Viviendo con Siva

Atimrityu, Sukshmadeha Jivanam

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Más Allá de la Muerte Vida Astral

Así como una oruga, habiendo alcanzado el fin the una hoja de pasto y aproximándose a otra se repliega, igualmente el atman, habiendo descartado el cuerpo y superado la ignorancia, aproximándose a otro se repliega. Aquello a lo cual el corazón está ligado, hacia ello se mueve el cuerpo sutil junto con su acción que aún se adhiere. Alcanzando la meta de cualquiera de las acciones que llevó a cabo aquí en la Tierra, él va una vez más desde ese mundo a este mundo de acción.§

Shukla Yajur Veda, Brihadaranyaka Upanishad, 4.4.3 & 6 VE, P. 759§

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Lunes
LECCIÓN 239
El Portal Llamado Muerte

Hay mucho que decir acerca de la muerte y la reencarnación. La mayoría de las personas temen a la muerte porque es la experiencia más dramática que les ha sucedido durante una vida, ya que puso un parate a un montón de prana agresivo saliendo del cuerpo físico. En el momento de la transición, este prana se debe contraer inmediatamente e ir a semilla. ¿Qué es la muerte? La realización es que nadie muere. No puedes decir que un ser humano muere porque debe ahora vivir en su cuerpo astral en vez de en su cuerpo físico. Nosotros vivimos en nuestro cuerpo astral veinticuatro horas por día y en nuestro cuerpo físico sólo dieciseis horas por día. Eso significa que por ocho horas cada día estamos "muertos." Cuando el alma deja el cuerpo físico en el momento de la muerte, un capítulo de la vida ha terminado y otro capítulo de la vida ha comenzado. Es un contínuo total, excepto que luego de dejar el cuerpo físico, el ser está siempre despierto, porque en el plano astral no tenemos que dormir.§

Existen ayudantes en el mundo interno que asisten a aquellos que han dejado su cobertura física con su nueva adaptación, así como asistir con las preparaciones para su vuelta a encarnar -- reencarnación. Estos ayudantes están bien entrenados, son eficientes, corteces y bondadosos. Son similares a aquellos que se encuentran llevando a cabo los mismos servicios en este mundo físico, los doctores, enfermeros, psicólogos, trabajadores religiosos -- ayudando a las almas cuando ellas entran o abandonan el plano terrestre. En el mundo físico, los hospitales ahora hasta ayudan a morir, o pueden ocurrir accidentes o simplemente llega la vejez. En cualquier caso, la ayuda está allí a través de la profesión médica, de las empresas fúnebres y de los que se ocupan de los que están muriendo y se ocupan de sus restos. Estos son todos personas muy bien entrenadas, amables, que están haciendo su trabajo. El alma las encuentra de nuevo en el nacimiento cuando vuelven a entrar en la carne, en el hospital y en el hogar. Es el cuidado amoroso de esos ayudantes lo que asiste a la madre a través de los muchos años por delante hasta que el niño está totalmente crecido. Un doctor o una enfermera llevarán a cabo los mismos deberes profesionales cuando estén sin cuerpo, siempre continuando, haciendo la misma clase de cosas que hicieron durante su última vida física. El proceso de reencarnación es un ciclo rotativo.§

Aquellos que habitan permanentemente en sus cuerpos astrales no están solos. Ellos están con otras personas, algunos que se quedan en el plano astral permanentemente, algunos que están simplemente visitando. Es una vida más plena, no menos. La gente también muere en el plano astral. Cuando ellos toman un nuevo nacimiento, su viejo cuerpo astral debe ser eliminado. Aquellos en el plano astral tienen que "morir" allí para venir aquí, y luego deberán "morir" aquí para ir allá.§

La mente no necesita un cuerpo físico para funcionar correctamente. Tampoco las emociones. Tampoco el alma. Una persona sin cuerpo es totalmente funcional en todo respecto. Supongamos que una costurera muere. En el plano astral, ella puede continuar haciendo vestidos, pero con una diferencia: ahora tendrá toda la tela que ella quiera. Pero probablemente continúa con la misma actividad. Ella no se volverá un carpintero. Sin embargo, no es posible experimentar los karmas de este mundo físico en los mundos internos. Para eso se necesita un cuerpo físico. Cuando llega el momento de adquirir un cuerpo físico y de entrar en él, los padres apropiados deben ser elegidos, un ambiente, un pais. Esto puede llevar tiempo y es a veces decepcionante en el caso de una pérdida o de un aborto. Pero dejando las cosas negativas de lado, cuando se experimenta el primer llanto y el primer abrazo de la madre, esto es reencarnación.§

