Shri Ganeshasya Panchashatayah
Los Cinco Poderes de Ganesha
Los Cinco Poderes de Ganesha
EN, VOLVAMOS NUESTROS CORAZONES Y MENTES hacia los cinco poderes del Señor Ganesha. Los devotos han pedido
aclaración sobre las cinco formas profundas en que este Gran Dios funciona ayudándonos desde los
mundos internos. Para muchos Hindúes tanto en el oriente como en el occidente, es esta comprensión
de los cinco poderes positivos, o shaktis del Señor Ganesha y sus cinco poderosas contrafuerzas
asúricas, lo que hace a la religión una parte funcional de la vida del devoto y una fuerza
estabilizadora dentro de la familia extendida -- que incluye parientes, amigos, ancianos de la comunidad y socios
cercanos de negocios. Este conocimiento y experiencia práctica los ha ayudado a comprender cuán intimamente
el Señor Ganesha trabaja con cada uno de nosotros todos los días incluso en nuestra vida mundana.§
Existen cinco grandes shaktis del Señor Ganesha, como Él mismo explicó. Sus frecuencias vibratorias positivas se pueden sentir a través de tu cuerpo astral y tu cuerpo físico y siempre debe estar contigo. Te puedes preguntar "Qué es este shakti?" Es estar en la presencia de Divinidad. Todo hombre y mujer sagrados emanan estos shaktis, y tú también puedes, algunas personas más fuertemente que otras. Shakti es una radiación divina desde el Tercer Mundo a través del Segundo Mundo hasta el Primero. El cuerpo astral esta en el Segundo Mundo y vive dentro del cuerpo físico. Es a través del cuerpo astral que se siente el shakti. El shakti viene desde el Tercer Mundo e impregna el cuerpo astral en el Segundo Mundo. Esto es por lo cual el cuerpo físico a veces parece sentirse "lleno" de shakti desde el interior profundo, impregnado hasta el interior de nuestra piel. Almas muy avanzadas se llenan tanto de shakti de la Divinidad que pasa como rayos cósmicos a través de la piel hasta el perímetro del aura, la película de luz que rodea al cuerpo. Es sentida por otras personas y atribuída a darshana personal.§
Por lo tanto, se puede decir que el Señor Ganesha tiene cinco aspectos de Su presencia. El sentir la presencia de la benévola y benéfica Deidad Ganesha en todas partes es el ejemplo de lo que cada alma desea obtener. Sus cinco poderes pueden bien ser llamados "los pies del Señor", ya que es a estos pies que nos sentamos y a los cuales rendimos culto, trayendo armonía a nuestro hogar, entre nuestros parientes y amigos y socios de negocios, trayendo cultura, creatividad y religión a nuestra vida. Coronados por un amor de corazón a Dios que luego podemos dar, nos es permitido llevar a cabo actos de caridad y, en abundancia desbordante, preparar los edificios religiosos para la próxima generación. Toma meditación diaria el poder experimentar esto personalmente.§
EL PRIMER SHAKTI
El primer shakti emana el sentimiento de amor y compasión que la buena persona tiene naturalmente hacia su familia inmediata. Amor y armonía dentro de la familia nuclear o conjunta es muy importante para todos los Hindúes, y el hermoso sentimiento, cuando este existe, es el primer shakti del Señor. Si existe amor en abundancia en el hogar y prevalece la virtud, el hogar es perfecto y su meta alcanzada.§
EL SEGUNDO SHAKTI
El segundo shakti es el mismo sentimiento pero extendido a parientes, vecinos y amigos, todos los que son parte de la familia extendida. Esto es más difícil de mantener, ya que frecuentemente surgen situaciones inarmónicas. Estas son llamadas fuerzas asúricas que aparecen entre la gente, causando malentendidos y disgustos. A través de plegarias y de culto, el primer shakti puede ser extendido más allá de la circunferencia de la familia inmediata para incluir a conocidos, parientes y amigos. Cuando esta vibración de armonía es sentida, todo el poder del Señor está contigo, ya que el primer shakti y el segundo shakti se unen, trayendo en abundancia la arremetida del tercer shakti.§
EL TERCER SHAKTI
