Ganesha-Karttikeyau
Señores del Dharma
En cuya extremidad todos los Dioses, tres y treinta en número, están adosados, cuéntame sobre ese Soporte, ¿quién puede ser Él?§
Atharva Veda 10.7.13. VE, 64§
¿Existen Otros Dioses Aparte de Siva?
SLOKA 21
El Supremo Dios Siva ha creado todos los Dioses y les ha dado existencia y poderes distintos, y sin embargo Él los impregna totalmente. Ellos son separados pero inseparables. Al nivel más profundo, nada existe aparte de Él. Aum.§
BHASHYA
Dios Siva es el Ser Supremo, el Señor de los señores. Él sólo impera en todas partes. Ni un átomo se mueve si no es por Su voluntad. Ganesa, Karttikeya, Indra, Agni y todos los 330 millones de Dioses del Hinduismo son seres como nosotros, creados por el Señor Siva y destinados a disfrutar la unión con Él. Los Dioses son almas de elevada evolución. Ellos son almas muy antiguas y maduras, seres poderosos que viven en el Sivaloka. Aunque ni masculinos ni femeninos, ellos pueden ser representados en forma popular como Dioses y Diosas. Los devas son seres de luz benévolos que habitan en el Antarloka elevado. Ellos ayudan a guiar la evolución desde su mundo entre nacimientos. Los asuras son seres demoníacos de la oscuridad, almas inmaduras que habitan temporariamente Naraka, el Antarloka bajo. Los devas y los asuras están usualmente sujetos a volver a nacer. Nosotros rendimos culto a Siva y a los Dioses. Nosotros no rendimos culto a los devas ni invocamos a los asuras. Karttikeya, Ganesa y todos los Dioses, devas y asuras rinden culto a Siva. Los Vedas explican, “De Él, también, nacen los Dioses, en múltiples formas, los celestiales, los hombres, el ganado, los pájaros, la inhalación y la exhalación, arroz y cebada, austeridad, fe, verdad, castidad y la ley”. Aum Namah Sivaya.§
¿Cuál Es la Naturaleza del Señor Ganesa?
SLOKA 22
El Señor Ganesa es el patrono con rostro de elefante del Arte y de la Ciencia, el Señor de los Obstáculos y Guardián del Dharma. Su voluntad rige como la fuerza de la rectitud, la encarnación de la ley kármica de Siva en los tres mundos. Aum.§
BHASHYA
El Señor Siva, Poder Todopoderoso, creó el cielo y la tierra y al Señor Ganesa para vigilar los intrincados karmas y dharmas dentro de los cielos y de todas las tierras. El Señor Ganesa fue creado como gobernador y Señor interplanetario, intergaláctico. Su conocimiento es infinito, Su juicio justo. No es otro sino el Señor Ganesa y su poderosa banda de ganas quienes dulcemente ayudan a las almas a salir del abismo de Naraka y a ajustarlas en conciencia elevada una vez que la debida penitencia ha sido pagada, guiándolas en el camino correcto hacia el destino dharmico. Él es intrincado de mente, ama la pompa, se deleita en todas las cosas dulces y disfruta la adulación. El Señor Siva proclamó que este hijo sea reverenciado primero, aún antes que Él mismo. Verdaderamente Él es el Señor del Karma. Todos los Mahadevas, Dioses menores, devas y seres sensibles deben rendir culto a Ganesa antes que cualquier acto responsable tenga esperanzas de ser exitoso. El Tirumantiram dice, “Él tiene cinco brazos, rostro de elefante con colmillos protuberantes, con forma de luna creciente, hijo de Siva, flor de sabiduría, entronado en el corazón, Sus pies yo reverencio”. Aum Namah Sivaya.§
¿Cuál es la Especial Responsabilidad del Señor Ganesa?
