente. Solo bien y bondad serán sus acciones. Ellos no aprueban la venganza. Ellos no le niegan nada a nadie que sea dentro del dharma. Y ellos trabajan con los karmas prarabdha de cada individuo dentro de la familia. Su trabajo es calculado en hacer lo que deben para mantener la unidad familiar, incluso a grandes distancias.§
Existen trillones de estos ganas, y están disponibles en todo hogar para servir al devoto. Hoy día en China, Japón y en casi todo país del mundo ellos trabajan para mejorar la unidad familiar, ya que esa es su misión, que les fue dada, detalle por detalle, por nuestro amoroso Ganesha. Debido a ellos, la vida familiar va bien, la protección es inmanente, inmediata, y todos los miembros de la familia disfrutan la vibración segura de estar unidos en amor, buenos sentimientos para todos y cada uno y apoyo para todos y cado uno de los miembros. Este trabajo intrincado de los pranas dentro del hogar es lo que los ganas de nuestro Señor hacen incansablemente día tras día, año tras año, generación tras generación. Al hacer eso ellos ganan sus recompensas en el cielo de los cielos. Después de todo, los humanos son tribales y no se arreglan bien solos, a menos que sean sannyasins renunciantes maduros de órdenes austeras que prosperan en su propia dicha. Son los ganas de Ganesha los que mantienen unidas a las familias extendidas, perpetuando su riqueza de generación en generación, en el futuro de los futuros. Invoca a Ganesha a través de los sadhanas apropiados a la misma hora todos los días, y Él enviará Sus ganas para recompensarte. Aliméntalos con leche y con miel y con cosas dulces, dispuestas en tu altar. Esto los complacerá y será considerado una recompensa por los buenos trabajos llevados a cabo para tí, para tu familia y para tus seres queridos.§
Tres Ganesha Gayatri Mantras§
Gayatri se refiere a una métrica especial de tres líneas
que se usa en mantras para invocar y para enfocar la conciencia en la Deidad. Los tres gayatris a continuación
son entonados durante pujas y yajnas. Ellos también pueden ser recitados como japa poderoso -- repetidos
una y otra vez, mientras se regula la respiración suavemente de acuerdo con ritmos sistemáticos
dados por el gurú de uno para establecer una conección con el Señor Ganesha.§
Aum ekadantaya vidmahe
vakratundaya dhimahi
tanno dantih prachodayat§
Dedicamos nuestro pensamiento al Señor de un colmillo.
Meditamos sobre Él que tiene una trompa curvada.
Que Aquel de un solo colmillo nos guíe por el sendero correcto.§
Ganapati Upanishad§
Aum tatpurushaya vidmahe
vakratundaya dhimahi
tanno dantih prachodayat§
Dedicamos nuestro pensamiento a esa persona suprema.
Meditamos sobre Él que tiene una trompa curvada.
Que Aquel de un solo colmillo nos guíe por el sendero correcto.§
Narayana Upanishad§
Aum tat karataya vidmahe
hasti mukhaya dhimahi
tanno dantih prachodayat§
Dedicamos nuestros pensamientos al Señor misterioso.
Meditamos sobre Su rostro de elefante.