El tercer shakti del Señor Ganesha es el mismo amor extendido a todas las personas con las cuales uno tiene relaciones en el mundo externo: socios de negocios, comerciantes informales y el público en general. Es relaciones honestas y armoniosas en la realización de actividades de comercio y transacciones de bienes, en las finanzas y en la distribución de la riqueza del mundo. Esta es una vibración muy importante que debe ser sentida, y sentida constantemente. Este shakti del Señor es mantenido tenuamente, ya que como bien sabes, las fuerzas mundanas y materialistas militan en contra de este tipo de armonía. Pero una vez que estos poderes bajos son conquistados, las preocupaciones cesan, los temores son aliviados y llega una alegría sincera. Tal es la gracia del amoroso Ganesha. Como declara el Tirukural (120), "Aquellos hombres de negocios que prosperarán son los que protejen los intereses de otros como a sus propios intereses."§
EL CUARTO SHAKTI
El cuarto shakti es una efusión que resulta de haber mantenido firmes los tres primeros. Es una combinación de los dos primeros shaktis, estabilizados por el tercero. El cuarto shakti del Señor Ganesha trae la mente creativa-intuitiva -- el amor a la cultura y a todo lo que ella brinda, formalidades religiosas y el respeto y el aprecio a la disciplina. Aquí encontramos la vibración de la religión, que trae como don creatividad en música, arte, drama y danza. Es a través de estos rayos refinados que la vida religiosa se respeta y que las fuerzas congestionadas se trenzan en un patrón armonioso para un glorioso futuro. Es a través del cuarto shakti que las prácticas religiosas son llevadas a cabo consistentemente y que los refinamientos del pasado son llevados al futuro. También se extiende a la devoción a los ancestros y a todas las formas de participación comunitaria positiva.§
EL QUINTO SHAKTI
El quinto shakti del Señor Ganesha es la combinación del primero y del tercero en vibración, y se extiende a los maravillosos sentimientos obtenidos por la efusión de amor de este Dios. Amar al Señor Ganesha con todo tu corazón y con toda tu alma es la unión combinada de estos cinco shaktis. Esto da el don adicional de ser caritativo; ya que aquellos que aman a Dios llevan a cabo caridad, construyen templos y participan en la generosidad desbordante de sus recursos, ganando abundante punya, buen mérito, acumulado para esta vida y pasado a la siguiente. Podemos ver que la armonía dentro de la familia inmediata y la armonía extendida a todos los socios de negocios crea la dinámica espiritual dentro del individuo y del grupo que conduce a estallar en el amor a este Dios benigno y a recibir Su abundancia material, emocional, intelectual y espiritual.§
El alma Hindú que se halla inmersa en el amor al Dios de los Obstáculos sabe que ella no es quien da, sino simplemente la canalización del dar. Ella está intuitivamente conciente del maya de su existencia, y sin embargo agudamente conciente de la necesidad de compartir su estado natural, dichosa de haberse hecho una con este Señor a través de los cinco shaktis. Tal devoto es el pilar del templo, el protector del sadhaka, el que respeta el sacerdocio y el esclavo obediente de las sagradas escrituras, y es visto por todos como el compasivo. Al ser libre en mente, emociones y cuerpo, la familia que vive disfrutando de los cinco shaktis de Ganesha, lleva a cabo puja diario y peregrinaje anual al mismo tiempo que mantiene las cinco obligaciones, los pancha nitya karmas, de los Hindúes con facilidad gozosa.§
El Sexto y el Séptimo Shakti§
Puedes estar preguntándote qué hay más allá de estas primeras cinco frecuencias de vibración. Hay aún tres shaktis más a ser expuestos, lo que haremos aquí pero en forma breve.§