Martes
LECCIÓN 240
Luto y el Temor a la Muerte

La gente se pregunta acerca de sus vidas pasadas, pero en realidad no importa quién fuiste en tus vidas pasadas. Es la creación acumulativa de lo que has hecho en el pasado que se manifiesta en lo que eres en esta vida lo que te debe preocupar. El saber cómo estas cosas se van a manifestar en el futuro es una prevención que puede mejorar la calidad de la próxima vida. Por lo tanto, aunque posible, es irrelevante que nacionalidad, estación de vida u ocupación uno tuvo en el pasado. Lo que es relevante es el conocimiento de las acciones acumuladas de todas nuestras vidas pasadas, especialmente aquellas que se van a manifetar en esta vida.§

La gente que realmente no comprende la reencarnación teme a la muerte. El temor a lo desconocido es parte de la psiquis humana. Para comprender la reencarnación tú tienes que comprender y aceptar la existencia del cuerpo astral y tener un concimiento intuitivo del alma. Entonces comprendes que la reencarnación es tan naural como un niño que se vuelve un adolescente y un adolescente que se vuelve un adulto joven. Los registros de la reencarnación son mantenidos en el chakra sahasrara de cada individuo. Ellos pueden ser leídos por los ayudantes de los planos internos y por psíquicos entrenados. El chakra sahasrara está en el akasha. Cada alma está empaquetando su expediente consigo mismo.§

Los devotos preguntan, "Cuando alguien muere, ¿cuál debe ser la actitud de sus seres queridos?" Debido a que el temor a la muerte es tanto una parte de la conciencia social hoy día, ya que la ignorancia predomina en estos asuntos, a menudo se experimenta dolor en vez de alegría. Al no comprender la vida en su plenitud, muchos no pueden sino malentender la muerte. La actitud debe ser una de regocijo basado en las creencias que vienen del conocimiento sobre karma y samsara. Experiencia de regocijo y de dejar ir a la persona querida vendrán de una comprensión pura del proceso de vida.§

Una palabra mejor que muerte es transición, pasar a una nueva forma de vida -- de vida a vida. Es similar a mudarse a un nuevo país, habiendo completado todas las tareas de uno. La muerte es el cerrar las puertas en las acciones bien hechas, en todos los karmas benefifiosos. Los karmas llevados a cabo en ignorancia serán enfrentados en un momento posterior. La muerte es también la apertura de una puerta nueva a un lugar en donde, las experiencias buenas y las malas, las tristes y las felices son olvidadas. ¿Acaso no deberíamos ponernos alegres y contentos de que nuestro ser querido ha ganado un comienzo nuevo, habiendo completado otro peldaño en el sendero?§

Pesar, amargura y perdida excesivas son sentidas por aquellos que no comprenden el Sanatama Dharma. Ellos está habitando en un mundo de oscuridad. Aquellos que viven en los mundos de luz comprenden intuitivamente. Ellos están contentos de que el ciclo kármico de la persona ha terminado. Pero debes notar que la persona que está muriendo se está embarcando en un viaje alegre y él lo sabe. Él todavía va a ver a sus seres queridos que están conectados a sus cuerpos físicos cuando duermen por las noches, y entonces no está perdiendo a nadie. Por lo tanto, una o dos personas queridas cercanas en la vecindad en el momento de la muerte es suficiente consuelo. Incluso si nadie se halla con él, él está bien. Está yendo de viaje. Tiene la plenitud de todo. ¿Por qué tienes que estar de luto por la persona que está, en la experiencia de la muerte, teniendo el momento más elevado de su vida?§

El luto en la muerte, por ejemplo, no es parte de la cultura China. Ellos envían dinero y casas de papel y escriben cartas a los que partieron a través de la ceremonia del fuego. Luto morboso no es parte de cada cultura, como lo es entre aquellos influenciados grandemente por creencias Cristianas. Debemos recordar que los Hindúes están a menudo también influenciados. El morir no es más una experiencia super-traumática, a menudo que la gente se mueve tanto alrededor del mundo, las esposas trabajan y las familias no son tan cercanas. Pero el hecho es que la persona que partió no se va, tiene dos cuerpos aparte del físico -- astral y del alma - y está siempre allí, existente. Ya sea que viva en su cuerpo astral, su cuerpo purusha o que esté en San Francisco o en Paris él está siempre allí.§

