25. Что такое зло, ад и грех?§
В высшем смысле ни добра, ни зла не существует. Бог не создавал зло как силу, отличную от добра. Он даровал душам божественные законы дхармы и кармы вместе со свободой действовать так, как они пожелают, в великом океане опыта. Это Божественная благодать, позволяющая нам учиться и развиваться. Не существует ни вечного ада, ни Сатаны. Однако есть адские состояния сознания и рождения, полные страданий, для тех, кто думает и действует неправильно. Грех относится только к низшей, инстинктивно-мыслящей природе, коей является нарушение дхармы. Истинная сущность человека не загрязняется грехом, и никакой греховный поступок не может повлечь за собой вечного наказания и проклятия для души. Однако плохие поступки реальны и должны избегаться, потому что они возвращаются к нам в виде страданий в результате действия закона кармы. Последствия злых дел могут быть смягчены садханой, богослужением и раскаянием. Как шиваиты, мы не видим в мире резкого противопоставления добра и зла. Мы понимаем, что все люди обладают тройственной природой: инстинктивной, разумной и духовной. Инстинктивная природа – это наша внешняя, низшая или животная сущность «я», «меня» и «моего». Когда она преобладает, люди становятся злыми, преисполненными страха, жадными, завистливыми и агрессивными. Разумная природа – это рассудочный аспект души. Когда она управляет, люди могут становиться раздражительными и склонными к спорам и конфликтам. Духовная или сверхознательная природа души – источник сострадания, озарения, скромности, мира и понимания. В молодых душах сильны животные инстинкты. Их разум, необходимый для контроля над инстинктами, ещё недостаточно развит. Когда мы наблюдаем в других низость и порочность, мы вспоминаем о тройственной природе и относимся с состраданием к находящимся в низшем, инстинктивном состоянии. Мы знаем, что они продолжат своё развитие, обретая опыт посредством создаваемой ими самими кармы. Мы также знаем, что зла как такового не существует.§
ГУРУДЭВА: Индуизм – это наполненная радостью религия, свободная от всех тех ментальных препятствий, которые преобладают в различных западных вероисповеданиях. Он свободен от понятия мстительного Бога. Он свободен от понятия вечного страдания. Он свободен от понятия изначального греха.§
Эта свирепая обезьяна охраняет вход в храм на Бали, отпугивая тех, кто не должен входить в него. Она страшна, но, как грех и зло, она не опасна для тех, кто чист сердцем.§