Sharirika Manasika Ragatmaka Ahara
Alimentos Físicos, Mentales, Emocionales
Cuando el alimento es puro, la naturaleza es pura. Cuando la naturaleza es pura, las memoria se vuelve firme. Cuando la memoria se mantiene firme, tiene lugar la liberación de todos los nudos del corazón.§
Sama Veda, Chhandogya Upanishad, 7.26.2. UPR, P. 489.§
En un mercado de la calle en India un mercader típico está vendiendo frutas frescas, vegetales y granos en un mismo carromato. Él no se abastece de comida en conserva ni de comida empaquetada, sino que provee sólo alimentos frescos, sanos que consigue en el mismo día de granjeros con campos en las cercanías.§
Lunes
LECCIÓN 71
Examinar la Dieta Total
Cada día que vivimos, estamos esforzándonos por el sendero medio, la vida balanceada, la existencia que encuentra su fortaleza más allá de alegría y pesar, más allá de placer y dolor, más allá de luz y tinieblas. Pero para llegar a este estado de toma de conciencia contemplativa, debemos comenzar por el principio, y esta semana nuestro estudio es la dieta: alimentos físicos, mentales y emocionales. De acuerdo con la antigua ciencia de ayurveda, la naturaleza es una fuerza primordial de vida compuesta de tres modos, cualidades o principios de manifestación llamaos gunas, que significa "ramales" o cualidades. Los tres gunas son: sattva, "cualidad de ser"; rajas, "dinamismo"; y tamas, "oscuridad". Sattva es enrgía tranquila, rajas es energía activa y tamas es energía que es inerte. La naturaleza de sattva es quietud, enrarecimiento, translucidez, impregnación. La naturaleza de rajas es movimiento, acción, emoción. La naturaleza de tamas es inercia, densidad, contracción, resistencia y disolución. La tendencia tamásica es descendiente, ódica e instintiva. La tendencia rajásica es expansiva, actinódica, intelectual. La tendencia sattvica es ascendente, actínica, superconciente. Los tres gunas no son entidades separadas, sino dimensiones o frecuencias variadas de la única fuerza de vida esencial.§
Los alimentos que comemos tienen una o más de estas cualidades de energía y afectan de acuerdo a ello nuestra mente, cuerpo y emociones. Por lo tanto, lo que comemos es importante. Alimentos sattvicos son especialmente buenos para una vida contemplativa.§
Las comidas tamásicas incluyen carnes pesadas, y alimentos que están pasados, tratados, procesados y refinados al punto de que los valores naturales no están más presentes. Las comidas tamásicas vuelven la mente embotada; tienden a almacenar las energías ódicas básicas del cuerpo y de la mente subconsciente instintiva. Los alimentos tamásicos también imbuyen al cuerpo astral con fuerza ódica, pesada.§
Los alimentos rajásicos incluyen comidas picantes, especias y estimulantes. Estos incrementan el calor ódico de los cuerpos físico y astral y estimulan actividad mental y física. Los alimentos sattvicos incluyen granos enteros y legumbres y frutas y vegetales frescos que crecen sobre la tierra. Estos alimentos ayudan a refinar los cuerpos astral y físico, permitiendo al flujo actínico, superconciente penetrar en la totalidad del ser y vigorizarlo.§
Las personas que se hallan desarrollando en el sendero yoga, manifiestan la naturaleza sattvica. Su sendero es uno de paz y serenidad. La naturaleza rajásica no tiene descanso y se manifiesta en actividades físicas e intelectuales. Es predominante en el espíritu del nacionalismo, en los deprtes y en la competencia entre negocios, en la aplicación de la ley y en las fuerzas armadas y otras formas de actividad agresiva. La naturaleza tamásica es apagada, temerosa y pesada. Es la mente instintiva en su estado negativo y conduce a pereza, vida habitual, inercia física y mental. Así como cultivando la naturaleza rajásica se supera tamas, evolucionando hacia la pura naturaleza sattvica es que la ramificación contínua de rajas es trascendida. Es importante mantener un equilibrio de las muchas naturalezas, pero llegar hacia la expresión de las naturalezas rajásica y sattvica en el mayor grado posible.§
A medida que examinas un menú de cerca, hallarás que puedes permitir a tu guía interior que te diga qué es más apropiado comer. El cuerpo de deseo de la mente conciente puede querer un tipo de comida, pero el cuerpo interno del superconciente puede darse cuenta que otro es mejor para tí. Depende de tí la decisión que permitirá un equilibrio creativo en tu dieta. Esto despierta la Voluntad interna, esa fuerza interior da la capacidad de discriminación. §
Martes