Miércoles
LECCIÓN 241
Culto a los Ancentros

El culto a los ancestros es una forma de comunicarse con los ancestros que han partido, buscando ser guiado por sus consejos porque ellos poseen una visión más amplia, una visión superconciente. Ellos no se preocupan de los asuntos mundanos de comer y dormir y de intrigas familiares. Ellos saben cómo llevar a la familia colectiva en conjunto hacia la fase siguiente de desarrollo. Ellos eventualmente tratarán de reencarnar en la misma familia para trabajar sus prarabdha karmas. Una razón para las ceremonias shraddha Hindúes es ayudar al alma que ha partido a volver a nacer en la misma familia. Similarmente, nosotros queremos que nuestros monjes vuelvan al mismo monasterio y que sigan viniendo hasta que ellos satisfagan sus aspiraciones más elevadas. El Hindú quiere volver a nacer en la misma familia, incluso en la misma casa, y las familias también quieren traer de vuelta a los parientes, de modo que los karmas puedan ser trabajados consistentemente, vida tras vida. Esta es una razón por la que en el nakshatra del muerto, se llevan a cabo ciertos ritos para atraer de vuelta a la persona fallecida.§

En muchas tradiciones Hindúes, luego de la muerte de un ser querido, se llevan a cabo ceremonias shraddha en el aniversario de la muerte durante doce años. Por lo tanto, cada familia que comparte culto ancestral o comunicación ancestral es, en un sentido, un grupo tribal dentro de una porción sectaria de la religión. ¿Quién conocerá las soluciones dentro de una familia mejor que alguien que ha vivido en ella? Si el ancestro ya ha encarnado, toda la familia lo sabrá intuitivamente. Luego ellos buscarán consejo de otro ancestro, quizás a través de un canalizador psíquico. Si un ancestro reencarnó fuera de la familia, a ellos también se les dirá. Aquellos que practican culto a los ancestros generalmente buscan canalizadores fuera de la comunidad, entre aquellos que no conocen a su familia.§

En los cincuenta años de nuestra Iglesia Saiva, hemos documentado del nacimiento a la muerte y al nacimiento de nuevo en las vidas de nuestros devotos e iniciados cercanos. Un contínuo de nacimiento a muerte a nacimiento y a muerte, un contínuo de karmas en continuidad sin interrupción -- que construye una organización religiosa espiritual, viva.§

Cuanto mayor la madurez de tu alma, más tiempo puedes quedarte en los planos internos. Algunas personas del mundo de las tinieblas vuelven inmediatamente. Ellos mueren en un extremo de hospital y nacen en el otro. La persona promedio usualmente reencarna próximo al ciclo de doce años. Si la familia se da cuenta que la persona está volviendo y reza para que eso suceda, él o ella deberá volver dentro de los doce años. Cuando se dan cuenta que la persona ha vuelto, ellos paran de hacer la ceremonia y se pondrán hacer otras cosas.§

En este momento en el Kali Yuga, las razas del mundo se están reubicando para mejorar la genética y para crear familias con mejores genes con matrimonios interraciales y en diferentes localidades. Es una época de separación, una época de destrucción. Pero la nueva raza que proviene de esto en un buen cuerpo genético serán los líderes espirituales industriosos para un mundo mejor que se recreará a si mismo a su alrededor.§

Jueves
LECCIÓN 242
La Vida en los Mundos Internos

El mundo es bastante dichoso desde la perspectiva de alguien que ha alcanzado un alto grado de madurez, y la vida en los planos internos es para él más dichosa. Esto es porque todos los chakras bajos, las naturalezas instintivas y bajas, son totalmente inoperables. Entonces ese es un período maravilloso, un tiempo autoperpetuante, un tiempo de descanso y cura, de encontrarse con otros que conocen de la Tierra que han experimentado el mismo nivel de dicha. Para algunos puede ser un tiempo para comunicarse con aquellos en la Tierra, aprendiendo cómo canalizar mensajes hacia ellos. Esta travesía entre vidas es semejante a dormir, que es un tiempo de descanso para el cuerpo físico. Después de la muerte es un dormir cósmico para todos los cuerpos internos.§

Incluso alguien que ha cometido los pecados más atroces y jugado la parte del elemento destructivo de la gran danza de Siva, después de la muerte experimentará el Narakaloka sólo por un período limitado, hasta que entra de nuevo en la carne y contimúa con su malicia o se arrepiente, lleva a cabo sadhanas y se eleva al Devaloka. Sin embargo, de ninguna manera se debe tomar la muerte como una forma de liberación de la vuelta a nacer. Para la gran mayoría es un período intermedio en preparación para la próxima vida, un momento para ganar confianza y fuerza para enfrentar el impacto de los karmas ya desarrollados buenos, malos y mixtos de vidas previas.§