El sexto Shakti, confiado al Señor Murugan, es el de raja yoga, el despertar del kundalini, que nunca debe ser intentado antes de que las primeras cinco frecuencias de vibración del Señor han sido mantenidas y sean una parte natural de la vida de uno. El sexto shakti se siente solamente en meditación yoga, cuando la corona de la cabeza se convierte en el templo -- el tono agudo "iii" sonando dentro como una campana del templo, y el despertar del kundalini, la radiante luz de alcanfor. Entonces el yogui, trabado en su propio yugo se halla a sí mismo sentado en el quinto shakti, apoyado en los pétalos de flor de loto de los otros cuatro. En su estado de yoga, él entonces se une en jnana; y respuestas a sus más profundas preguntas filosóficas llegan con claridad cuando el séptimo shakti penetra el eter akáshico de su mente.§
El séptimo shakti es el gran rayo dador de enseñanzas espirituales desde el borde del Absoluto, en donde el Señor Siva y Su hijo el Señor Murugan se unen. Este gran shakti es mantenido por los rishis y los santos de nuestra religión. El mismo Señor Murugan es el preceptor de toda nuestra religión. Los shaktis séptimo y octavo son los shaktis de Siva, la gran danza de la creación, siendo el octavo el poder de efusión que se siente cuando la mente se resume en sí misma luego de salir del Ser, el Absoluto, y se forma en conocimiento manifesto: el séptimo shakti§
No nos vamos a ocupar ahora de los shaktis sexto, séptimo ni octavo, ya que vamos a meditar acerca de los rayos de los cinco primeros shaktis y a traerlos a través del culto al Señor Ganesha. Estos cinco shaktis forman la base de todas las religiones del mundo, aunque no en su totalidad. Lo que llamamos hoy el culto a Ganesha es en realidad el patrón de las religiones antiguas llevado a cabo por eones de tiempo y que se encuentra de alguna manera en las once religiones del mundo y en multitudes de creencias. Lo elevado de la experiencia religiosa en muchas religiones es mantener estos cinco shaktis para que la sociedad sobreviva y florezca. Y esto es básicamente el alcance de la mayoría de las religiones del mundo; ya que una vez que la religión se asegura en la vida de uno, raja yoga -- encontrar el templo interno, ir a ese templo, unirse en el sanctum sanctorum con el mismo Señor Supremo, el padre del gran Dios Ganesha -- es el próximo y más natural desarrollo.§
El Hindú que da tales pasos en los dominios del Señor Murugan, Dios de todo yoga, hijo de Siva, puede confiar en la base firme de los primeros cinco shaktis, que son mantenidos en su interior a través de su relación personal con el Señor Ganesha. De esta manera, si él falla en su práctica de yoga, no cae en un abismo. Aquél que no tiene los cinco shaktis firmemente establecidos en la vida no debe llevar a cabo los yogas más rigurosos, no vaya a ser que despierte e invoque a las fuerzas antagonistas asúricas de los mundos bajos que tienen el poder de contrarestar y anular todos los esfuerzos positivos previos de uno.§
Sellando los Dominios Bajos§
Cuanto más arriba uno asciende hacia la cumbre de la Verdad, más profundo es el abismo que yace hacia abajo, si es que uno tropieza y cae fuera del sendero. ¿Qué sucede cuando los buscadores en el sendero se detienen y se desvían hacia mundos bajos de conducta despreciable hacia sí mismos así como hacia otros? Baja auto estima, soledad, temor, culpa infundada y remordimiento son todos síntomas del abismo de conciencia tan temido igualmente por devas y por humanos, y que son descriptos en las escrituras y de los cuales protejen los preceptores espirituales. Es sencillo ver que las puertas de los chakras por debajo del muladhara tienen que ser selladas, antes que se busque llevar a cabo una práctica yoga seria.§
El Abismo Quíntuple§
¿Qué es este abismo? Es el sendero de adharma y el destino de aquellos que descuidan las prácticas religiosas o que fallan los votos que han hecho en el camino. Existen cinco abismos, y ellos son los exactos opuestos en vibración a los primeros cinco shaktis tan cuidadosamente protegidos por el Señor Ganesha.§
EL PRIMER ABISMO
El primer abismo son las condiciones inarmónicas dentro del hogar, los enfrentamientos y disputas entre las personas cercanas y queridas. Esto crea fuertes samskaras o cicatrices, en la mente subconsciente y comienza a crear un subconsciente que se opone a cualquier tipo de promoción de vida religiosa. El primero, por lo tanto, es el abismo más profundo y del cual es más difícil salir.§