LECCIÓN 72
Moderación es la Clave
Yo denomino a nuestra dieta "nutrición para meditación". Prestamos atención a lo que comemos. Cada tipo de alimento que se introduce en el cuerpo tiende a hacernos tomar conciencia en una u otra área del sistema nervioso. Cuando comemos alimentos burdos, nos volvemos concientes en el área burda del sistema nervioso, y menos concientes en la zona refinada del sistema nervioso. Cuando comemos alimentos refinados, tales como frutas y vegetales que crecen sobre el suelo y que absorben la luz solar, nos volvemos concientes en las áreas refinadas del sistema nervioso. Cuando estamos concientes en las áreas burdas del sistema nervioso, con el tiempo las células del cuerpo físico comienzan a reflejar esto y hacen que el cuerpo se vuelva burdo en apariencia. Cuando estamos concientes predominantemente en las áreas refinadas del sistema nervioso interno -- el sistema nervioso psíquico, el sistema nervioso superconciente -- las células del cuerpo también responden y comenzamos a lucir más refinados. Por lo tanto, nutrición ayurvedica para la meditación y para la práctica de asanas hatha yogas ayudan a refinar el cuerpo físico permitiendo a la toma de conciencia a viajar a través de las áreas perceptivas del sistema nervioso que son internas, refinadas y dichosas.§
Sin embargo, no queremos poner demsiado énfasis en la conciencia de comida, no vaya a ser que nuestra naturaleza entera se vuelva envuelta en nuestro estómago, y que nuestro subconciente y su cuerpo astral estén constantemente dedicados a comer. Permitir esto sería no solo perjudicial para nuestra dieta, sino una perturbación innecesaria para aquellos a nuestro alrededor, ya que permaneceríamos en una índole emocional extraña.§
Para decidir qué alimentos comprar y comer, escucha la voz de tu intuición, que sabe mejor cuales son las presentes necesidades del cuerpo. Es posible que tus fuerzas se vuelvan demasiado sattvicas, demasiado delicadaamente refinadas, para el tipo de actividades y responsabilidades que te ocupan. SI este es el caso, quizás debas comer un poco de alimentos rajásicos para equilibrar. De la misma manera, puedes estar sobreestimulado de tanto en tanto por comer alimentos picantes, o alimentos con mucha concentración de azúcar. En este caso, puede ser que necesites incluir más frutas en tu dieta para elevar la frecuencia vibratoria de tus cuerpos físico y astral. Si tu conciencia interior te dice que estás muy rajásico, refrenate de comer alimentos tamásicos, aquellos con baja frecuencia de vibración. Come más de los alimentos que crecen naturalmente sobre el suelo.§
Por supuesto tenemos también una dieta emocional. La emoción es una condición o un color de la mente. Las emociones siempre estarán con nosotros en tanto que tengamos un cuerpo físico, pero existe una diferencia entre tener emocián y ser emocional. Debemos equilibrar nuestra actividad emocional. Nuestras diversiones, o intereses culturales, o actividades sociales deben ser balanceados y mezclados con todo lo demás que estamos haciendo. Sería una buena idea planear un mes entero de dieta emocional al mismo tiempo que nuestra dieta física. Decide de antemano qué música deseas escuchar, a que obras de teatro, pelíulas o conciertos asistir. Piensa en tus lecturas, en las personas con las que planeas estar, los viajes que pueden resultar. Haz una lista de aquellas cosas que concibes como beneficiosas para tu dieta emocional, pero procede a lo largo del sendero medio, no demasiado de un lado ni del otro. Busca un color emocional balanceado en tu vida. §
Miércoles
LECCIÓN 73
Elección de Tu Dieta Mental
¿Has pensado alguna vez sobre la dieta de tu mente? Por supuesto, nuestra dieta física y nuestra dieta emocional son también dietas de la mente, porque ellas afectan nuestra conciencia. Pero consideremos ahora el proceso intelectual. ¿Cuánta información, cuantos hechos son necesarios y saludables para que ingeramos en un día? Es una buena idea que el devoto presupueste su lectura, que elija y que discrimine lo que quiere hacer parte de él a través del proceso de digestión mental. Debemos discriminar al mayor grado si vamos a tener el tiempo y la capacidad de digerir todo lo que deseamos poner en nuestras mentes. Por ejemplo, la rápid lectura de un artículo en el periódico pude revolver tu mente y tus emociones. Si no es digerido apropiadamente puede ciertamente perturbar completamente tu día. En los dominios del intelecto, la regla de sentido común "No comas cuando ya estás lleno", también se aplica.§