Que Aquel de un solo colmillo nos guíe por el sendero correcto.§
Maitrayani Samhita 2.6-9§
Una Colección Especial de Mantras de Ganesha
Del libro del Sadguru Sant Keshavadas, El Señor Ganesha
Los mantras de Ganesha son mantras siddhi. Cada mantra contiene ciertos poderes específicos del Señor Ganesha. Cuando los entonamos con el pranayama apropiado (respiración rítmica) y con sincera devoción, ellos producirá buenos resultados. En general, los mantras de Ganesha protegen de todo mal y bendicen a los devotos con abundancia, prudencia y éxito. Los espíritus malignos no se atreven a entrar en el domicilio o en la mente del devoto donde los mantras de Ganesha son recitados. Aquellos con inclinaciones místicas o conocedores de los siete chakras por debajo del muladhara usan estos poderosos conjuros bajo la dirección del guru para clasusurar una por una estas regiones de la mente y liberar la conciencia de depresión profunda, de la confusión, de los celos, de la rabia, de la ira y miedo persistentes. Algunos de estos mantras se dan a continuación para beneficio de los lectores.§
Otra cosa para recordar es que uno debe bañarse o lavar las extremidades antes de sentarse a repetir el mantra. La repetición mínima del mantra debe ser un mala completo, o 108 veces. Cuando esto se hace a una hora y lugar fijos regularmente por 48 días, se vuelve un upasana, que significa meditación intensa, que producirá siddhis, o poderes espirituales. Otra advertencia para tener presente es que uno deberá usar esos poderes solamente para curar a los enfermos y en otras acciones desinteresadas por el beneficio de la humanidad. Estos poderes no deben ser mal usados. Mal uso del poder puede traer maldición de los asuras§
Aum gam ganapataye namah§
Este es un mantra del Ganapati Upanishad. Uno puede usarlo siempre antes de comenzar un viaje, un nuevo curso escolar, una nueva carrera o empleo, o antes de entrar en cualquier nuevo contrato o negocio de modo que los impedimentos sean removidos y que tu esfuerzo pueda ser coronado con el éxito.§
Aum shri ganeshaya namah§
Este mantra es usualmente enseñado a los niños para su buena educación. Incrementa su poder de memoria, y ellos pasan con éxito sus exámenes. Por supuesto, las personas de cualquier edad pueden usar este mantra cuando toman cursos escolares o universitarios, y por el éxito en obtener sus títulos.§
Aum vakratundaya hum§
Este es un mantra muy poderoso, tal como se discute en el Ganesha Purana. Cuando algo no funciona correctamente, individualmente o universalmente, nacionalmente o internacionalmente, o cuando las mentes de las personas se vuelven retorcidas, negativas, deprimidas o desalentadas, la atención de Ganesha puede ser atraída por este mantra para enderezar el camino. El HUM simboliza "No te retrases más mi Señor, en enderezar los senderos de aquellos de mentes retorcidas". Este mantra se usa muchas veces en el Ganesha Purana para frenar las atrocidades de los crueles demonios. Además, este mantra se puede usar para curar cualquier deficiencia de la columna vertebral, tal como la curvatura de la espina dorsal, o extremidades curvadas. Dedica 1008 repeticiones de esta palabra sagrada para enderezar y curar tales deficiencias.§
Aum kshipra prasadaya namah§
Kshipra significa instantáneo. Si algún peligro o energía negativa te viene y no sabes cómo liberarte de ese problema, con verdadera devoción, practica este mantra para una pronta bendición y purificación de tu aura.§
Aum shrim hrim klim glaum gam
ganapataye vara varada sarva
janamme vashamanaya svaha§
Existen muchos mantras bija (semilla) en este mantra. Entre otras cosas, este señala, "Derrama Tus bendiciones, O Señor. Yo ofrezco mi ego como oblación".§
Aum sumukhaya namah§
Este mantra tiene mucho significado, pero para hacerlo simple, significa que tú serás siempre muy hermoso en alma, en espíritu, en rostro, en todo. Meditando en este mantra, maneras muy placenteras y una belleza te llega. Con estas viene paz, que constantemente danza en tus ojos; y las palabras que pronuncias están todas llenas de ese poder de amor. §
Aum ekadantaya namah§
Ekadanta se refiere a un solo colmillo en el rostro de elefante, que significa que Dios rompió la dualidad y te hizo tener una mente univocamente dirigida. Quien tenga esa singularidad de mente y devoción unilateral logrará todo.§