SLOKA 23
Como Señor de los Obstáculos, Ganesa empuña el lazo y la pica, íconos de Su benevolente poder de prevenir o permitir que eventos sucedan en nuestras vidas. Es por eso que invocamos Su gracia y sabiduría antes de comenzar cualquier culto o empresa.§
BHASHYA
El Señor Ganesa, el Dios de tiempo y memoria, estratégicamente situado en el chakra muladhara, suspendido entre los chakras elevados y los bajos, estabiliza a todos los seres sensibles. Él tiene los planos arquitectónicos de la obra divina de pasado y futuro universal. Sólo el bien proviene de Ganesa, quien tomando la forma de un elefante se distingue de los otros Dioses. El charya pada comienza con Su culto. Él aparta los infortunios de aquellos que llevan a cabo penitencia en Su nombre. Él guía nuestro karma desde nuestro interior a través del cronometraje de eventos. Antes de cualquier emprendimiento importante Le suplicamos que elimine los obstáculos de nuestro camino, si esa es Su voluntad. Este Señor de los Obstáculos nos previene que nos lastimemos a nosotros mismos a través de vivir bajo un concepto incompleto o de hacer un pedido innecesario o de comenzar una empresa que no ha sido bien pensada. Antes de pedirle a Él, Él espera que usemos todas nuestras facultades para arribar a la decisión que Él hubiera tomado. Los Agamas declaran, “Estos Señores quienes, se dice en el sendero puro, sirven las diversas responsabilidades derivando de un dominio más elevado de maya son la proa de los efectos del dominio más elevado de maya”. Aum Namah Sivaya.§
¿Cuál es la Naturaleza del Señor Karttikeya?
SLOKA 24
El Señor Karttikeya, Murugan, primer guru maestro de kundalini yoga de las Pléyades, nació de la mente de dios Siva. Su poder dinámico despierta el conocimiento espiritual para propulsar a las almas hacia delante en su evolución hacia los pies de Siva.§
BHASHYA
El Señor Karttikeya vuela a través de la extensa sustancia de la mente de planeta a planeta. El puede bien ser llamado el Emancipador, siempre disponible al llamado de aquellos en angustia. EL Señor Karttikeya, Dios de la voluntad, de conocimiento directo y del más puro amor divino como de niño, nos impulsa hacia delante en el camino correcto a través de la religión, la ley de su Padre. Sentado majestuosamente en el chakra manipura, este Dios de tono escarlata bendice a la humanidad y fortalece nuestra voluntad cuando nos elevamos al cielo interno a través de sadhana y yoga. El yoga pada comienza con el culto a Él. El yogui, trabado e meditación, venera a Karttikeya, Skanda, a medida que su mente se vuelve calma como Saravana, el lago de la Esencia Divina. La fuerza kundalini dentro de todos es mantenida y controlada por este Dios poderoso, primero entre los renunciantes, querido de todos los sannyasins. Reverenciado como Murugan en el sur, Él es el comandante en jefe del gran ejército devónico, un soldado dinámico y magnífico del interior, un audaz defensor de la rectitud. Él es Divinidad emulada en forma. Los Vedas dicen, “A aquél que ha quitado sus manchas, el venerable Sanatkumara le muestra la orilla más allá de la oscuridad. A Él lo llaman Skanda”. Aum Namah Sivaya.§
¿Cuál es el Significado del Vel del Señor Karttikeya?
SLOKA 25
El vel de forma de lanza empuñado por el Señor Karttikeya, o Skanda, expresa discriminación e intuición espiritual. Su hoja es ancha, larga y afilada, así como nuestro conocimiento debe ser amplio, profundo y penetrante. Aum Namah Sivaya.§
BHASHYA
El poder Sakti del vel, el poder eminente, intrincado de la rectitud sobre el pecado, conquista la confusión dentro de los dominios bajos. El sagrado vel, que cuando es lanzado alcanza su objetivo y por sí mismo retorna a la poderosa mano de Karttikeya, nos recompensa cuando domina la rectitud y se vuelve el poder desatado de la serpiente kundalini desbaratando cada esfuerzo con remordimiento de castigo cuando transgredimos la ley del dharma. De este modo, el sagrado vel es nuestra partida de la ignorancia hacia el conocimiento, nuestra partida de vanidad a modestia, nuestra partida de pecado hacia pureza a través de tapas. Cuando llevamos a cabo penitencia y buscamos Su bendición, este Dios misericordioso lanza su vel en el plano astral, perforando sonidos, colores y formas discordantes removiendo la oscuridad de la mente. El es el Rey de los reyes, el poder en sus cetros. Presente detrás de la majestad temporal, Él da consejo y autoriza. Su vel da poder al gobernante, la justicia triunfa, la sabiduría enriquece las mentes de los ciudadanos, las lluvias son abundantes, las cosechas prosperan y la abundancia colma las despensas. El Tirumantiram dice, “En la oscuridad del temor, Su rostro séxtuple destella. En peligros ilimitados, Su vel anuncia, ‘No temáis’”. Aum Namah Sivaya.§