Tú puedes leer un libro de filosofía, y si tienes tiempo de digerirlo, está bien y es bueno, pero mucha gente no puede hacerlo, y sufre de indigestión filosófica. Ellos han leído muchas cosas pero digirieron solo una pequeña parte de lo que ha pasado por la ventana de la mente. Y luego, una cosa es digerir algo, y otra cosa es asimilarlo y hacerlo parte tuya, ya que cuando se vuele totalmente una parte tuya, tienes hambre y lugar para algo más.§
Muchas personas asisten a conferencias y luego se desintonizan y se benefician simplemente de la vibración creada por el maestro y por otros en la habitación. Ellos entonces se desintonizan de modo que lo que se dice no es absorbido concientemente, sino subconcientemente. Este es un buen método para aquellos que aún se hallan digiriendo material recibido en conferencias previas. Otra práctica que sirve como una buena píldora para indigestión mental es la de abrir un libro espiritual y permitir a tu vista que se pose sobre una oración al azar en la página. A menudo encontrarás que acentúa ideas con las cuales te hallas preocupado.§
De la misma manera en que participarías en un seminario, ganando con las relaciones interpersonales, puedes aprender de las relaciones interpersonales establecidas entre tu estado mental perceptivo y los estados conciente y subconciente de la mente. Cuando te desarrolas al punto en que to mente interna enseña a tu personalidad, te estás involucrando en la "interversidad" de tu propio ser. Pero esto no ocurrirá hasta que no hayas balanceado tus cuerpos físico y emocional al punto en el que están funcionando en una frecuencia de vibración un poco más elevada.§
Agrega a tu estilo de vida contemplativo un hobby o una artesanía. Trabajar creativamente con tus manos, tomando una sustancia física y convirtiéndola en algo diferente, nuevo y hermoso es importante para remoldear la mente subconciente. Es también simbólico. Te hallas remoldeando algo en el plano físico y al hacerlo estás educándote en el proceso de cambiar la apariencia de una estructura física, haciend más fácil de este modo el cambiar las estructuras mentales y emocionales dentro de tu propia mente subonciente. Se necesita energía, voluntad y toma de conciencia concentrada para los dos tipos de logros -- trabajar duro, concentración y esfuerzo concentrado para producir un cambio efectivo y útil ya sea en sustancia física o en sustancia mental.§
Jueves
LECCIÓN 74
Equilibrio y Discriminación
Observa tu vida objetivamente por un minuto y decide cuánto equilibrio existe realmente entre tus aspectos físico, mocional y actínico. Entiende que tú tienes el poder de comenzar a reajustar este equilibrio si encuentras que estás tomando "demasiado alimento" en uno u otro momento. Aplica el concepto de dieta a todas las áreas de tu vida. Cada experiencia que ingerimos va a producir su propia reacción. Al inspeccionar nuestro equilibrio interno de tendencias tamásicas, rajásicas y sattvicas, necesitamos aplicar el poder de discriminación de modo que todo lo que tomamos en nuestra mente y en nuestro cuerpo pueda ser digerido y asimilado facilmente y armoniosamente. La vida se vuelve más hermosa de esta forma, y nosotros nos volvemos los amos de nuestras fuerzas, porque hemos dado el poder de guía de nuestras vidas a la voluntad actínica. Pero no hay dieta que sea de mucho valor para nadie a menos que pueda ser aplicada consistentemente a través del poder de decisión.§
La vida se vuelve demasiado complicada, una serie de enredos auto-creados e innecesarios, cuando vivimos demasiado en las naturalezas tamásica y rajásica. Es necesario reducir la actividad de cada día entrando en toma de conciencia sattvica como práctica. La vida es agotadora e hiperactiva en el plano conciente, físico cuando no está balanceada y templada por la naturaleza sattvica. Cuanto mayor sea la actividad sattvica, mayor será la actividad del ser espiritual que es el ser humano.§
Aquí tienes un ejercicio de concentración interna. Permítele a la actividad de tu cerebro relajarse. Deja que los músculos de tu cuerpo se relajen. Deja que que tus ojos se relajen y se cierren. Visualiza con el ojo de la mente un menú con tres paneles. En el panel de la izquierda del menú están todas las comidas preparadas y cocinadas de naturaleza tamásica, que son instintivas, pesadas y a menudo indigeribles. Estas son las comidas que satisfacerán a la persona puramente instintiva. En el panel del medio están las comidas rajásicas, tales como especias, ajo y cebollas, que proveen energía física y estimulación. En el panel de la derecha del menú están las comidas sattvicas, tales como frutas, vegetales, cereales y nueces, que calman, equilibran y preparan al cuerpo a sostener la vibración actínica de conciencia elevada. Examinemos las tres partes de este menú y veamos a dónde es guiada nuestra conciencia desde el interior.§