Dentro de los mundos internos, existen dominios mucho más sutiles que el plano astral. Las almas avanzadas que residen en el plano astral son capaces de acceder a voluntad a esos mundos elevados, para allí aprender y recibir bendiciones de rishis y grandes devas. Para la mayoría, el cuerpo astral no "morirá" sino simplemente será dejado atrás temporariamente. En forma similar, aquí en el plano físico, puedes entrar en meditación y ser "lanzado" hacia el mundo elevado en tu cuerpo purusha. Tu cuerpo físico y tu cuerpo astral son momentáneamente dejados atrás. Sin embargo, existen seres en el mundo interno que residen completamente en estos planos elevados en su cuerpo mental, habiendose desprendido de su cuerpo astral bajo hace mucho. Pero la ley es que no serás capaz de ir más arriba en los mundos internos del nivel que has obtenido en un nacimiento físico, porque es sólo en el nacimiento físico que los veintiun chakras están disponibles. En el nacimiento físico, los más bajos son alcanzables y los más elevados lo son también. Cualquiera que sea tu logro en la Tierra, tú llevas eso sin cambio contigo a los mundos astrales. Cualquiera sean tus logros de vida en la gama de los chakras, bajos o elevados, no puedes ir más bajo ni puedes ir más arriba en los planos internos. Eso es por lo cual necesitas un nacimiento físico.§

Una vez me preguntaron acerca de atura sannyasa, renunciar al mundo en el momento de la muerte. Personalmente pienso que eso es como decorar un pastel rancio. La gente lo hace, es posible, eso puede calmar la mente de una persona si ella quiere hacer eso, pero no significa demasiado. Quizás él sea un sannyasin en su próxima vida, pero quizás no. Si vas a ser un sannyasin, debes tratar de vivir la vida.§

En ocasiones, un gran alma sabrá antes de su gran partida, su muerte, que él no reencarnará de nuevo. En este caso el cuerpo astral debe ser totalmente absorbido por el cuerpo causal mientras que él está vivo en su cuerpo físico. Eso significa que todos los chakras bajos se deben cerrar. Cuando esto ocurre, el cuerpo del alma toma control del cuerpo físico y hay muy poco cuerpo astral presente, simplemente una caparazón. La eliminación del cuerpo astral y de los chakras a los que está ligado es llevada a cabo a través de yoga y de tapas en un nacimiento físico. Este es un proceso que sucede en el Primer Mundo. Para cumplir estas varias leyes relacionadas con los chakras y con el desarrollo del alma, es muy importante que tengamos un planeta físico a cierta distancia de un sol, con vegetación comestible, suelo fértil, atmósfera que se puede respirar, un clima benigno y gravedad, todos adecuados para vida humana. Tienes siete chakras debajo del muladhara en el mundo de las tinieblas. A través de dharma y siguiendo los principios del Saivismo, ellos se van a cerrar lentamente y puestos a descansar sistemáticamente. Es la naturaleza de los chakras lo que hace a un individuo diferente de otro, aparte de la frecuencia vibratoria personal. §

Viernes
LECCIÓN 243
Creando en el Plano Astral

El plano astral está dentro de este mundo como su contrapartida etérea, y cuando descartas al cuerpo físico, te hallas en él. Te hallas en él ahora pero no te das cuenta aún de ello. Es un mundo tal como este. Puedes viajar de país en país en el plano astral. Mientras estaba estudiando en Sri Lanka en 1948, mi maestro que vivía en América solía venir a visitarme en cuerpo astral. Cuando regresé a América, gente de Sri Lanka solía venir en cuerpo astral a visitarme en América, y yo los veía en sus cuerpos astrales. Mientras estaba en Sri Lanka, le presenté un yogui del Himalaya a mi maestro de América, y ellos se encontraron en el plano astral. Al día siguiente, el yogui volvió y describió perfectamente a mi maestro y me contó sobre su conversación. Luego de regresar a América, un día mi maestro me preguntó, "¿Quién era ese yogui que conocí en el plano astral?" y luego lo describió perfectamente y también me comentó sobre la misma conversación.§