Aum kapilaya namah§
Kapila (rojo) significa que eres capaz de hacer terapia de color. Eres capaz de crear colores a tu alrededor y alrededor de otros, bañarlos en ese color y curarlos. Según el mantra que crees, crearás los colores. Otro significado es "vaca del deseo", o "vaca de la abundancia". Significa que cualquiera sea lo que deseas, eso se volverá realidad. Existe una vaca del deseo dentro tuyo. Lo que sea que desees, especialmente para curar a otros, se hace realidad inmediatamente. §
Aum gajakarnikaya namah§
Las orejas de Ganesha, el elefante, son un abanico constante, que significa que las personas pueden hablar mucho, pero tú no recibes en tu interior sino aquello que es importante. También significa que puedes sentarte en cualquier lugar y sintonizar esta televisión cósmica (el cuerpo) con siete canales (los chakras) y todos los 72.000 nadis a cualquier loka y ser capaz de escuchar a ancestros, a ángeles, la voz de Dios o la voz de profetas. Esa clase de oído interno se desarrollará a través de este mantra.§
Aum lambodaraya namah§
Este significa que tú sientes que tú eres este universo. Significa que todos los universos están dentro tuyo. Como un árbol entero está en la semilla, el universo entero está en el sonido de la creación, que es Aum, y esa consciencia de Aum en tí te hace sentir que tú eres el universo. Por lo tanto, si tú dices, dándote cuenta de la unidad con el universo, "shanti al mundo" todos los días, entonces la gracia de Dios vendrá y habrá paz mundial, paz universal. Son los universos dentro del Aum y Aum dentro tuyo§
Aum vikataya namah§
Este significa darse cuenta de este mundo como un sueño o como un drama. Cuando estás en esa conciencia elevada, este mundo entero parece un sueño. Todos nosotros hemos asumido un papel. Debemos jugar nuestro papel en la vida como esposa o esposo o hijos o ciudadanos, todo compatible con el papel que hemos tomado. Cuando un actor mordido por una cobra falsa traída a escena cae, la audiencia entera llora, pero ese muchacho que cae sabe que no fue una cobra verdadera y que él no está muerto. La vida es un drama -- definitivamente la vida en este mundo material, este mundo físico de ego, es un drama. Pero dentro, como el muchacho en el escenario está muy contento sabiendo que no murió por la picadura de una cobra falsa, así, la verdad nunca muere en nosotros; es inmortal. De modo que todo lo demás tú consideras como drama. Esa conciencia te viene al saber este mantra. §
Aum vighna nashanaya namah§
Este mantra invoca al Señor Ganesha a remover todo impedimento en tu vida y en tus obras. Con la constante meditación en este mantra, todos los obstáculos y la energía bloqueada en tus cuerpos físico y astral son liberados.§
Aum vinayakaya namah§
Vinayaka es el nombre de Ganesha en la edad de oro. De modo que llevando a cabo este mantra, tu vida tendrá una edad de oro. En tu oficina, en tu trabajo, serás el jefe. Vinayaka significa algo bajo control. Vinayaka significa el Señor de los problemas.§
Aum dhumraketuve namah§
El cometa Halley' es llamado Dhumraketu en los Vedas. Cuando el cometa Halley aparece, en todo el planeta Tierra, y en otros lugares también, habrá temor y terror. Los maestros guías y aquellos que poseen la sabiduría para enfrentarlo se replegarán a los mundos elevados. Gente importante muere durante ese período, y derramamiento de sangre y varios otros problemas llegan. Para superar eso, es importante para nosotros recordar este mantra para la paz del mundo.§
Aum ganadhyakshaya namah§
Este mantra es muy importante. Suponte que tienes un grupo, un país, vecinos, o un tipo de terapia de grupo, grupo de curación o un país entero que necesita sanar, entonces debes traer ese grupo entero a tu mente y decir este mantra. Una curación grupal se lleva a cabo por este mantra.§
Aum bhalachandraya namah§
En Sánscrito, bhala significa el centro de la frente. Chandra significa la luna creciente. Bhalachandra significa ese chakra de donde el néctar brota. Ese es el secreto de toda curación. Es sentirte a tí mismo como Siva, identificarte con la Verdad y sentir constantemente que portas la luna creciente, el símbolo de crecimiento, y néctar y paz.§