Visualicemos ahora otro menú -- que es el menú de la dieta emocional. En el panel de la izquierda están los placeres instinctivos, sensuales del momento y las formas más estridentes de entretenimiento. En el panel del medio están las experiencias rutinarias de la vida diaria con la familia, amigos y compañeros de trabajo. En el panel de la derecha están las expresiones culturales y artísticas elevadas. Completa tu propia lista de detalles y ve a dónde te conduce tu conciencia.§
Visualiza ahora otro menú con tres paneles. En el lado izquierdo de este menú se encuentran libros, periódicos o sitios Web que nos conducen a nuestra naturaleza tamásica, intinctiva, ya sean novelas, historias, artículos o revelaciones de Hollywood. En el panel del centro están esos estudios intelectuales, objetos de interés actual y noticias que estimulan nuestra mente rajásica y por lo tanto requieren el uso detallado de discriminación. A veces, algunas de estas lecturas pueden ofrecer la comprensión requerida y la claridad intelectual para esclarecer áreas importantes de tu existencia de mente conciente.§
En el lado derecho del menú se encuentran los escritos y estudios sattvicos, las escrituras del Oriente y del Occidente, las grandes ideas filosóficas de Sócrates o de Emerson, las disertaciones de Plotinus o de Kant, los dichos de Lao-Tsu y de Confucio, de Tiruvalluvar o los Upanishads, Adi Sankara, Ramakrishna o Giban. Crea tu propia lista y luego equilibra tu dieta mental estudiando este menú desde tu conciencia interna.§
Viernes
LECCIÓN 75
Dieta y Conciencia
ES sabio poseer una mente libre, una actitud clara, serena y relajada hacia la vida antes de comer. Esto es por lo cual personas en el sendero interno tradicionalmente meditan por unos instantes, entonan un mantra o dicen una plegaria antes de la comida. Una práctica simple es entonar "Aum". Esto armoniza los cuerpos internos con los cuerpos externos y libera la toma de conciencia de áreas enmarañadas. Si te encuentras en una situación donde no puedes entonar Aum en voz alta, entonces entónalo mentalmente. Toma unos cuantos segundos antes de comenzar la comida para volver a centrarte de esta manera. Encontrarás que la comida te sienta muy bien. Existen muchas guías tradicionales ayurvédicas Hindúes para el comer. Algunas reglas que hemos hallado principalmente importantes incluyen dar gracias en una plegaria sagrada antes de comer; comer en una atmósfera tranquila, nunca estando perturbado, siempre sentado y sólo cuando se siente hambre; evitando comidas y bebidas heladas; sin hablar mientras se mastica; comiendo a un paso moderado y nunca comiendo entre comidas; dando sorbos de agua tibia con las comidas; comiendo alimentos recién cocinados cuando sea posible; minimizando vegetales crudos; evitando harina blanca y azúcar refinada; cocinando sin miel; tomando leche separado de las comidas; incluyendo un balance de proteínas y carbohidratos en todas las comidas; cocinando solamente con ghee o con aceite de oliva; experimentando los seis gustos al menos en la comida principal (dulce, agrio, picante, astringente, amargo y salado); sin comer demasiado, dejando entre un tercio y un cuarto del estómago vacío para ayudar a la digestión; y sentándose tranquilamente por unos pocos minutos después de las comidas. Debo agregar que la raíz de gengibre es una pocióm mágica. Nuestro doctor ayurvedico nos ha enseñado, y la experiencia lo confirma, que gengibre fresco puede entonar tu estómago, librarte de un dolor de cabeza, ayudarte a dormir si te hallas inquietoy ayudarte a mantener el fuego agni de la digestión, fuerte, especialmente mientras se está de viaje. Ralla unas dos pulgadas de gengibre fresco, luego sostiene la pasta en tu mano, y despacio agrega una onza de agua tibia y exprime el jugo en un vaso. Repite esto tres veces. Bebe este extracto quince o veinte minutos antes de las comidas. También es necesario beber al menos ocho vasos de agua cada día. Inadecuada hidratación resulta en dehidratación, dando orígen a las muchas dolencias comunes.§