Si no usáramos el cuerpo astral diariamente, no podríamos mover el cuerpo físico. No es el cuerpo físico el que se mueve; es el cuerpo astral el que se mueve dentro de él. Cuando salimos del cuerpo físico en cuerpo astral, no podemos mover el cuerpo físico hasta que volvemos adentro de él. Mientras estamos concientes en el cuerpo astral, estamos más en el plano astral que en el plano físico. Sólo cuando el cuerpo astral y el cuerpo físico están conectados parecemos estar en el mundo físico.§

Debido a que el plano astral es de una frecuencia de vibración más elevada, o de mayor intensidad de vibración, el prana fluye dentro de él un poco más libre y más rápido. Tenemos allí todo lo que tenemos en el plano físico. Sin embargo las cosas allí se manifiestan rápido por la mente, mientras que en el plano físico ellas son creadas más lentamente. Esto es porque el cuerpo físico necesita el chakra muladhara para funcionar, y esto nos trae a una dimensión diferente de tiempo. El primer chakra no es tan dominante en el plano astral. Por lo tanto estamos en razón y en voluntad. Si queremos construir una casa, simplemente pensamos en ella, y la casa se construye en una cuestión de minutos; mientras que lleva meses en el plano físico.§

En el plano astral vemos a otras personas -- otras personas que ha muerto y que no tienen un cuerpo físico y personas que tienen cuerpo físico pero que los han dejado por un tiempo. Ellos han dejado a su cuerpo físico durmiendo y ellos están viajando en el plano astral. Por lo tanto es un plano más poblado que esta Tierra, pero hay más espacio en él, ya que es de una sustancia más liviana. Entonces también, sitios deshabitados en la Tierra y los océanos se usan en el plano astral.§

¿Por qué dormimos? El cuerpo mental, en el cual soñamos, está dentro del cuerpo astral y funciona a través del cerebro astral de ese cuerpo. Durante ciertas horas del día en el estado de vigilia, el cuerpo astral usa el cuerpo físico, y el cuerpo mental trabaja a través del cerebro del cuerpo astral y del cerebro del cuerpo físico. Existe también otro cuerpo a ser considerado, y ese es el cuerpo del alma. Este cuerpo es al cual conectamos al menos una vez durante es estado de dormir, y eso da no solo un descanso de los karmas, a menudo karmas que no han sido concluídos, sino también un nuevo flujo de energía en los cuerpos astral, mental y físico. O sea que conectamos con lo Divino al dormir. Debemos recordar que el cuerpo astral no necesita dormir; tampoco el cuerpo físico necesitaría dormir demasiado si la conección Divina estuviera siempre perpetuando o inundando a través la energía.§

Es un ciclo de conciencia de veinticuatro horas. Nuestra toma de conciencia individual simplemente se mueve de conciencia física a conciencia mental, emocional o conciencia de cuerpo astral, o conciencia de alma en el caso del sueño profundo, donde nada se recuerda nunca. La gente se pregunta por qué no recuerdan sus sueños. Es tan difícil recordar un sueño que sucedió anoche como lo es recordar lo que estabas pensando entre el mediodía y las cuatro de la tarde hace tres días. Ahora, si el sueño de anoche fué fantásticamente distinto de tu realidad personal, lo recordarías. Si tus pensamientos hace tres días entre el mediodía y las cuatro de la tarde fueron fantásticamente diferentes de tu realidad personal, ciertamente los recordarías. Es el proceso de recordar el que se cuestiona, no la conección entre el estado de sueño y el estado de vigilia.§

Generalmente no recordamos nuestras experencias astrales, porque el cerebro astral y el cerebro físico son de dos frecuencias de vibración distintas. Por lo tanto, cuando regresamos al cuerpo físico luego de estar en el cuerpo astral durante el sueño, cualquier conocimiento que hayamos ganado en el plano astral comienza a filtrarse a través hacia el plano físico en un período de cuatro días posteriores. Este conocimiento se acumula, y lo llamamos conocimiento interno. Las ideas parecen venir a nosotros desde adentro, pero realmente las aprendimos y discutimos previamente en el plano astral. §