EL SEGUNDO ABISMO
El segundo abismo son las condiciones inarmónicas y los malentendidos -- que se permiten sin disculpas, recompensa o perdón -- entre conocidos, amigos y parientes que no viven en el hogar inmediato. Es más facil escalar las paredes de este abismo; toma un poco de humildad hacerlo, un poco de comprensión y gentileza. El Señor Ganesha es experto en recuperar a las almas que invocan su guía, ya que Él es el Mahadeva que bien puede ser llamado el amo de los estados de mente consciente y subconsciente. Por lo tanto, los Hindúes acuden a Él para todos los asuntos mundanos. Esta fuerza asúrica, impulsada por seres del plano astral bajo, es la que estimula los chismes dañinos sobre la familia y las relaciones sociales fuera del hogar. Puede causar que una esposa hable mal del marido con un vecino. Provoca la propagación de mentiras acerca de un individuo para condenarlo al ostracismo de la comunidad o del grupo social.§
EL TERCER ABISMO
El tercer abismo es el de preocupación y problemas. Los tribunales de justicia manejan a este, las agencias de cobro -- y clientes disgustados. Falta de cortesía en los asuntos de negocios, el préstamo de dinero, todos juntos lanzan su poder de hacer un abismo lujoso y confortable de condiciones inarmónicas en el mundo de los negocios. Esta fuerza asúrica estimula las relaciones comerciales deshonestas, tomando ventaja de la buena fe y la confianza que un establecimiento ha extendido. No honrar los compromisos cuando es esperado es la fuerza diabólica que antagoniza. Esta fuerza también separa a la gente a través de malentendidos, provocando aversión. Muchas personas viven en este abismo durante toda su vida. Es un acogedor pozo de gran capacidad al cual la fuerza de gravedad del deseo conduce constantemente. Existen muchas personas en él para torturar a medida que se entretienen. Sin embargo, es posible escapar incluso de este abismo, a través del cuidadoso manejo de los asuntos de negocios de uno y de la práctica religiosa consistente, buscando la ayuda del Señor Ganesha a lo largo del camino. Dentro de cada uno de estos tres pozos existe gente asúrica en el plano astral bajo que ayudan a perturbar los sueños a la noche; y la vibración dentro de estos tres abismos es terrible.§
EL CUARTO ABISMO
El cuarto abismo es muy traicionero; incluso si uno ha evitado caer en los tres primeros, puede llegar a verse en este, dando la espalda a la cultura, a la erudición, a la literatura y filosofía serias, despreciando a la música, al arte, al drama y a la danza, ridiculizando a las personas religiosas y a sus prácticas, contentos con la vida de libertinaje, sorda y gris de las cosas materiales. La pereza y la vanidad se encuentran aquí, junto con la actitud petulante de aquellos que tienen los primeros tres shaktis bajo control. Aquí su intelecto es Dios para ellos, aquí el dinero es Dios para ellos. La dependencia del intelecto y de la riqueza dentro de este abismo hace difícil percibir que alguien está allí. Pero al ser agraciado con un intelecto educado o también con riqueza, y quizás una naturaleza religiosa superficial, sin comprensión profunda, la falta de creatividad, de sensibilidad refinada y de amor a Dios, es la clave para saber que en efecto, el cuarto abismo reclama al alma. Este abismo de la mundanidad bien podría convertirse en la satisfacción constante de deseos, uno tras otro, simplemente por el deseo mismo y de su satisfacción. §