Démonos cuenta de esta ley en nuestra conciencia: no queremos poner nada en nuestro ser físico, emocional o mental que no pueda ser digerido, asimilado y usado para nuestra ventaja para dar a luz nuestra conciencia elevada. Que cada segundo sea un segundo de discriminación. Que cada minuto sea un minuto de realización. Que cada hora sea una hora de plenitud. Que cada día sea un día de bendición, y cada semana una semana de alegría. Entoces, luego de en un mes, mira al cimiento que has asentado para aquellos que te seguirán. Deja que el pasado se desvanezca en el sueño que es. Es sólo experiencia, a ser comprendida como tal en el "ahora". Manteniendo la vida simple a través de nuestros poderes de discriminación, le damos nuestro mayor regalo a la comunidad, a nuestros seres queridos, al país y al mundo, porque estamos comenzando a vibrar en los dominios superconcientes de la mente. Tu simple presencia es una bendición cuando vives en el eterno ahora, en completo comando de la dieta de tu vida a través del proceso de discriminación.§
Sábado
LECCIÓN 76
Restringir la Televisión
La televisión provee tanto de la dieta mental para tantas personas que merece atención especial, no vaya a ser que se vuelva un impedimento para una vida equilibrada, contemplativa. La televisión es en el mejor sentido una extensión de los cuentos. Solíamos sentarnos en círculo y contar historias. El mejor narrador, que podía pintar imágenes en las mentes de las personas, era la persona más popular del pueblo. La televisión es también una extensió del pequeño teatro, y tan pronto como se hizo popular, los grupos de pequeño teatro del país quedaron sin empleo. Es la extensión del comediante, del vaudeville, del drama, de la ópera, del ballet, todos los cuales han sufrido desde que la televisión se volvió la forma popular de entretenimiento. En todo pais, en todo tiempo, los humanos se han sentado y han sido entretenidos, y los entretenedores se han puesto de pie y los han entretenido. §
Hoy día, la televisión se ha vuelto un instrumento para transportar conocimiento y para unir al mundo, para establecer nuevos estándares de vida, de lenguaje, estilos de vestimenta y de peinado, de formas de hablar, de formas de porte, de actitudes acerca de las personas, de éticas, de moral, de sistemas políticos, de religiones y de todas clases de otras cosas, desde ecología hasta pornografía. Esta vasta facilidad unifica el pensamiento -- y por lo tanto las acciones -- de las personas del mundo. Hoy en día, al chasquido de los dedos con la varita mágica, unopuede cambiar el flujo mental y la experiencia emocional de todo el que esté mirando TV durate la tarde coompleta.§
Los Saivitas saben que nuestros karmas son fuerzas que enviamos nosostros mismos hacia afuera -- fuerzas creativas, fuerzas preservativas, fuerzas destructivas, y una mezcla de cualquiera de las tres -- y ellas generalmente vuelven a nosotros a través de otras personas o de grupos de personas. La televisión nos ha dado la habilidad de trabajar con nuestros karmas más rapidamente que lo que hubieramos podido hacer en la era de agricultura. En la TV, las "otras personas" que nos devuelven actuando experiencias pasadas, para que las comprendamos en retrospectiva, son los actores y actrices, locutores y las personas en las noticias que ellos difunden. Los Saivitas saben que nada puede suceder, físicamente, mentalmente o emocionalmente, que no esté en semilla en nuestros karmas prarabdha, los patrones de acción y reacción que trajimos con nosotros a este nacimiento. Por lo tanto, en el lado positivo, vemos a la televisión como una herramienta para limpieza kármica.§
Los Saivitas saben que el objeto de la vida es ir a través de nuestras experiencias alegremente y gentilmente, siempre perdonando y comprendiendo con compasión, de esta manera evitando crear inapropiados karmas Kriyamana en la vida presente que, si son suficientes son acumulados y sumados a los karmas que no trajimos a esta vida, nos traerían de vuelta a otro nacimiento, y el proceso comezaría de nuevo. El gran beneficio que la televisión ha dado a la humanidad, que es especialmente apreciado por los Saivitas, es que podemos suavizar nuestros karmas prarabdha muy rapidamente analizando, perdonando y comprendiendo compasivamente lo que acontece en la pantalla, a medida que nuestro pasado es representado frente a nosotros, y a medida que trabajamos con nuestro sistema nervioso, que rie y llora, se resiente, reacciona y evita experiencias en la TV.§