Sábado
LECCIÓN 244
Toma de Conciencia, el Viajero

El leer y analizar los sueños desde la perspectiva shumif, de toma de conciencia fluyendo a través de la mente -- siendo la mente interna estacionaria, y la toma de conciencia una sustancia como mercurio que es conciente en varios estados -- mantendrá al aspirante desapegado emocionalmente e intelectualmente de las areas de conciencia, o mente, en las que se vuelve conciente a medida que viaja allí, allá y por todas partes, mientras vive su día. Por lo tanto sabemos que no debemos apegarnos emocionalmente o mentalmente en nuestros sueños a todo lo que sucede. De la misma manera que no nos apegamos a ni siquiera dos tercios de los que vemos o experimentamos en nuestro estado de vigilia en la televisión o cuando caminamos en público. Por lo tanto, la perspectiva shumif, una vez que está bien asentada dentro del subconciente, ayuda a comprender la conciencia del sueño yuxtapuesta a la conciencia de vigilia y las hace ver como una sola. La toma de conciencia pura, nif, nunca duerme. Esta sustancia que se parece al mercurio viaja de aquí a allá, guiada por la voluntad del que percibe. Es el venerable ojo de purusha. Está constantemente conciente, desde el momento de la creación del alma; y en la unión final con Siva, experimenta totlidad super, super, superconciente. La mayoría de la gente que medita no entra en el plano astral durante el sueño. Cuando duermen por la noche, ellos van más profundamente que el plano astral, a la superconciencia, en el hermoso cuerpo del alma. Allí ellos se comunican con otras personas que también están en su cuerpo del alma.§

En el plano astral la conversación se hace a través de pensamientos. Es el mundo de pensamiento. En el plano interno del alma, la inteligencia es transferida de uno a otro a través de vibraciones de luz. Esta es una hermosa forma de comunicación. El cuerpo del alma puede también aparecer en el plano astral y comunicarse con aquellos que están funcionando en sus cuerpos astrales, aunque el cuerpo del alma es un cuerpo más refinado. Son estos dos cuerpos los que son usados predominantemente en el plano astral. El cuerpo intelectual es usado principalmente a lo largo del día cuando estamos despiertos, como lo es el cuerpo físico. El ser humano lleva su intelecto también al plano astral.§

El hombre moderno no usa su cuerpo físico tanto como los ancestros solían. Él se sienta y camina y se ejercita ocasionalmente, y eso es todo. Eso es por qué gran parte de su energía ha sido transmutada al intelecto. Nuestro cuerpo astral, cuerpo del alma y cuerpo intelectual son todos formas muy definidas en el éter interior. Ellos son principalmene usados por el hombre evolucionado, educado, moderno. Para comprender estos cuerpos, tenemos que olvidar la forma en que generalmente pensamos acerca de ls cosas y pensarlas en forma diferente, desde una nueva perspectiva. Entonces se ganan perspicacias.§

Algunas personas ven a veces lo que denominamos fantasmas y se preguntan qué son. Ellos son seres astrales sin un cuerpo físico. Muy raramente ellos son capaces de tener ningún efecto en nada de nuestro mundo y en general no hacen daño. El fantasma es una persona, un alma, así como todos nosotros, que ha vivido en un cuerpo físico y que murió y que está ahora en la parte del plano astral denominada Pretaloka.§

La palabra fantasma tiene generalmente connotaciones desfavorables adosadas a ella tales como susto, embrujo quizás también temor, ya que la mayoría de las personas no entienden completamente lo que es un fantasma. Desde el punto de vista de un fantasma, él se siente muy vivo, viviendo en el mundo interno al cual imita el mundo externo. La mayoría de las veces, ellos nos ven, pero nosotros no los vemos, excepto muy raramente y se sienten heridos cuanto no son incluídos en reuniones familiares y se entristecen cuando son velados. A menudo, la realización de que ellos han "partido" les llega lentamente, pero viene especialmente cuando ellos encuentran que pueden caminar a través de puertas cerradas, incluso paredes.§

Existen ciertos momentos astrológicos, tales como Halloween, cuando los fantasmas son vistos más facilmente. Yo estaba en Singapur en uno de esos días en el cual todas las gentes de China estaban en las calles enviando plegarias a los mundos internos a través de fuego. Las plegarias eran impresas y compradas y luego quemadas en piras o en casi todas las calles. Los dobles astrales de las plegarias eran recolectados por ayudantes astrales entrenados para esa tarea, y luego dados al pariente fallecido para ser leídos por ellos. Cuando preguntamos acerca del evento, se nos dijo que esta era la época del año en que los fantasmas hacían visitas. Y en realidad, temprano en la mañana, al levantarnos en el hotel, los mathavasis y yo mismo vimos fantasmas caminar a través de las paredes, mirarnos fijamente mientras estábamos en nuestras camas, luego pasar a través de las paredes a otra habitación para investigar a otros huéspedes. Esta fue una experiencia compartida ya que todos vimos los mismos fantasmas. Hablamos sobre ello en el desayuno. Algunos lo encontraron un poco espeluznante, ya que los seres astrales estaban todos vestidos de blanco, que eran, por supuesto, sus cuerpos pránicos cubriendo sus cuerpos astrales. Ellos se veían blancos porque aún mantenían un cuerpo ódico hecho de sustancia ectoplásmica.§