Esta fuerza asúrica y sus representaciones en los planos internos y externos, anarquistas espirituales, a y lo que es peor, terroristas mercenarios que no tienen deseo de una sociedad mejor, traen la caída de la religiosidad, del arte, de la cultura y de la herencia del pasado. En los mundos internos, estos son seres bien entrenados, seres inteligentes calificados en las artes macabras, que conspiran con sus homólogos humanos en el plano físico para degradar la naturaleza de la humanidad a un nivel de base. Ellos se han dedicado a la destrucción por la destrucción misma. Si entras en este y en otros abismos, tú estás bajo su control y te vuelves uno de sus alumnos. Este poder alimenta la promiscuidad entre los sexos y drena la vida del ser humano, llevándolo firmemente a su naturaleza animal, que resulta en la pérdida de conciencia. Cuando pierde conciencia, ya no sufre remordimiento ni se arrepiente de sus fechorías; y de esta manera nace una cultura asúrica para los muchos que participan en ella. La ascendencia es olvidada y las formas del pasado son reprimidas, ya que nadie tiene tiempo de cultivar el refinamiento y las artes de antaño, para traerlas al presente para preservarlas para el mañana.§
EL QUINTO ABISMO
El quinto abismo es la condición sombría que uno experimenta cuando uno carece de la espontaneidad infantil del dar espiritual, del culto y del servicio religioso. Cuando este abismo atrapa y envuelve al alma, la imposibilita de la participación espontánea en toda clase de festivales y eventos religiosos a medida que las oportunidades se presentan durante los años. La vibración negativa que siente la persona que no siente nada cuando va al templo, que ve a la Deidad como un pedazo de piedra o de metal, que observa y que encuentra fallas en los que están a su alrededor, es un sentimiento tan poderoso como el sentido por un devoto a su lado que es movido hasta las lágrimas por su amor a Dios -- este es el misterio del quinto shakti y de su correspondiente abismo envolvente.§
Sintonizarse Conscientemente con los Cinco Shaktis
Traer la religión a la vida de uno requiere el culto al Señor Ganesha y la sintonización diaria con estos cinco grandes shaktis. Este culto trae armonía a nuestro hogar, a nuestros parientes y amigos y a los socios de negocios. Trae cultura, creatividad y religión a nuestra vida. Todo esto es coronado por un tan sincero amor a Dios que nos es entonces posible darlo. Nos es posible llevar a cabo caridad y, en una abundancia desbordante, preparar edificios religiosos para la próxima generación. Esto es lo que nuestros pujas y meditación diarios, nuestros peregrinajes y otras prácticas religiosas ayudan a manifestar en nuestras vidas.§
Los Cinco Shaktis del Señor
Ganesha
Una Doxología Reverente de un Acharya Saiva
¡Amoroso Ganesha! Amado por los hombres de Siva,
En cuya forma el mundo de la forma reside,
Quien ganó un mango por un acto de comprensión profundo
E hizo a la luna crecer y a las mareas menguar.§
¡Aum Ganesha! Amado por santos y sabios,
Cuyos diestros brazos empuñan cinco potentes shaktis
Para guiar a los hombres ahora y en eras olvidadas --
El escudo del buscador, el fértil campo del agricultor.§
¡Aum! El primer shakti de Ganesha es la vida del hogar,
Protección, armonía, fertilidad --
El hombre se vuelve respeto, y amor la esposa,
Obediencia la alegría de sus queridos hijos.§
¡Aum! El segundo shakti de Ganesha -- familia --
Via sangre, matrimonio y proximidad.
Palabra y pensamiento controlado, mentes afines en acuerdo,
Mientras fieles amigos preservan la comunidad.§
¡Aum! El tercer shakti de Ganesha es el mercado,
Donde el comercio gana la estabilidad de la tierra,
Donde comerciantes francos, desinteresados, libres de deuda,
Conciben, producen e intercambian prosperidad.§
¡Aum! El cuarto shakti de Ganesha trae cultura --
Expresión refinada, arte gentil
En música, danza, en poesía y escultura
O conducta común llevada a cabo concientemente.§
¡Aum! El quinto shakti de Ganesha es dharma
Mérito justo hallado en la caridad de la virtud --
Donde el amor a Dios conquista el antiguo karma
Y los esclavos de Siva ganan la rareza de la gracia.§
¡Jay Ganesha! Ven, proteje nuestros corazones
De la discordia en el hogar, de la tensión con el amigo,
De la desgracia de negocios, del decuido del arte,
De la noche oscura del alma estos dolores asúricos acaba.§