La televisión puede ser entretenida y puede ayudar, o puede ser insidiosamente perjudicial, dependiendo de cómo se usa. Por lo tanto, fortifica tu mente con una completa comprensión de lo que estás viendo. La televisión trabaja en la mente subconciente. Esta es un área de la mente de la que no estamos concientes cuando se halla funcionando, pero sin embargo está funcionando, constantemente, veinticuatro horas al día. La televisión actúa fuertemente en las mentes subconcientes de los niños. Si ellos miran televisión durante largos períodos de tiempo, ellos comienzan a pensar exactamente como lo que los programadores quieren que piensen. Los padres responsables deben elegir lo que va a la mente de sus hijos, así como lo que va a sus propias mentes. Se aconseja grabar de antemano los shows que se desean ver, evitando escenas sexuales, lenguaje obseno y violencia excesiva; e incluso entonces estar listos para avanzar rápidamente por escenas inapropiadas que se pueden encontrar hoy día incluso en los programas catalogados como con guía paterna. §
Domingo
LECCIÓN 77
Revelaciones de la Astrología
La astrología explora las estrellas y planetas en su movimiento por los cielos y sus efectos sutiles en nuestras condiciones físicas, mentales y emocionales, trazando el flujo y reflujo de nuestro karma. La astrología juega una parte muy importante en la vida de todo Hindú. Una familia establecida no está completa sin un maestro jyotisha. Guiados por las estrellas desde el nacimiento hasta la muerte, los devotos Hindúes eligen un shubha muhurta, momento auspicioso, para toda experiencia importante de la vida. La astrología ha sido computarizada a través de los esfuerzos de brillantes jyotishas shastris tanto del Oriente como del Occidente. En nuestro ashrama, usamos mucho jyotisha para determinar los mejores momentos para viajar, meditar, comenzar nuevos proyectos o simplemente descansar y dejar que los momentos duros pasen. La experiencia nos asegura que la astrología es una herramienta confiable para mantener una vida balanceada y para fluir con las fuerzas de la naturaleza.§
Nosotros tomamos con un enfoque metafísico las "buenas" o "malas" noticias o predicciones que la astrología nos trae de tanto en tanto. Cuando surgen momentos desfavorables que deben ser vividos, como pasan frecuentemente, no nos quejamos ni nos encogemos de miedo, sino miramos a estos como muy excelentes períodos para meditación y sadhana en vez de actividades mundanas. Con los períodos positivos, hacemos al revés. Sin embrago, se puede efectuar progreso espiritual durante ambos períodos. Tanto los momentos negativos como los positivos, son en efecto positivos cuando se los usa sabiamente. Un jyotisha shastri competente ayuda a predecir el futuro, al igual que cuándo vendrán los tiempos propicios cuando se puede avanzar. Una actitud mental positiva debe ser mantenida durante los altibajos que se predicen van a suceder. Se como el viajero de un jet 747, volando sobre las ciudades, en vez de un peatón vagando por las calles.§
Para criar descendencia, una predicción astrológica puede ser de muchísima ayuda. Un bebé que se predice va a tener un temperamento ardiente, siempre debe ser orientado a ser gentil y considerado con los sentimientos de los demás, y enseñado a nunca discutir con otros. Por supuesto, buenos ejemplos deben ser dados por los padres desde muy temprano. Esto suavisará la inclinación hacia rabietas. Confrontar los impulsos naturales del niño simplemente los amplificaría. Un niño de una naturaleza independiente debe ser enseñado desde muy temprano a cuidarse por sí mismo en todo respecto de modo que en la vida por delante beneficie a la sociedad y traiga honor a la familia. Mucho puede ser ganado de la lectura de cartas astrales cuando se encara con la actitud de que todo lo que hay en ellas es de ayuda y es necesario de conocer, incluso si aparenta ser malas noticias. La dificultades no tienen por qué ser malas noticias si son enfocadas como oportunidades para crecer al encararlas.§
En nuestro monasterio hemos vivido por años en base al calendario y al sistema de división de tiempo Hindú conocido como Lahiri Ayanamsha Panchanga. Todos los días purnima, amavasya y ashtami (luna llena, luna nueva y el octavo día de la quincena) son días de retiro. Ellos son nuestros fines de semana. Para estar en armonía con el universo, o al menos con nuestra pequeña galaxia, es importante observar estos días para una vida feliz, saludable y productiva.§