Domingo
LECCIÓN 245
Posesión y Medium

Los fantasmas son misteriosos, desconocidos y no comprendidos por la mayoría de las personas por lo tanto temidos. Ellos en general se mantienen cerca de un lugar conocido en el mundo físico y son en ocasiones vistos o sentidos por personas que los conocían, especialmente si han fallecido hace poco. En el momento de la muerte, el cuerpo astral se mantiene suspendido sobre su cuerpo físico hasta que se da cuenta de que ha muerto. Los ayudantes de los planos interiores eventualmente les explican los detalles de la muerte y los llevan más profundamente hacia el Devaloka para hacer lo que deben hacer para prepararse para otro nacimiento físico. En casos inusuales, la persona astral se mantiene en un area favorita del mundo físico por cierta extensión de tiempo, haciendo que su presencia sea sentida por gente en el Bhuloka. Esto es lo que se entiende por embrujado.§

En raras ocasiones, podemos sentir uno o más fantasmas en nuestra presencia. Cuando esto sucede, debemos proyectar amor, al mismo tiempo que visualizamos rosa y celeste. Esto los ayudará, y ellos eventualmente se darán cuenta que todo está bien con la vida que dejaron, y serán capaces de continuar con su evolución, liberados del estado estático que han estado experimentando. Este es el gran siddhi de amor. Todo el mundo tiene este poder. Muy pocos lo usan.§

En cierto sentido, podríamos decir que los devas del Devaloka son también fantasmas, ya que ellos también son entidades desencarnadas, con la diferencia de que ellos están ayudando a los Dioses de nuestra religión y están funcionando totalmente en sus deberes entre nacimientos físicos completamente concientes de quién son y de qué son. Los lugares que ellos habitan más frecuentemente son los cientos de miles de grandes templos de nuestra religión, los hogares de los Dioses.§

Cuando un alma ligada a la Tierra reclama el cuerpo de una persona física, esto es conocido como posesión. En la mayoría de los casos ese alma está muy perturbada por no tener un cuerpo físico porque tiene cosas que hacer, deseos. Tal alma encuentra a alguien que es susceptible, que se droga o que está la mitad fuera de su cuerpo por alguna razón, toma a ese cuerpo y lo usa por un tiempo para satisfacer sus deseos. En Asia tienen danzas, canciones y rituales del templo, y en América tienen el tratamiento del shock eléctrico para sacarse de encima la entidad astral no querida. Es el mismo proceso primitivo denominado exorcismo.§

Los mediums son otra cosa. No existe conflicto. Es comunicación arreglada y puede ser llevada a cabo en varios niveles diferentes. Uno es clarividencia, cuando son recibidas imágenes e impresiones. Otro es clariaudiencia, cuando se escuchan palabras. Otro es vocalización, cuando la entidad usa temporariamente la voz del medium para pronunciar un mensaje. El mediunismo es un arreglo temporario, y para que sea seguro debe ser un arreglo definitivo. Esto es para proteger al medium de entidades ligadas a la Tierra que lo puedan dañar, o a través de él a otros. Incluso cuando ese arreglo se efectúa y se establecen ciertos códigos internos, la comunicación no siempre sucede, o a voluntad. Mi consejo para aquellos que están intrigados con qué es la canalización, si quieres canalizar algo, canaliza tu propia superconciencia. Cualquier canalización sin el código y sin la autorización de tu maestro es un camino seguro al manicomio. Sin tales precauciones, si algún trauma llega a tu vida personal, alguna desorientación emocional, podrías tener gente del plano bajo hablándote las veinticuatro horas al día y no podrías pararlas. La primer persona viene hablándote, luego la siguiente -- gente tratando de convencerte que te suicides porque te quieren ver completamente del otro lado. Ocultistas psíquicamente entrenados siempre toman precauciones para protegerse ellos y a otros de tales intrusiones. §

PARTE 2, CAPÍTULO 35, VERSOS VÉDICOS

¡Que la felicidad te espere con tus hijos! Cuida de tu casa como ama del hogar. Únete completamente con tu marido. De este modo la autoridad de la palabra hasta la ancianidad será tuya.§

Rig Veda 10.85.27. VE, P. 255 §

Oh Señor, condúcenos a lo largo del correcto sendero a la prosperidad. Oh Dios, Tú conoces todas nuestras acciones. Quita de nosotros nuestro pecado engañoso. A Tí, entonces, ofreceremos nuestras plegarias. §