Versos de las Escrituras sobre los Señores del Dharma
Así como Dios evocó fe de los poderosos asuras, que mi plegaria por el generoso adorador pueda ser aceptada.§
Rig Veda 10.151.3. VE, 180§
Él que es fuente y origen de los Dioses, el Señor de todo, Rudra, el Poderoso Sabio que produjo en tiempos de antaño el Germen Dorado – ¡que Él nos pueda dotar de pureza de la mente!§
Krishna Yajur Veda, Shvetashvatara Upanishad 3.4. VE, 156§
Grandiosos son los Dioses que nacieron del No-ser. Y sin embargo los hombres declaran a este No-ser la única extremidad del Soporte, el gran Más Allá.§
Atharva Veda 10.7.23-25. VE, 65§
Una poderosa maravilla se mueve en el medio de la creación, gracias a Fervor, en la superficie de las aguas. A Él, cualesquiera que sean los Dioses que existan se adhieren como ramas de un árbol alrededor del tronco. A quien los Dioses siempre con manos y pies, con habla, oídos y ojos brindan tributo no medido en un lugar de sacrificio bien medido, cuéntame sobre ese Soporte, ¿quién puede ser Él?§
Atharva Veda 10.7.38-39. VE, 66§
“Agni, Vayu, Aditya que es el tiempo (Prajapati), prana, alimento, Brahma, Rudra, Vishnu. De entre estos, algunos, meditando, adoran a uno, otros a otro. Por favor dinos: ¿quién entre ellos es adorado más?, ¿quién es Él?" Y entonces él les dijo: “Estas, ciertamente, son las primeras formas aparecidas del más elevado, inmortal, incorpóreo Brahman”.§
Krishna Yajur Veda, Maitri Upanishad 4.5-6. UPB, 343§
En Él no existe acción ni órgano de acción. No se encuentra a nadie igual o superior a Él. Su poder supremo es revelado en diversas formas. Inherente a Su naturaleza es el funcionamiento de su fuerza y sabiduría.§
Krishna Yajur Veda, Shvetashvatara Upanishad 6.8. VE, 156§
Yo no te venderé, ¡ni por mil o diez mil monedas! O Indra, eres más para mi que un padre. Ni considero a un hermano comparado contigo. Tu y una madre, O Generoso, compiten en dar abundante y en otorgar alegría.§
Rig Veda 8.1.5-6. VE, 202§
Conozcamos a ese Ser Supremo y meditemos sobre Él, el General Supremo del gran ejército de devas. Que pueda Él iluminarnos y guiarnos a ser uno con Él, Señor Skanda.§
Krishna Yajur Veda, Taittiriya Aranyaka 10.6.2-3 (Shanmukha Gayatri). LW, 112§
En el corazón de aquellos que refieren Su nombre, Él revela Sus pies graciosos. De esta manera Él se aparece a aquellos que entonan el santificado nombre Murugan. Él se encuentra inmanente en todos.§
Tirumurai 11, Nakkirar. KD, 224§
La luna, el sol y el fuego están en unísono irradiando su refulgente resplandor. Irradiando las chispas luminosas está Murugan, que ilumina el mundo con Su luz sin par.§
Kathirgama Purana. KD, 220§
Si tú rindes culto al Vinataka de rostro de elefante, tu vida se expandirá generosamente. Si tú rindes culto al Vinayaka de colmillos blancos, tus deseos y dudas desaparecerán. Por lo tanto, ríndele culo con amorosas ofrendas de frutas de jackxxxx, de hoppersxxxx, de plátano y mango y así alivia la carga de tus acciones.§
Saint Auvaiyar. AG, 127§
Él tiene un colmillo y cuatro brazos. Dos de sus manos sostienen un lazo y una pica, mientras que las otras manos muestran gestos de quitar el tenor y reotorgar favores. Un ratón se ve en su bandera. Rojo, obeso, Él tiene orejas como canastos de aviento. Él está vestido de rojo, con las extremidades pintadas con pasta de sándalo roja.§
Ganapati Upanishad 11-12. HP, 295§
Murugan, Kumaran, Guhan – pronunciar y derretir y tener experiencia divina – ¿cuándo nos concederás esto? O guru supremo, adorado de la misma manera por devotos devas y mortales, ¡O domicilio de las ocho virtudes!§
Kandar Anubhuti 15. KA, 116§
Al Dios con semblante de elefante nunca olvidaré – hijo de Shankara, con vientre masivo y xxxthodu en su oreja, el Dios que le dio su gracia a Indra, del cual el mantra es su misma forma.§
Natchintanai, "Adoration..." NT, 222§