Shukla Yajur Veda, Isha Upanishad 18. VE, P. 831 §

El espíritu del hombre tiene dos moradas: este mundo y el mundo del más allá. Existe también un tercer lugar de morada: la tierra del dormir y los sueños. Descansando en esta frontera, el espíritu del hombre puede contemplar su morada en este mundo y el otro mundo a lo lejos; y deambulando en esta tierra maravillosa, él contempla detrás de sí los dolores de este mundo, y a su frente ve las alegrías del más allá.§

Shukla Yajur Veda, Brihadaranyaka Upanishad, 4.3.9. UPM, 134§

A ellos les pertenece aquél mundo sin mancha de Brahman en el que no existe criminalidad ni falsedad ni engaño.§

Atharva Veda, Prashna Upanishad 1.16. UPR, P. 380 §

Que esta mujer, Agni, encuentre un marido, entonces, verdaderamente, el Rey Soma la hará feliz. Que ella, engendrando hijos, sea la reina del hogar, y afortunada, tenga el imperio unida con su esposo. Así como la guarida, Oh Generosos, es un retiro amado, encantador, feliz de animales salvajes, así esta mujer pueda, amado de la Fortuna, ser amada por su esposo, nunca estando en desacuerdo con él. §

Atharva Veda 2.36.3-4 HV, P. 125§

La correctitud [dharma] es la miel de todos los seres, y todos los seres son la miel para la correctitud. Él que es la Persona resplandeciente, inmortal en correctitud y quien, con referencia a uno mismo, es la Persona resplandeciente, inmortal consistente de obediencia a la correctitud, Él es en verdad lo que es el atman, el inmortal, el Brahman, el todo. §

Shukla Yajur Veda, Brihadaranyaka Upanishad 2.5.11. VE, P. 716§

Cuando una persona causa un aborto en el embarazo golpeando, por medicina, o por molestia, los castigos más elevado, mediano y bajo serán respectivamente impuestos.§

Kautiliya's Arthashastra 229. KA, P. 277§

Oh gente erudita, que con nuestros oídos escuchemos lo que es beneficioso, que podamos ver con nuestros ojos lo que es beneficioso. Que absortos en tus plegarias, disfrutemos con extremidades firmes y cuerpos fuertes, un término de vida completo dedicado a Dios.§

Rig Veda 1.89.8. RVP, P. 287 §

Ellos adquieren un acopio pleno de comida; ellos vienen unidos al altar. Sus recompensas nunca disminuyen. Ellos no se desvían de los Dioses ni buscan esconder los favores que les fueron otorgados. De esta manera ellos adquieren gran gloria. Con hijos e hijas a su lado, ellos viven un largo y buen período de vida, ambos adornados con oro precioso. Con devoción al sacrificio, acumulando riquezas, ellos sirven al Inmortal y honran a los Dioses, unidos en amor mutuo. §

Rig Veda 8.31.6-9. VE, P. 265§

El Ser resplandeciente, a través del ecstasis de alegría espiritual, inspira a todos los pensamientos virtuosos entre los hombres de naturaleza divina.§

Rig Veda 8.32.28. RVP, VOL 9, P. 3,025§

Habiendo alcanzado el último orden de vida, uno se debe sentar en un lugar solitario y en postura relajada, con corazón puro, con la cabeza, el cuello y con el cuerpo derechos, controlando todos los órganos de los sentidos, habiendo reverenciado en devoción a un maestro. §

Atharva Veda, Kaivalya Upanishad 5. VE, P. 442§

Que vivamos por cien otoños, que sepamos por cien otoños, que nos levantemos por cien otoños, que florezcamos por cien otoños, que seamos por cien otoños, que nos convirtamos por cien otoños -- ¡e incluso más y más de cien otoños!§

Atharva Veda, 19.67. VE, P.303 §

Si él deseara, "Déjame nacer aquí de nuevo." cualquiera sea la familia a la que dirije su atención, ya sea la familia de un brahmin o la familia de un rey, en esa familia el nacerá.§

Sama Veda, Jaiminiya Upanishad Brahmana, 3.28.3-4. VO, P. 115§

Sigue los deberes del estadio de vida al que uno pertenece -- ¡esa, verdaderamente, es la regla! Otros son como ramificaciones de un tronco, con esto, uno tiende hacia arriba; de lo contrario hacia abajo.§

Krishna Yajur Veda, Maitri Upanishad 4.3. BO UPR, P. 810 §